2020年8月，習近平總書記主持召開經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)＜易剷r指出，“新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實踐是理論和政策研究的‘富礦’”，廣大理論工作者要“從國情出發(fā)，從中國實踐中來、到中國實踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色”。

下鄉(xiāng)是一個雙向的過程——人下去了，經(jīng)驗上來了。深入基層，深入村莊社區(qū)，到祖國的實踐中去，這是做科研的價值所在。2020年，西南大學鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究院與屏南縣政府及相關(guān)院校聯(lián)合成立屏南鄉(xiāng)村振興研究院，著名“三農(nóng)”問題專家溫鐵軍擔任院長，著力打造鄉(xiāng)村振興新型智庫，助力當?shù)卣剿鬣l(xiāng)村振興的路徑和思路。溫鐵軍說，長期以來，大興調(diào)查研究是主流，只是一個時期特別是20世紀90年代以后，考核評價指標發(fā)生變化，調(diào)查研究傳統(tǒng)受到了很大程度影響，但并不是說沒有人再繼續(xù)堅持調(diào)查研究。

在追求學問的道路上，“象牙塔”的深邃與“莊稼院”的堅實各有價值。新時代呼喚著“象牙塔”與“莊稼院”雙向奔赴，讓大學的智慧之光照亮鄉(xiāng)村的角落，讓鄉(xiāng)村的實踐經(jīng)驗滋養(yǎng)大學的土壤。

何以屏南

2023年國慶節(jié)之后的3個月里，屏南縣熙嶺鄉(xiāng)四坪村成片火紅的柿子樹出圈了。據(jù)不完全統(tǒng)計，旅游最高峰時古村單日車次8000輛左右，人數(shù)3萬人以上。

柿子映襯下的四坪村。范一辛 攝

在外人看來，它是一個偶然事件。但在“回鄉(xiāng)教授”潘家恩眼里，它實際上包含了很多道理，這個道理包括怎么把一產(chǎn)變成三產(chǎn)，怎么通過文創(chuàng)、以創(chuàng)意的方法激發(fā)出生態(tài)資源的更多潛在價值。

溫鐵軍曾經(jīng)作過這樣的表述，中華民族上下五千年的文明之所以沒有中斷，依靠的是鄉(xiāng)村。城市市民為什么喜歡鄉(xiāng)村？喜歡的就是鄉(xiāng)村生態(tài)的多樣化。比如屏南的龍?zhí)洞澹麓迕窀脑斓木褪菑U棄的舊房，溪流、樹木、石板路、土木房、四平戲、龍?zhí)毒疲@是生態(tài)與文化，而這些，正是市民下鄉(xiāng)的吸引力所在。

屏南鄉(xiāng)野，憑什么能夠讓教授的情懷與鄉(xiāng)村的現(xiàn)實從融合漸趨融洽，讓理想根植沃土，讓沃土再造農(nóng)村新風尚？

中國美術(shù)學院副教授陳子勁在村子里的生活簡單樸素，每天早餐自己動手搭配制作一杯黑咖啡。剛來屏城鄉(xiāng)前汾溪村的時候，他帶來了一年四季穿搭的衣服，因為之前經(jīng)常要往國外跑、參加各種藝術(shù)交流，不同場合要穿不同的衣服。

現(xiàn)在，這些衣服就掛在衣櫥里，他只穿自在的衣服——今年3月底的采訪當天，他戴著一頂呢子布做的鴨舌帽，穿著合身且舒適的輕羽絨，一口細儂軟語普通話，優(yōu)雅而紳士。

陳子勁喜歡在村子里晨跑和散步。跟隨他行走在村子，記者發(fā)現(xiàn)每一戶村民對他都極其友善，會招呼他吃蛋茶，會主動把在聊的事情告訴他。陳子勁總是笑著回應(yīng)。但他這些年，并沒有學會聽懂當?shù)胤窖?，也從不介入村民的家長里短，更不會去灌輸學術(shù)或是藝術(shù)的理論和價值的認識。

“我是在用一種很克制的方式與他們相處。”“行走在鄉(xiāng)間，時時刻刻要警惕，因為理想主義很容易造成傷害。”他覺得這是與村民最好的相處方式。

對這些教授、藝術(shù)家，政府的服務(wù)做得很好。“當?shù)馗刹繒紤]到你有什么難題，你打電話給他他馬上會來，或者是你有什么想法跟他溝通，他沒有任何的回避。”陳子勁說，“見他們一點不難，意外且溫暖。”

屏南縣委常委、組織部部長吳周渺說：“我們的工作就是當好‘服務(wù)員’，為教授們、為新老村民創(chuàng)造一個留下來、不想走的理由。”

屏南就有個有趣的“四不像”——官員不像官員、村民不像村民、藝術(shù)家不像藝術(shù)家、教授不像教授。

這里的村民不是只會埋頭種田，他們也拍攝短視頻，會畫畫。他們非常自信，愛與藝術(shù)家一起創(chuàng)作，會主動策劃民俗文化活動；他們愛聽教授在村里的講座，會為獲得新知識和新技能而感到滿足。

這里的藝術(shù)家把工作室建在田間，把農(nóng)民當作“同事”，大小藝術(shù)活動都要拉上村民。

這里的教授待在屏南已有3年甚至更久，一手一腳干出了很多事情，親身體會著鄉(xiāng)村振興的酸甜苦辣。“因為接地氣，所以理解艱辛。”

2015年仲春，一位戴著近視眼鏡的中年男人走進屏南。他叫林正碌，福建莆田人。在縣里的支持下，他用自己摸索出的啟發(fā)性藝術(shù)教育法，把“人人都是藝術(shù)家”公益繪畫教學活動帶到了屏南。

2017年，考察熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞逯?，他向縣里提出用文創(chuàng)改變村貌的方案。縣里成立了傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項目指揮部，聘請林正碌為“屏南傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)總策劃”，讓他在龍?zhí)洞逶圏c。

昔日的“空心村”，成為藝術(shù)硅谷的“網(wǎng)紅村”。

復(fù)旦大學副教授張勇正是通過林正碌的朋友圈知道屏南的。“2016年的一天，我看到林正碌在朋友圈發(fā)的一組廊橋圖片，就被這個地方吸引了。”張勇來到屏南，在雙溪鎮(zhèn)前洋村修復(fù)傳統(tǒng)民居建筑，開展課堂教學，成為前洋村的新村民。

前洋村風水池 圖源：新古田

張勇團隊成員楊笑是一名紀錄片導(dǎo)演。這些年，她和張勇一起，用紀錄片的形式，拍攝記錄前洋村的原生態(tài)習俗。“每年春節(jié)的時候，村子熱鬧起來，婚喪嫁娶、迎神祭祀，都是傳承了千百年的傳統(tǒng)文化，非常獨特。”

吳周渺介紹說，屏南縣“一事一議”以才引才，吸引來一批教授團隊，又首創(chuàng)“鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員”制度，形成了創(chuàng)新人才政策引進“高人”、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境引回“親人”、創(chuàng)建新型社區(qū)引來“新人”的“三引三創(chuàng)”機制。

成為一種自覺

屏南現(xiàn)象告訴人們什么？應(yīng)當是一種自覺。

在這里，當?shù)刎瀼?ldquo;不唯地域引進人才、不求所有開發(fā)人才、不拘一格用好人才”的新人才觀。有教授說，林正碌是一位靠自學而成為別具一格的藝術(shù)家，肯定不符合標準化的引進人才標準，但他在龍?zhí)丁⑺钠旱泥l(xiāng)村改造是創(chuàng)新，屏南縣“破五唯”使用林正碌不也是創(chuàng)新么？

這是當?shù)卣块T的一種自覺。

在這里，村民意識到自己是鄉(xiāng)村建設(shè)的主體和受益者，以主人翁的姿態(tài)提高家園建設(shè)的參與度和主動性，學習和提升自己的知識和技能，在思維和行為上更加接近于現(xiàn)代社會的公民。

這也成為當?shù)卮迕竦囊环N自覺。

屏南鄉(xiāng)村振興研究院的專家認為，屏南鄉(xiāng)村文創(chuàng)實施前后的思維轉(zhuǎn)變，凸顯了當?shù)赝ㄟ^在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)新價值、傳播新價值、重塑新生活，從而選擇內(nèi)生式發(fā)展方式的核心經(jīng)驗，實現(xiàn)對鄉(xiāng)村價值的再發(fā)現(xiàn)。

在采訪中，記者同樣感到，屏南現(xiàn)象最耐人尋味的，是一群知識分子扎在鄉(xiāng)村，樂此不疲、心甘情愿，演繹著北京大學中文系資深教授錢理群20年前說過的一句話：“農(nóng)村需要我們，我們也需要農(nóng)村。”

跳出“象牙塔”，注重理論與實踐的結(jié)合。他們拓展了“學術(shù)研究和知識傳授主要承擔者”的傳統(tǒng)身份，在運用自己專業(yè)知識為鄉(xiāng)村發(fā)展助力的同時，不斷驗證和完善自己的理論觀點。

這就是知識分子的一種自覺。

自覺地推進“象牙塔”和“莊稼院”的雙向奔赴，他們回答了第一個問題：好的知識來自哪里？

好的知識來自“象牙塔”。“象牙塔”承載著對真理的追求和對思想的探索，讓人們沉浸在無盡的求知和啟迪之中。

“當然，知識變遷之下，很多知識已經(jīng)陳舊，很多新知識加速出現(xiàn)，大學教師的知識必須產(chǎn)自‘過去+當代’，才能對今天的大學生更有吸引力。”西南大學教授、屏南鄉(xiāng)村振興研究院執(zhí)行院長潘家恩說。

“過去+當代”?？梢岳斫鉃?，理論+實踐，兩者結(jié)合，一方面生產(chǎn)學術(shù)知識，一方面推動社會革新和進步。教授們正是在這樣的背景下，思考著學術(shù)研究的實際價值。

廈門大學教授朱冬亮說：“費孝通先生講得非常對，他表示自己是一匹學術(shù)的野馬，意思是他不受一些既定的因素約束，認為哪些東西對國家發(fā)展有價值，就會進行研究。”

好的知識也來自“象牙塔”之外，那是做學問的初心。

“知識分子的責任是培養(yǎng)人。我負責引導(dǎo)學生了解‘三農(nóng)’問題的新生力量和學術(shù)研究力量。我?guī)ьI(lǐng)學生到田野進行學術(shù)研究和課堂建設(shè)。”朱冬亮說。

回到家鄉(xiāng)進行鄉(xiāng)野調(diào)查，朱冬亮每天晚上都會帶領(lǐng)學生四處走走。“到處都能找到蛇，眼鏡蛇、銀環(huán)蛇，家門口就有。手電筒照過去，大家都很吃驚：那個地方真的有蛇！”

朱冬亮保持著做學問的初心，學生的評價也肯定了他做學術(shù)的初心。他說：“為什么在農(nóng)村容易找到蛇？農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境好了，這是我們的親身感受。在這個過程中，將生活、學術(shù)與個人興趣融合在一起，你就不會感到疲憊。你不是為了做學術(shù)而做學術(shù)，而是將其視為一種生活方式，學術(shù)融入生活和國家發(fā)展的變遷過程。”

自覺地在更廣闊天地里推進“象牙塔”和“莊稼院”的雙向奔赴，他們回答了第二個問題：好的知識如何生產(chǎn)？

“知識分子需要拋掉‘光環(huán)’，變‘俯視’為真正的‘平視’——你是來實現(xiàn)多元價值的，而不是來‘我?guī)椭?rsquo;的。”福建農(nóng)林大學生態(tài)學教授王松良說。

20多年來，福建農(nóng)林大學的一批批學子扎根鄉(xiāng)野做生態(tài)農(nóng)業(yè)。王松良欣慰之余，借受聘屏南鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員之機，來到他的學生、龍?zhí)洞逍麓迕窠剂值脑囼炋?。這一看，他極為震驚：“這里的稻田生物農(nóng)作體系，完全不是我課堂上教的那一套。”

王松良改“拜”江思林為師，帶學生去和江思林交流為農(nóng)心得。他說：“這兩年與屏南鄉(xiāng)村的‘新農(nóng)夫’們一起學做生態(tài)農(nóng)業(yè)，切身體會自己從高校書齋里‘教授’到鄉(xiāng)村田野‘草根’的‘蠶變’過程。”

“原來也以為自己是教授，生態(tài)農(nóng)業(yè)沒人比我懂，可是做之后就碰到這樣那樣的困難。我只能換一種手段——去發(fā)現(xiàn)在地生態(tài)農(nóng)業(yè)人才、去了解更接地氣的生態(tài)農(nóng)業(yè)新知。”王松良說。

回答這兩個問題，他們指向了一個共同的解題方向：做學問，要“頂天立地”。

屏南鄉(xiāng)村振興研究院的出現(xiàn)，提供了一個參考樣本。

“我們把研究院建在最接地氣的村子里，研究的卻是鄉(xiāng)村振興最前沿的問題。我們把屏南當作是一個綜合空間，駐扎在此，但不就事論事，反而模糊了‘邊界’，向外產(chǎn)生更多鏈接，開放地吸納空間更廣闊的先進知識。”潘家恩說。

學者們不靠“招商引資”而來，他們靠良好的學術(shù)氛圍和合作機制而來。

學者們和農(nóng)民一起探索，又擔起“翻譯”和“橋梁”作用，去總結(jié)、去提煉、去傳播。

一個有趣的現(xiàn)象正在發(fā)生：“科特派”助力的特色農(nóng)產(chǎn)品，由市場營銷學教授團隊助攻上市；社會美育教授的田間課堂內(nèi)容，請生態(tài)學教授擔當設(shè)計指導(dǎo)……

多學科交叉和整合在田間地頭上演，教授們也跨界組隊了。

這，也許就是集美大學教授黃永春所尋求的“學科研究的深度”和“解決生產(chǎn)實際問題的廣度”之間的平衡。

為了推廣斑節(jié)對蝦這一優(yōu)質(zhì)對蝦新品種，黃永春曾經(jīng)組織學生到一線開展相關(guān)生產(chǎn)實驗，將生產(chǎn)一線的成活率提升到接近70%，并將該過程整理成論文發(fā)表。但論文最終因為某一評審專家“成活率不到80%就算失敗”的意見被“槍斃”。

“我跟編輯解釋說接近70%的成活率在實際生產(chǎn)中已經(jīng)相當不錯了，可又有什么用？編輯表示理解，但論文終究發(fā)不出來。”黃永春說。

黃永春認為，如果評審專家能到養(yǎng)殖一線做個調(diào)查，或是自己不做“高產(chǎn)養(yǎng)殖實驗”，換成做“基因表達”的實驗，可能就不是這樣了。

黃永春最終沒有選擇做“基因表達”的實驗。“那套話語模式，放到生產(chǎn)一線養(yǎng)殖戶聽不懂，沒人會和你一起干。他們需要的是能幫助解決生產(chǎn)實際問題的辦法和措施。”

他仍在努力尋找更符合自己價值實現(xiàn)的方式，縮短“象牙塔”到“莊稼院”的距離。

距離如何縮短

從事學術(shù)研究，知識分子有兩種目標：一種是純學理性的研究，注重研究的學術(shù)價值彰顯；還有一種是強調(diào)實踐性的研究，注重研究的應(yīng)用價值彰顯。也有學者兩者兼而有之。

純學理研究很少直接與日常應(yīng)用相關(guān)。但在許多情況下，純學理研究對擴充知識很重要。比如，最為基礎(chǔ)的數(shù)學研究、較為前沿的基因研究，它可以是一種探索，但這種探索可以使得人們在處理實在問題時，潛藏著“造成革命或巨大進步”的可能。

開展實際研究，不能從概念到概念，自然就必須強調(diào)其應(yīng)用性，直接為推動國家發(fā)展、社會發(fā)展服務(wù)。比如，“三農(nóng)”的改革和發(fā)展問題就是非?，F(xiàn)實的問題，中國式現(xiàn)代化相關(guān)問題也肯定與城鄉(xiāng)關(guān)系密切。

然而，應(yīng)用研究的學者，也有苦惱。他發(fā)表學術(shù)文章的應(yīng)用性體現(xiàn)在哪里？從“莊稼院”到“象牙塔”，這個距離能否縮短些？

黃永春的論文發(fā)表遇到的問題，福建農(nóng)林大學農(nóng)學院高級實驗師毛大梅也曾遇到過。

毛大梅年復(fù)一年扎在田里埋頭研究水稻育種，苦于應(yīng)用研究論文“含金量不高”，6次申報副高職稱均未能成功，直到去年才終于在學校評價體系的轉(zhuǎn)變中獲得通過。

“水稻育種是跟著太陽走的‘候鳥式研究’。我每年3月至10月在本省沙縣基地、10月至次年4月底在海南，這中間還有個把月甚至要兩頭奔波。進高校工作27年，我一直堅持在水稻育種一線，堅信付出總會有回報，但申報職稱‘屢敗屢戰(zhàn)’。”毛大梅坦言。

“一個被貼上‘做實踐的’標簽的學者，意味著他（她）與理論還是‘兩張皮’。埋首在鄉(xiāng)間，久了，你會發(fā)現(xiàn)自己跟主流的學界開始疏遠，疏遠以后可能很多人不認識你，或者說你就是個實踐派——實踐派是什么意思？或許就是‘你沒學問’。”潘家恩說。

“評價指標是‘指揮棒’，如果把他們強行地捆在書齋里，也會壓住大量年輕人下鄉(xiāng)調(diào)研的積極性，對年輕人來說是個摧殘。”溫鐵軍說。

將論文寫在祖國大地上，作出兼顧內(nèi)部有效性和外部有效性的高質(zhì)量理論與實證研究，需要關(guān)注到學術(shù)培訓(xùn)和激勵機制的設(shè)計。

教授們希望，這“兩張皮”能合二為一，讓主流學界看到做實踐的人不是只會埋頭趕路，他們同樣能夠?qū)χR生產(chǎn)作出巨大貢獻。同時，做實踐的人也要學會總結(jié)、學會提煉，而不能只是說“我做了”。

“莊稼院”到“象牙塔”的距離如何縮短？

2023年，福建農(nóng)林大學修訂出臺專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘實施方案。教學科研型教授任職基本條件選項中，與服務(wù)鄉(xiāng)村振興有關(guān)的業(yè)績選項占到22%，研究員任職基本條件選項中則占到35%。

毛大梅的副高職稱，受益于福建農(nóng)林大學教師評價標準的兩個變化：代表性成果可以當代表作，毛大梅用任職期間主持選育的優(yōu)質(zhì)水稻新品種送審——它通過了福建省審定，并實現(xiàn)了成果轉(zhuǎn)化；論文盲審成績不再影響現(xiàn)場答辯成績，這讓以往倒在“含金量不高”論文上的毛大梅首次有機會參加現(xiàn)場答辯，最終得到更綜合更客觀的能力評價。

眼下，高校的評價體系也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。“當大家看到太多不切實際的東西以后，真正來自基層的、真正能給人一種啟示的聲音，其實是一種稀缺。”有教授認為。

2023年，廈門大學出臺政策，對定點及掛鉤幫扶的科技特派員，學校除了提供工作經(jīng)費和項目經(jīng)費支持外，還在碩士生、博士生招生指標，職務(wù)聘任及崗位晉升等方面進行支持和傾斜。

立夏時節(jié)，屏南縣熙嶺鄉(xiāng)四坪村。

鄉(xiāng)村建設(shè)美育落實后，四坪村每一處造景都頗具匠心。圖源：福建省自然資源廳網(wǎng)站

后山的梯田層層疊疊、千姿百態(tài)，平靜的水面映照出碧空和白云的倒影，宛如一幅油畫。

“荒地已開，梯田已整，涼亭已建，小滿插秧！”站在田頭，村民潘國老聲音里透著滿足和期待。

這是四坪村“鄉(xiāng)土·潮農(nóng)”共創(chuàng)團隊的新項目——它集梯田、山林為一體，提供藝術(shù)研學、農(nóng)耕體驗、生態(tài)食物、露營團建，是個生態(tài)、生產(chǎn)、生活相融合的立體空間。

空間的復(fù)合性一如共創(chuàng)團隊人才的多元：返鄉(xiāng)青年潘國老，藝術(shù)家新村民陳曉藝，創(chuàng)業(yè)青年潘韡，大學生付宗玉，老村民潘國毅……

四坪村，就是屏南鄉(xiāng)村振興研究院所在的村。與4年前相比，她已經(jīng)很不一樣了——新村民多起來了，多業(yè)態(tài)社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)初步形成了，人與自然和諧共生的場景開始呈現(xiàn)，還舉辦了三屆全國鄉(xiāng)村振興碩博研習營，啟動了鄉(xiāng)村訪問學者計劃。這正是鄉(xiāng)村振興后所形成的特點。

當大學的智慧之光照亮了鄉(xiāng)村的角落，鄉(xiāng)村的實踐經(jīng)驗也必然滋養(yǎng)著大學的土壤。讓每個人都在所從事的領(lǐng)域更加自覺地去努力，如此，改革就能成燎原之勢，燃起更多年輕知識分子把論文寫在祖國大地上的激情。

來源：福建日報

編輯：陳娥

審核：陳小蝦 周邦在