舊時(shí)，寧德縣城有四口古井，分布在縣城的東南西北四個(gè)方向。至今民間尚能說出它們的名字：轅邊井、下里井、八角井、碧泉井。它們有的重修于宋代，有的重修于清代，有的被毀。

 　　四古井的來歷和它們流傳在歲月中的支離破碎的故事，現(xiàn)在已很少人提及。

轅邊井

 

轅邊井位于城關(guān)小東門，培英路1號(hào)前。上年紀(jì)的一輩提起它，都知道是指在舊縣法院大門的那口井。于南宋紹興年間(公元1145年)重造，清道光十一年(1831年)，光緒元年(1875年)重修。

  

古井青石構(gòu)砌，方形，每邊0.8米，深4.1米。自井底用長方形石板橫砌而上，保存完好。珍貴的是井圈周圍有石刻“紹興已丑重造”以及“道光辛卯年再修”、“光緒元年九月又修”等字樣，是蕉城市區(qū)有銘文記載最古老的水井之一。

 

轅邊井的水晶瑩清澈，冬暖夏涼，長流不息，即使遭遇罕見大旱也不干涸，附近居民收益非淺。也只有這時(shí)，人們才為擁有它感到自豪。

下里井

 

如今的下里井，位于大華路過道一角，人們走過卻不曾注意它，注意它的人卻已是白發(fā)蒼蒼，偶爾會(huì)在黃昏臨近燈火閃爍下談?wù)劤悄吓f事。

聽上一輩人說，因?yàn)榈貏莞叩驮蚨∶麨椤跋吕铩倍?。即便如今，在蔡氏大厝?15路一頭，地勢略高，沿大華路往南方向走，地勢越底。民間素有北高南底的風(fēng)水之說看來并不是空穴來風(fēng)。

碧泉井 

 

福山村福山路的舊糖酒公司旁有口井，傳說周邊的人都到這村里買酒，因?yàn)檫@里的酒好。

碧泉井名字的來歷，村里人用自豪的口吻說，“碧泉”二字說明了這里的水好。用好井水釀的酒一定是好酒?，F(xiàn)在碧泉井被鐵筐蓋住，再也沒人到這兒打水。

 

在碧泉井的后方，石碑弄的盡頭有一口名為龍泉的井。據(jù)說過去，縣城發(fā)洪災(zāi)時(shí)，僅這口井的水依然保持清澈。井正北方向的墻上，還做有一個(gè)神壇，離地面1米高。寫著“供奉三位五封八桂神”，意在續(xù)承龍泉香火，祈福井水永遠(yuǎn)清澈。從井口看下去，井四周都是用一節(jié)節(jié)20多厘米高的青石疊砌起來，這于其他的井大有不同。井寬約1.5米，成四方角形。

八角井

位于縣城北邊，原縣外貿(mào)大樓門前，這口井傳說是元代大儒陳石堂先生策劃開鑿的。很遺憾的是八角井現(xiàn)已被掩蓋。

四口古井，還有多少故事被喚醒

 

據(jù)說這四個(gè)古井原本是作來鎖白鶴鎮(zhèn)妖降魔之用。關(guān)于這，還有一個(gè)傳說。

相傳在北宋前期，或者是更遠(yuǎn)時(shí)期，歷任寧德主簿上任的當(dāng)天，都有宴請縣上有影響有勢力的社會(huì)民士的風(fēng)俗慣例。有一次，有位李主簿赴任當(dāng)天，也請了大家。當(dāng)天晚上，這伙人陸陸續(xù)續(xù)來了，好不熱鬧。

可左等右等就差一位叫陳云彪的人，李主簿見時(shí)辰已到就吩咐下去，說就此開宴。待陳云彪到時(shí)，見已開宴，便一怒而去。

第二天，陳云彪就來到縣衙府門前，將自己寫好的帖子，讓人遞交了上去，并附上四兩銀錢。李打開帖子一看，上面寫著：“收，是貪財(cái);不收，嫌我薄禮?！边@意思是要為昨天的宴會(huì)討個(gè)究竟。

李主簿也不含糊，當(dāng)即回了個(gè)貼，上面寫著：“來，是貪吃;沒來，是沒合適衣服穿。意思是說，我不等你就開宴是你自己的過失，不是我瞧不起你。

陳云彪看了很惱火，回家后又托人傳進(jìn)一籃辣椒，意思是我的脾氣很火暴，不是那么好惹的。李也“回敬”了一籃紅棗，意思是，本太爺不怕你，該抄(棗)你。

第三天，陳云彪突然帶了把鋤頭要進(jìn)縣衙府門內(nèi)，說要挖李樹的根，言下之意是要和李的鬧翻臉。兩人在衙門堂前吵了起來。李主簿沒意識(shí)到自己的官帽和官服放在案桌上，按過去法令，官員出入大堂需穿官服帶官帽。

對恃中，陳云彪突然把案桌上的官帽子搶走，說：“露頂沒帽帶，沒事抓百姓”。隨即，他帶著李縣令的官帽到省府告狀。

為了能見到省府主管，陳想了一個(gè)法子，他帶了一籮筐谷子每天大清早曬在省府的大門口，晚上收起來后再澆上水，然后第二天依舊曬谷子，每天反反復(fù)復(fù)做著。終于有一天，省主管好生奇怪就問起這其中的道理來。

陳云彪訴苦說：我那里有谷子(谷子，按當(dāng)?shù)胤窖灾C音，翻譯為太陽)，卻沒有陽光。并一五一十地把事情敘述了一遍，還把帶在身邊的李縣令的官帽拿了出來，以示證據(jù)......

這邊，李縣令細(xì)究陳會(huì)如此之刁緣故。他熟悉地理風(fēng)水，于是發(fā)現(xiàn)北嶺一帶是個(gè)白鶴地形，白鶴地形易出刁民。于是叫人在白鶴的腮邊開出一個(gè)道口，就是現(xiàn)在的白鶴嶺古道。并在縣城東南西北四處開四口井，鎖住白鶴?！?

 

現(xiàn)在，我們大可不必考究故事的真實(shí)性。但每一口古井的開掘都曾經(jīng)滋養(yǎng)過一方熱土的父老鄉(xiāng)親，為這方熱土的百姓帶來了生活的便利，即便現(xiàn)在很少人去注意它們，但關(guān)于它們的傳說終會(huì)被記憶喚起。