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屏南墘源“白蛇燈”:散落鄉(xiāng)間的民俗遺珠

2017-02-09 10:45 來源:寧德網(wǎng) 陳孝眷 陳水蓮

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村里的竹匠正在為今年迎“白蛇燈”趕制小燈籠

寧德網(wǎng)消息(陳孝眷 陳水蓮 文/圖) 每年元宵節(jié)的夜晚,在屏南縣雙溪鎮(zhèn)墘源村外,總會(huì)出現(xiàn)一條由200個(gè)晶瑩透亮燈籠組成的長蛇在曠野上盡情翻舞。在村民們的吶喊助威聲中,在各種煙花、爆竹的映襯下,只見長蛇時(shí)而搖首擺尾,時(shí)而蜿蜒回旋,形態(tài)各異,活靈活現(xiàn),倘若站在高遠(yuǎn)處眺望,不見人影只見蛇舞,場面更為逼真、壯觀。這就是已在墘源村傳承500余年歷史的“白蛇燈”習(xí)俗。

白蛇舞動(dòng)鬧元宵

歷史延傳五百年

“墘源村的‘白蛇燈’習(xí)俗歷史悠久,由陳靖姑事跡、故事演繹而來,可以說是陳靖姑文化的一個(gè)組成部分,而迎白蛇燈則是傳播陳靖姑文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也蘊(yùn)含著鄉(xiāng)民扶正祛邪,抑惡揚(yáng)善,祈求平安的美好愿望。”屏南縣委宣傳部副部長、民俗專家陸則起介紹說,自明武宗正德二年(1507年)起,乾源村就開始在該村陸氏宗祠供奉陳靖姑神像及其神位,從那時(shí)起該村就于每年正月十五之夜迎陳靖姑神像兼迎白蛇燈,以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安,該活動(dòng)與信仰已在乾源村陸氏宗祠及陸氏、陳氏家族延傳二十余世、五百多年而經(jīng)久不衰。

元宵節(jié)那天,當(dāng)夜幕垂臨,華燈初上之時(shí),全村男女老少便傾城而出,附近村民紛涌而至,不少外地游客也聞?dòng)嵹s來,爭相觀看這一盛況。此時(shí),前面鳴鑼開道,鼓樂齊奏,在兩個(gè)走馬燈和寫有“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”字樣牌燈的指引下,一百余名青壯年撐著百米長的蛇燈便開始游迎,另有數(shù)十名村民抬著陳靖姑神像在蛇燈之后緩緩游迎。因白蛇在傳說中是禍國殃民的精怪,所以迎蛇燈時(shí)不進(jìn)村,不能穿街過巷,只能在郊外田野上。每當(dāng)隊(duì)伍行至田野空曠處時(shí),白蛇燈在那些經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練、技藝精湛的青壯年的舞動(dòng)下,便宛若靈蛇般翩翩起舞,圍觀者吶喊助威、高聲喝彩,整個(gè)場面聲勢(shì)浩大、熱鬧非凡。

當(dāng)游迎隊(duì)伍行至宗祠門口時(shí),由為首的族人大喝一聲:“陳夫人斬白蛇嘍!”此時(shí),眾人紛紛附和“斬白蛇嘍!斬白蛇嘍!”一邊將連接蛇身的插銷拔出,將蛇身分成數(shù)段,演繹陳靖姑怒斬白蛇妖,為民除害的民間故事。隨后眾人將陳靖姑神像抬入祠中安放供奉,整個(gè)游迎活動(dòng)結(jié)束,大家這才各自回家過個(gè)安穩(wěn)、祥和的元宵節(jié)。

奇特習(xí)俗世罕見

民俗遺珠得傳承

游“白蛇燈”是墘源村一年一度最隆重的大事,每年從正月初三、四開始,族首就會(huì)召集大家開始籌備相關(guān)事宜,安排任務(wù)。“然而,由于舞白蛇燈是個(gè)體力活,整個(gè)活動(dòng)下來需要近百名青壯年配合才行,前些年因?yàn)榇罅咳藛T外出,被迫停辦近十年,今年我們決定重新搞起來,大家的熱情都很高。為了追求更好的藝術(shù)效果和技藝傳承,我們專門出資聘請(qǐng)村里木工和竹匠統(tǒng)一制作。”墘源村支部書記陳居團(tuán)說。

“白蛇燈看起來挺簡單,其實(shí)這里面還有不少門道呢!曾有人提出要以小燈泡取代蠟燭,既安全又省時(shí),可這樣一來,卻少了蠟燭在舞動(dòng)過程中產(chǎn)生的那種明暗變化效果,使白蛇缺乏靈動(dòng)性,所以現(xiàn)在還是堅(jiān)持用蠟燭。”正月初十一大早就和大伙到宗祠忙活今年活動(dòng)準(zhǔn)備事宜的墘源村民陸修忍說道。

現(xiàn)年76歲的陸修忍是墘源白蛇燈習(xí)俗的代表性傳承人,對(duì)白蛇燈如數(shù)家珍。據(jù)他介紹,墘源白蛇燈全長120余米,由蛇頭及蛇身兩部分組成,制作原材料采用杉木板、竹篾、白紙、蠟燭等,工藝精巧,構(gòu)思巧妙,極富創(chuàng)意。蛇頭由細(xì)竹篾編織而成,狀如橢圓球體,直徑一米許,外糊白紙,內(nèi)點(diǎn)八支大蠟燭;蛇身由木制骨架和200小燈籠組成,木制骨架又以40節(jié)杉木板相連,每節(jié)杉木板長3米許,首尾相連長120余米,每節(jié)杉木板兩頭打孔,重疊后貫穿木棍并插上插銷,即做支撐也確保每節(jié)蛇身均能靈活自由轉(zhuǎn)動(dòng),使長蛇渾然一體,活而不僵。蛇身的尾部還系有一根粗繩用于保持蛇燈在游迎過程中的穩(wěn)定,消除因舞動(dòng)產(chǎn)生的巨大貫性力,讓白蛇燈更具活力和靈性。

“現(xiàn)在,隨著我們國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,村民們逐漸意識(shí)到游迎‘白蛇燈’是祖先留下的瑰寶,需要讓這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗繼續(xù)傳承延續(xù)下去,給子孫后代留下一個(gè)寶貴的精神遺產(chǎn),也讓鄉(xiāng)村更有凝聚力和感召力。相信以后活動(dòng)一定會(huì)越辦越好。”看著宗祠里大家忙碌的身影,陳居團(tuán)倍感欣慰。

“墘源村白蛇燈習(xí)俗猶如一顆散落在鄉(xiāng)間的民俗遺珠,制作模式以及這一民俗活動(dòng)極為罕見,其它地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)此制作模式和風(fēng)俗,且具有一定的藝術(shù)性和較高的觀賞性,我們縣里正著手為其申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,希望這一習(xí)俗能夠更好地傳承下去。”陸則起如是說。

責(zé)任編輯:葉朝玉

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白蛇燈 游迎 白蛇 蛇燈




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