金涵畬族武術(shù)愛好者在互相切磋

寧德網(wǎng)消息（鄭雨桐 黃鑾婷 文/圖）畬族武術(shù)歷史悠久。據(jù)傳，自春秋戰(zhàn)國時(shí)期，畬族就習(xí)練武術(shù)，世代相傳。畬族武術(shù)有拳術(shù)、棍術(shù)、點(diǎn)穴、氣功等，重在強(qiáng)身健體、防身護(hù)身。如今，畬族武術(shù)面臨什么樣的困境，又能覓得什么樣的出路？

歷史悠久 特色鮮明

為了探訪畬族武術(shù)的奧秘，我們走進(jìn)蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)畬族宮，遇見了雷勇昌、雷官永、鐘賽森三人。只見他們正在互相切磋武藝，一招一式，剛猛有力，伴隨著吶喊聲，光氣勢(shì)就令人感到震撼。

根據(jù)蕉城區(qū)鐘、雷兩姓家譜記載，金涵畬族武術(shù)在當(dāng)?shù)貍餮苤两褚延幸话倭嗄甑臍v史，主要為“半龍虎樁拳”，民間俗稱“下申厝拳頭”。《鐘式族譜》有載，下申厝鐘氏祖先鐘朝五出生于清道光十年（1830年），自幼習(xí)武且天分頗高，于畬家拳術(shù)與齊眉棍皆有領(lǐng)悟，武藝高強(qiáng)。

下申厝畬族武術(shù)以拳術(shù)和棍術(shù)為主。下申厝拳術(shù)在少林拳基礎(chǔ)上，又融合了“內(nèi)文拳”的精髓，多以龍拳、虎拳為主。棍術(shù)主要為齊眉棍。下申厝拳術(shù)和齊眉棍術(shù)是競(jìng)技中技術(shù)含量較高的一種。據(jù)悉，其最早形成于勞動(dòng)中，依托砍柴、劈刀等動(dòng)作而成型。一些招式仍保留了這些色彩，如“拔田草”“貓洗臉”等。

“我從小就耳濡目染，很早就開始跟隨家中長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)畬族武術(shù)。”鐘賽森今年48歲，是金涵畬族鄉(xiāng)下申厝村人。他告訴我們，過去，他們村農(nóng)忙時(shí)邊自己練武邊務(wù)農(nóng)。一到農(nóng)閑時(shí)候，也就是每年的8-10月左右，下申厝村就封閉起來，把村中的適齡青少年召集在一起，傳授拳法。

勤心習(xí)技 延承傳統(tǒng)

由于社會(huì)的發(fā)展和變遷，這種習(xí)武之風(fēng)漸漸消退。畬族武術(shù)也漸漸沒落。由于畬族武術(shù)傳男不傳女，加之那時(shí)人們將武術(shù)視為珍寶，除自家親戚，不愿外傳，許多招式都已失傳。而且畬族沒有自己的文字，大都是言傳身教，因而也幾乎沒有拳譜流傳下來。畬族人只能根據(jù)記憶進(jìn)行傳承。若是某一支后繼無人，這一支的一些招式就再也找不回了。

“我們畬族武術(shù)招式有108式，現(xiàn)在也就剩三分之二左右了。”雷勇昌說道，盡管他們一直努力，可也難以將這些招式一一找回。

為了傳承畬族武術(shù)，2010年左右，雷勇昌等人在有關(guān)部門和熱心人士的支持下，成立了蕉城區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)金涵畬族武術(shù)分會(huì)。

金涵畬族武術(shù)分會(huì)剛成立的時(shí)候，由于缺乏經(jīng)費(fèi)、沒有場(chǎng)地，他們還自己籌集資金，用于維持協(xié)會(huì)運(yùn)營。甚至一些器械，也是查閱了有關(guān)資料，再根據(jù)老輩的描述，自己動(dòng)手制作的。

“武術(shù)分會(huì)現(xiàn)有固定成員十多名，每天晚上有空閑的時(shí)候，我們都會(huì)進(jìn)行練習(xí)，同時(shí)也吸納有興趣的人一起進(jìn)行學(xué)習(xí)。”武術(shù)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)雷勇昌告訴我們，許多老一輩的人對(duì)畬族武術(shù)都有自己的情懷，因而也很樂意一起練習(xí)，一同傳承畬族武術(shù)。

隨著人們的重視，畬族武術(shù)如今也開始慢慢發(fā)揚(yáng)。2013年1月，畬族武術(shù)（蕉城畬族下申厝拳術(shù)和棍術(shù)）更是被寧德市人民政府公布為第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

呼喚傳承 亟待保護(hù)

然而，畬族武術(shù)的傳承，仍面臨著不小的困難。

擺在他們面前的，除了資金和場(chǎng)所等硬件問題外，人才是最關(guān)鍵的因素。

“現(xiàn)在招式已經(jīng)全部公開了，可是卻找不到學(xué)的人了。”雷勇昌告訴我們，學(xué)習(xí)武術(shù)是一件很苦的事，光扎馬步一關(guān)就讓很多人望而卻步。那時(shí)候，為了練馬步，他們通常都是在一口缸里插上香，放置在身體下方。一蹲就是將近1個(gè)時(shí)辰，腿上時(shí)常被燙起水泡。

所以幾乎沒有年輕人愿意學(xué)習(xí)畬族武術(shù)。協(xié)會(huì)也才3、4個(gè)年輕人，其余的都是他們這一輩的。甚至他自己的孩子也不愿學(xué)習(xí)武術(shù)，而是學(xué)習(xí)街舞。

“我自小練習(xí)武術(shù)。可后來，因?yàn)樯畹膲毫?，便開始學(xué)習(xí)木工。”雷官永認(rèn)為，如今的生活壓力也一定程度上讓他們無法專心傳承和弘揚(yáng)武術(shù)。過去，雖然生活辛苦，但在山上種點(diǎn)糧食、蔬菜，養(yǎng)些雞、鴨，也能生存。可如今社會(huì)不一樣，生活壓力更大，也為畬族武術(shù)的傳承帶來了困難。

由于學(xué)的人少，他們只能將畬族武術(shù)形成文字和視頻，希望能為后輩留下一些資料，不要讓畬族武術(shù)后繼無人。

“我們也一直在努力，希望能建設(shè)一個(gè)畬族武館，營造起習(xí)武的風(fēng)氣和氛圍，吸引更多年輕人來學(xué)習(xí)。”雷勇昌告訴我們，畬族武術(shù)是祖先留下的瑰寶，極具民族特色，如果丟失了太可惜。他們希望有更多人士關(guān)注畬族武術(shù)，幫助他們一起將民族瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。