寧德網(wǎng)消息（記者 林強(qiáng) 文/圖）五月十五日，一場(chǎng)以慈孝文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校為主題的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，在仙嶺村新建成的中華善文化主題公園里進(jìn)行。

彩旗飛揚(yáng)、鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。幾百輛來(lái)自各地的賓客、游客的汽車(chē)，把仙嶺村圍得水泄不通。5月15日，首屆寧德市慈善文化節(jié)暨第三屆鄭宗遠(yuǎn)慈善文化節(jié)在柘榮縣楮坪鄉(xiāng)仙嶺村隆重開(kāi)幕。

位于104國(guó)道兩旁的仙嶺村，是我市生態(tài)文明村。在新建設(shè)的“明朝慈善家鄭宗遠(yuǎn)慈善廣場(chǎng)”上，塑起一尊8.9米高的鄭宗遠(yuǎn)石像。在未建完的廣場(chǎng)四周，還要用精美浮雕再現(xiàn)當(dāng)年鄭宗遠(yuǎn)修路架橋的場(chǎng)景。

當(dāng)天上午，應(yīng)邀出席慈善文化節(jié)開(kāi)幕式的省慈善總會(huì)和市政府及相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)為鄭宗遠(yuǎn)塑像揭幕，并為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鄭宗遠(yuǎn)傳說(shuō)故事和“寧德市慈善扶貧第一村”授牌。

慈善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代人類(lèi)文明的重要標(biāo)志。“樂(lè)善好施”是福建精神之一，而具有慈善文化歷史淵源的仙嶺村，目前正在積極創(chuàng)建“中華慈善村”。

傳承慈善文化的歷史脈絡(luò)——

仙嶺村慈善文化建設(shè)具有深厚土壤。鄭氏自南宋末年遷居仙嶺已有700多年，歷代鄭氏先賢在此勤勞耕作，繁衍生息，開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，也積累了燦爛的慈善文化。

鄭宗遠(yuǎn)（1471－1559），字思明，號(hào)喬岳，仙嶺村人。他年輕時(shí)就勤創(chuàng)家業(yè)，富甲一方，但他富而好施，尤其熱心公益事業(yè)。他將全部家產(chǎn)都用于扶世濟(jì)貧修路架橋。先后修建了從柘榮經(jīng)福安至壽寧的宗遠(yuǎn)大道，通往浙江泰順境內(nèi)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百里的石路，途中建橋梁8座和涼亭17座。建渡口、置渡田、蓋渡寮、免收渡費(fèi)。修路路程之長(zhǎng)，橋亭之多，修路之艱巨，為全省獨(dú)有，全國(guó)少有，被人稱(chēng)為“仙嶺愚公”。

仙嶺村慈善人物眾多。自鄭宗遠(yuǎn)修建慈善路以來(lái)，一代又一代仙嶺人傳承其精神，以不同的方式來(lái)描繪和表述自己心中的慈善理念，把慈善事業(yè)延續(xù)下去，在每個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)慈善人物——

仙嶺鄭氏十五世鄭鼎禧（族長(zhǎng)）：清乾隆年間，鄭鼎禧攜夫人肖氏在長(zhǎng)降亭中連續(xù)三年以米粥和大碗茶免費(fèi)招待路人；二十一世鄭興松（曾任柘榮縣紀(jì)檢委正科級(jí)紀(jì)檢員、縣方志委主任），為人低調(diào)、謙和，是仙嶺村鄭宗遠(yuǎn)研究的開(kāi)拓者和奠基者，在文革期間，義務(wù)保存鄭宗遠(yuǎn)畫(huà)像30多年，整理了鄭宗遠(yuǎn)民間傳說(shuō)，為后人留下第一手資料；二十一世鄭建春：20多年來(lái)每年都組織全村村民修路除草，從未中斷；二十三世鄭祥鶴：為照顧母親和年幼的弟妹，他放棄音樂(lè)夢(mèng)想，背井離鄉(xiāng)打工賺錢(qián)，照料服侍母親十幾年，為全力救治生命垂危的父親，他不惜變賣(mài)家產(chǎn)。2015年被評(píng)為寧德市第三屆“道德模范”，2015年4月份入選中央文明辦、福建文明辦“身邊好人”和“孝老愛(ài)親模范”候選人；二十四世鄭錦（英國(guó)帝氏集團(tuán)董事長(zhǎng)）：他樂(lè)善好施，回鄉(xiāng)不修建老宅，而是在2014年第二屆鄭宗遠(yuǎn)慈善文化節(jié)上，向?qū)幍率写壬瓶倳?huì)定向捐贈(zèng)100萬(wàn)元，用于該村鄭宗遠(yuǎn)研究會(huì)建設(shè)“中華慈善文化園”……

沿續(xù)這一歷史脈絡(luò)，仙嶺村為創(chuàng)建“中華慈善村”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)慈善文化的閩東之光——

習(xí)近平同志在擔(dān)任寧德地委書(shū)記時(shí)，就在《擺脫貧困》一書(shū)中的“閩東之光———閩東文化建設(shè)隨想”這篇文章中，把包括慈善文化在內(nèi)的閩東文化，稱(chēng)為“閩東之光”。他說(shuō)：“閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。”

鄭宗遠(yuǎn)及仙嶺村后來(lái)這一批慈善人物的“善良質(zhì)樸的精神”，正是這種“閩東之光”。為大力弘揚(yáng)這種“閩東之光”，更好地繼承和弘揚(yáng)閩東人民“樂(lè)善好施”的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛傳播慈善文化，弘揚(yáng)慈善理念，樹(shù)立慈善楷模，營(yíng)造慈善氛圍，普及“人人愿慈善，人人可慈善”的理念，該村組建了一支創(chuàng)建“中華慈善村”的工作班子。同時(shí)成立了鄭宗遠(yuǎn)研究會(huì)、鄭氏宗祠理事會(huì)等辦事機(jī)構(gòu)。建起了鄭宗遠(yuǎn)事跡陳列館。

2013年5月，寧德市慈善總會(huì)授予鄭宗遠(yuǎn)事跡陳列館為“寧德市慈善文化教育基地”。授牌以后，仙嶺村連續(xù)兩年在鄭宗遠(yuǎn)誕辰日（農(nóng)歷四月初九）舉辦“鄭宗遠(yuǎn)慈善文化節(jié)”，積極開(kāi)展慈善文化宣傳。兩年來(lái)先后接待各地來(lái)賓、游客、學(xué)生共320批，兩萬(wàn)多人次。

市、縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)非常重視仙嶺村的“中華慈善村”創(chuàng)建工作。市委常委、宣傳部長(zhǎng)徐姍娜，寧德市慈善總會(huì)會(huì)長(zhǎng)繆耕山先后多次到仙嶺村調(diào)研，幫助解決實(shí)際困難和相關(guān)問(wèn)題。今年5月4日，寧德市慈善總會(huì)、柘榮縣慈善總會(huì)、仙嶺村委各出資1 0萬(wàn)元，在仙嶺成立全市首個(gè)“仙嶺村精準(zhǔn)扶貧慈善基金”，并授予仙嶺村為“寧德市慈善扶貧第一村”。

目前，仙嶺村在開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)中，已將全村3600畝土地進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，三年來(lái)先后投入500多萬(wàn)元，建設(shè)了“慈湖”、“善井”、“鄭宗遠(yuǎn)慈善廣場(chǎng)”等一系列景點(diǎn)，完成進(jìn)村入口道路改造，新安裝了路燈，外墻立面改造，村容村貌得到根本性改變。他們要努力打造一個(gè)以瞻仰、參觀、旅游、度假、休閑、實(shí)踐基地等為一體的“中華慈善文化園”，呈現(xiàn)一個(gè)具有特色文化旅游的村容村貌。

讓遠(yuǎn)景項(xiàng)目建設(shè)逐個(gè)實(shí)現(xiàn)——

仙嶺村兩委表示：要以承辦“寧德市慈善文化節(jié)”為載體，加快推進(jìn)“中華慈善文化園”的“十個(gè)一工程”建設(shè)，打造出“仙嶺慈善十景”。

這“十個(gè)一工程”包括：完成一個(gè)規(guī)劃——仙嶺景村融合；爭(zhēng)取一個(gè)牌子——“中華慈善村”；建設(shè)一個(gè)紀(jì)念堂——鄭宗遠(yuǎn)慈善堂；建設(shè)一個(gè)公園——中華“善文化”主題公園；建設(shè)一條街——中華“善”文化一條街；開(kāi)設(shè)一個(gè)大講堂——寧德市慈善文化大講堂；編輯一本書(shū)——《鄭宗遠(yuǎn)傳》；開(kāi)發(fā)一款茶——鄭宗遠(yuǎn)慈善茶；舉辦一個(gè)節(jié)——“鄭宗遠(yuǎn)慈善文化節(jié)”；建設(shè)一個(gè)院——鄭宗遠(yuǎn)慈善幸福院。

這“十個(gè)一工程”全部完成后，仙嶺村要向中華慈善總會(huì)正式申請(qǐng)，成為“中華慈善村”。

當(dāng)然，要建設(shè)好這“十個(gè)一工程”，僅靠仙嶺村的力量可能還有一定的難度，但我們社會(huì)“慈善”的力量是強(qiáng)大的。正如副市長(zhǎng)黃建龍?jiān)趨⒓訉幍率惺讓么壬莆幕?jié)時(shí)所說(shuō)的：“在仙嶺村舉辦的這次我市首屆慈善文化節(jié)，就是一次對(duì)慈善文化的大檢閱。隨著‘鄭宗遠(yuǎn)慈善文化節(jié)’的成功舉辦，已在很多人心中播下更多‘善’的種子，并把閩東之光傳播出去，讓我們?cè)诖壬浦獾囊I(lǐng)下，攜手共創(chuàng)更加和諧美好的明天!”