剪紙《“四下基層”》，柘榮剪紙非遺傳承人集體創(chuàng)作。

一張紅紙、一把剪刀，96歲高齡的袁秀瑩坐在桌前，刀隨手動，寥寥幾下，一只翩翩欲飛的“蝴蝶”便躍然眼前。幼時即接觸剪紙的袁秀瑩是柘榮剪紙國家級非遺代表性傳承人。

柘榮剪紙國家級非遺代表性傳承人袁秀瑩正在創(chuàng)作。

在柘榮縣，幾乎家家有剪紙、戶戶會剪紙，窗花、擺件、掛飾……隨處可見各式各樣的剪紙元素。從男婚女嫁到生日壽誕，人生中的每個重要階段都有剪紙的陪伴，可以說，剪紙早已深度融入當?shù)厝说娜粘Ｉ睢?000年，柘榮縣憑借剪紙藝術(shù)被原文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

剪紙《百蝶圖》，作者袁秀瑩。

始于唐、盛于清，柘榮剪紙隨中原士庶南徙而流入，最早由民間刺繡的底樣發(fā)展而來，至今已有1000多年歷史。“二月閨秀繡羅衫，巧剪花樣百家傳”，是對柘榮剪紙的真實寫照。歷史的演進造就了柘榮剪紙深厚的群眾基礎(chǔ)，也賦予其獨特的藝術(shù)韻味。它保留了中原剪紙的特點，表現(xiàn)內(nèi)容極為豐富，有人物、花木、鳥獸、山水、文字、果蔬、昆蟲等；用途非常廣泛，有窗花、禮花、喜花、鞋花、枕花、肚兜花、帽花、屏花、箱柜花等。在創(chuàng)作手法上，柘榮剪紙也保留了中原剪紙以剪為主、以刻為輔的特點，創(chuàng)作時不打草稿、不用粉本，先剪外形，再進行圖案內(nèi)部鏤空。剪紙外形不求對稱、隨意挺勁，圖案概括簡練、質(zhì)樸粗獷，布局輕松寫意。正因如此，柘榮剪紙有“中原剪紙文化活化石”的美譽。在后期發(fā)展中，柘榮剪紙受南方剪紙風(fēng)格影響，細節(jié)處理上更顯嚴謹、秀麗，由此形成了兼具粗獷隨性之外形、細膩柔美之細節(jié)的獨特藝術(shù)魅力。“柘榮剪紙是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，它來源于生活，最終也回歸生活?！痹悻撜f道。

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剪紙《醫(yī)宗藥祖》，作者鄭平芳。

如今，代代相傳的柘榮剪紙被賦予更多時代內(nèi)涵，表現(xiàn)形式也隨之創(chuàng)新。年輕一代的剪紙藝人在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，大膽借鑒油畫、影雕、攝影、素描、白描中的藝術(shù)手法，運用點色、襯色、套色等技法，在銅版紙、蠟紙、絨紙、布等材料上創(chuàng)作，形成了愈加豐富的柘榮剪紙藝術(shù)面貌?！澳贻p人有年輕人的想法，創(chuàng)新和發(fā)展都要看年輕一輩?！痹悻撜J為，在傳承中創(chuàng)新，柘榮剪紙才能保有長久的生命力。

剪紙長卷由柘榮剪紙省級非遺代表性傳承人孔春霞帶領(lǐng)學(xué)生歷時4個多月創(chuàng)作完成，現(xiàn)收藏于中國共產(chǎn)黨歷史展覽館。將剪紙融入重大主題創(chuàng)作，正是柘榮縣近年來的新探索。如今，柘榮剪紙不再只是節(jié)日的裝飾、祈福的物件，還是反映時代精神、展現(xiàn)人民風(fēng)貌的藝術(shù)載體。

創(chuàng)作之余，孔春霞會到福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院為學(xué)生授課。借助《血汗鑄輝煌》講述黨史故事時，她驚喜地發(fā)現(xiàn)，通過藝術(shù)作品詮釋宏大主題，學(xué)生們的接受度更高?？状合几锌骸靶蕾p美是人與生俱來的能力，把重大主題融入剪紙創(chuàng)作，既能豐富剪紙內(nèi)涵，又能起到潤物細無聲的效果。”

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剪紙《“四下基層”》，柘榮剪紙非遺傳承人集體創(chuàng)作。

將主題創(chuàng)作與主題宣傳相結(jié)合，是柘榮剪紙的又一創(chuàng)新方向。“四下基層”與新時代黨的群眾路線理論研討會召開前夕，柘榮縣委宣傳部召集10位柘榮剪紙省級、市級、縣級非遺代表性傳承人，歷時半個月，分別以“宣傳黨的路線、方針、政策下基層”“調(diào)查研究下基層”“信訪接待下基層”“現(xiàn)場辦公下基層”為主題，共同完成4幅剪紙作品的創(chuàng)作、剪制和裝裱。作品通過樸實細膩的藝術(shù)語言，生動展現(xiàn)“四下基層”工作制度在寧德的堅持和傳承，彰顯黨員干部下基層、解民憂、辦實事、促發(fā)展的優(yōu)良作風(fēng)，成為推動“四下基層”大眾化傳播的新媒介。

剪紙《守衛(wèi)國土不畏生死》，作者孔春霞。

在公益宣傳中，柘榮剪紙也進一步拓寬創(chuàng)作主題和內(nèi)容，以貼近群眾、簡明鮮活的藝術(shù)特色，傳遞正確價值導(dǎo)向。今年是《中華人民共和國禁毒法》頒布實施15周年，柘榮縣公安局的民警們積極動手，創(chuàng)作了一組禁毒主題剪紙，表達“毒品不絕、禁毒不止”的決心，為寧德市創(chuàng)建全國禁毒示范城市加油鼓勁。柘榮縣“掃黃打非”辦也創(chuàng)新宣傳形式，邀請孔春霞創(chuàng)作了兩幅主題作品，將柘榮剪紙獨特的雕花鏤空技藝與“掃黃打非”主題相融，生動明快的畫面令人過目不忘。柘榮剪紙的題材還在不斷拓展。例如作品《生態(tài)安全人人有責(zé)》將美麗自然景觀與亂砍濫伐等違法行為做對比，起到警示教育作用，強化大眾環(huán)保意識。作品《守衛(wèi)國土不畏生死》通過刻畫當代軍人英姿，展現(xiàn)保家衛(wèi)國的決心，號召大家共同維護國家安全。這些剪紙作品與時俱進，發(fā)揮美育作用，助推精神文明建設(shè)。

剪紙造型的窗戶、剪紙點綴的路燈、剪紙裝飾的民居墻面……行走在柘榮縣城郊鄉(xiāng)靴嶺尾村，剪紙元素隨處可見。從集體經(jīng)濟“空殼村”到年收入可觀的“網(wǎng)紅村”，靴嶺尾村蛻變的著力點，正是剪紙。

靴嶺尾村剪紙館。

2018年，柘榮剪紙技藝被列入第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄，也是這一年，靴嶺尾村在上級部門幫助下明確了以剪紙為特色的發(fā)展思路。為提高村民的剪紙本領(lǐng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，村里邀請柘榮剪紙非遺傳承人為村民們上課。第一堂課就來了四五十位村民，男女老少擠滿小小一間屋子，熱鬧非凡。

日子一天一天過去，村子一點一點變化。剪紙藝術(shù)培訓(xùn)不光練就了村民們的好手藝，更提振了大家的精氣神。

剪紙《柘榮高山白茶——桂嶺紅》，作者陳水云。

下午4點，靴嶺尾村柘榮剪紙傳習(xí)館內(nèi)，10多位村民正在“文創(chuàng)導(dǎo)師”指導(dǎo)下練習(xí)剪紙技藝。如今，靴嶺尾村的文創(chuàng)導(dǎo)師已從個位數(shù)發(fā)展到十位數(shù)。村民袁祚干，每堂課都來。人們驚嘆，過去的打石工，如今也拿起了“鉸花剪”！從只會剪簡單的“壽”“?！钡茸郑侥軌騽?chuàng)作圖案更加繁復(fù)的作品；從只會剪花樣，到懂得品文化，越來越多的村民像袁祚干一樣，在剪紙世界里體會到創(chuàng)造的喜悅、藝術(shù)的魅力，獲得精神的滋養(yǎng)，有了堅持的動力。

靴嶺尾村紅紙屋。

將剪紙藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為促進鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，有助于全面推進鄉(xiāng)村振興。近年來，柘榮縣積極推動柘榮剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，通過扶持剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、壯大民間剪紙藝人隊伍、培育剪紙龍頭企業(yè)、開展非遺剪紙進校園等活動，使柘榮剪紙成為獨具特色的地方文化品牌。僅以靴嶺尾村為例，其依托黨建引領(lǐng)，通過黨支部領(lǐng)辦、村民入股、鄉(xiāng)賢投資和專人運營，辦民宿、做研學(xué)，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，使村民年人均可支配收入達2.8萬元。柘榮縣剪紙協(xié)會會長游曉卿認為：“緊貼當代百姓生活需求，使剪紙藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合，既可以為剪紙藝術(shù)開拓新空間，也可以走出一條特色發(fā)展新路徑?！?/p>

在柘榮縣，剪紙技藝的代代傳承，讓非遺融入新時代、煥發(fā)新生機，為鄉(xiāng)村振興增添新動能、注入新活力，一幅文韻濃、村莊美、產(chǎn)業(yè)興的和美畫卷正徐徐展開……