行草 古詩

行草 古詩三首

行草 歐陽修書論

臨米芾盛制貼

曾晚霞：

福建省書法家協會會員，福建省書法家協會青年委員會副主任，寧德市書法家協會副主席兼女子委員會主任。2010年被評為寧德市首屆“閩東青年書法十杰”，2014年獲福建省優(yōu)秀家訓書法大賽一等獎，2015年獲福建省中小學生教師美術書法作品展一等獎，2015年獲第四屆中國海絲書法大展賽銀獎 ，2016年獲第五屆“海峽杯”全國書畫優(yōu)秀獎，2016年 入選中國書協“第八屆中國書壇新人新作展” 。

中國書法是“養(yǎng)心”的文化，是要在浩如煙海的經典碑帖中修出來，養(yǎng)出來的。以東晉王羲之、王獻之父子為代表的“二王”體系，無疑是其中帖學的主脈，其書風影響深遠，歷朝歷代都有許多書法大家在這里汲取養(yǎng)分而茁壯成長。明代書法批評家項穆在《書法雅言》中說：“逸少一出，匯通古今，書法集成，楷模大定”。在這一龐大的書學體系中，傳承者以“二王”為母體，繼承、豐富、詮釋她的韻致以及人文內涵。

只需稍稍觀察晚霞書法，不難發(fā)現她的書法之旅，正是不偏不倚地行進在“二王”的大道上。她先是沉潛于“二王”尺牘、《大觀帖》等經典范本中，感受體悟王字的筆法之美、結字之美、韻致之美，繼而力圖博觀約取，上追下溯，旁敲側擊。取法于孫過庭、米芾、白蕉等“二王”優(yōu)秀傳承者，以加深對“二王”韻味、意境和精神內涵的理解。這種“根植傳統，抓住主桿，生枝蔓葉”的書法臨創(chuàng)模式高度契合了我在近幾年書法傳播中所倡導的理念。

關于傳統繼承，晚霞的觀點是，書法最終是要抒發(fā)性靈的，倘若只是一味地步趨前人技法，沒能在學書進程中形成和滲透進自己審美思想，終究只是亦步亦趨的“東施效顰”而已，不能感動自己又豈能打動他人。為此她一直努力躬行，在繁重的課業(yè)之余，家務之外，總能擠出時間深情關注書法、研習書法，以求創(chuàng)作上的自我突破?？上驳氖?，賞覽晚霞近年書作，多能循理、著意、關情。尤其是她的行草書，行書的沉著與草書的灑脫交相輝映，筆墨精簡，干凈利落;用筆虛靈，變化含蓄巧妙;行筆自然酣暢，迅捷生動;字法入古，字姿多態(tài)。所作扇面、手卷、條幅、對聯等墨氣淋漓、神采飛動，給人以清雋雅逸之感。創(chuàng)作作品《歐陽修論書》更是在中書協“第八屆全國新人新作展”三萬余件投稿作品中脫穎而出，入選參展。獲得權威的認可令她更加明確學書方向，堅定自我超越的信心。“不與人爭，樂與己斗”是晚霞可貴之處;“永遠做書法的初學者”，這份堅守信仰的態(tài)度，更是她可貴之處。這些都恰與沖和恬淡的“二王書風”相契合。清代劉熙載在《藝概》中說：“書如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。當我看到晚霞的書法，便更覺前人的話是極有道理的。一個人的書法風格和面貌，跟她本人的內在氣質確是有著某種關聯。

書法藝術是生命的跡化。晚霞若要在這康莊大道上走得更遠，還需潛心學養(yǎng)，夯實根基，深入挖掘，上下求索，與筆墨同歌共舞，以期“達其情性，形其哀樂”。

(于有東，首都師范大學書法博士，江西師范大學中國書法文化研究中心主任。)