我奇怪《瓦爾登湖》這么好的書，竟然并非在我大學(xué)時讀它。而檢察工作、俗世生活經(jīng)年之余，甫一讀它，竟著迷如斯，一再翻閱，不斷尋求心靈的慰藉和超越。

梭羅所描繪的湖畔歲月，是陶淵明“采菊東蘺下，悠然見南山”的那般自得淡定，還是海子“面朝大海，春暖花開”之后的解脫？我解不開這個結(jié)，一次次在徐遲的譯本里揣摩，究竟是梭羅的語言風(fēng)格本就如此，還是兼具國學(xué)淵源與音樂修為的徐遲將我?guī)脒@等怡然心境。

“我到林中去，因為我希望謹(jǐn)慎地生活，只面對生活的基本事實，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒有生活過。”梭羅是位隱者，躲避工業(yè)文明初現(xiàn)的鋒芒，到瓦爾登湖畔。但他絕對又是一位有著頑強意志的生者，隱避的只不過是外界的躁動，只愿意從最基本的生活需求中，發(fā)掘生命最本原的真諦。

瓦爾登湖是那樣的無名與無趣，沒有5A風(fēng)景，不需要曾經(jīng)見證過、縮影過驚世傳奇，梭羅需要的就是這樣的一處不為人間煙火熏染的凈土。在方圓數(shù)里內(nèi)，只有他親手建造的小木屋，湖中閑瑕的小船，而林中的漆樹枝椏掉落、三聲夜鷹的吟唱、湖岸濕地蛙聲奏鳴、魚兒嬉游撲騰起的水聲，還有掠過湖面的長耳鸮，他們點滴聲息，都在映照著梭羅平靜的內(nèi)心。顯然，這已經(jīng)不是“心遠(yuǎn)地自偏”了，而是在尋找自然本有的生息。

《瓦爾登湖》不乏大段肆意的抒情描寫，我曾經(jīng)試圖抄寫一二，逐字逐句地體驗如何構(gòu)架峰巒疊嶂、水窮云起的意境。她不是繪畫卻勝似名畫，以色、形、線、光、影，來取悅你的感官。她又不是音樂，卻總有強弱、長短、高低、亢奮、低沉和旋律左右你的聰聽。她的魅惑在于你莫輕易去閱讀，一旦讀入，就要抓扯你思維與心靈的絲絲縷縷，得者共鳴之，懵懂者抓撓之如我輩。

梭羅堅持用幾乎最貼切事物、心靈的詞匯、語句，在他的段落、章節(jié)里，你感受的是泥土的氣息，但又帶著神異的體驗，這才是瓦爾登湖的一切時空的展示、一應(yīng)生與聲的釋放，呼喚你的回歸，歸去還是來兮？

走出瓦爾登湖，走出梭羅的氣場，我需要什么呢？在檢察工作的時時刻刻，都是要看懂人心，治療思想病的，當(dāng)所在之世，必須有道德、民約、律令、國法，在善與惡、罪與罰之中，既要道義陽剛、霹靂雷霆，也需要追溯心之源、人之情、天之理，以書面的文字、口頭的語言，接地氣并見真情地，懷柔而用剛，懲惡而救人，也許是我讀了《瓦爾登湖》的那么一點點悟到。

當(dāng)然，檢察生涯只是生命中的一段旅程，我有緣讀到這本書，會著迷于斯，絕非只因檢察工作需要而讀它，也不見得是生命苦航中自尋燈塔指引，而是身外的經(jīng)受、內(nèi)心的渴望，不期然地與《瓦爾登湖》有了遇見，那么的自由、隨性，也祈愿無論此書抑或彼書，能在我這凡夫俗子之肉身，塑造更質(zhì)樸、更解放的靈魂。