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阿曼/三衿山下降龍村

2016-11-20 09:56 來源:寧德網(wǎng)

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乾隆年的《屏南縣志》記載,三衿山,在橫壟村后。光緒三十一修訂的韓氏族譜里,背靠三衿山的橫壟村,被改稱為與其方言讀音相似的降(xiáng)龍村。相較之下,橫壟的叫法鄉(xiāng)土氣濃厚,而后者,似乎就霸氣很多,并且她的霸氣,還似乎頗有來歷。

三衿山上廣闊的風水林,是一個乘涼、攀登與探秘的好去處。兩棵樹心已成空洞,卻依然枝葉婆娑、直逼蒼天的楮木王,會令你驚嘆頑強的生命,居然能造就如此神奇。而山中另有一種奇樹,同根雙干,如鐘情男女相偎依,還聽說只開花不結果,且一半若死了,另一半也不會活,有人說這叫鴛鴦樹。只道人世有癡情如此,才知樹的世界里,頑強的頑強,脆弱的竟也如此脆弱。山上有一巖洞,人稱“皇帝崆”,傳說明朝建文帝逃難到此山,便在這個洞里藏身一直到死。死后棺木被送去安葬,所以村里的祠堂又有沉棺之謎的說法。但至今也沒有找到確鑿的證據(jù),村民卻依舊深信不疑,口口相傳,有板有眼。而三衿山,也因此除了給予我們新鮮的空氣、涼爽的林蔭之外,還多了一種若有又若無,隱約又神秘的帝王之氣。

鄉(xiāng)土氣,是村莊最樸實的氣質(zhì)。就如她的原名橫壟一樣,走進降龍古村,你也一樣會被濃厚的鄉(xiāng)土氣包圍。你對當?shù)厝肆曇詾槌5拇遄樱兄T多好奇,摸摸這、看看那,甚至拿起相機不停拍的時候,你的樣子便成為他們好奇的對象。但他們并不干擾,只在一旁安靜地看著,有時還心領神會地為你提供你想要的道具,甚至友善地為你帶路。天熱的日子,會主動為你端來一碗茶水,或招呼你去他們的屋里歇息,這便是在鄉(xiāng)土氣里生長的村民與生俱來的淳樸與善良。

村中的巷子里,總會遇見一兩只久違的狗或者雞。有水的溝渠,或者還有一些鴨子在那玩耍,對你的來去愛理不理。轉角的農(nóng)舍里,鋤頭、犁耙、打谷機和一些叫不出名的農(nóng)具,一應俱全。看著它們,你會想到村民為生活而必須忙活的操持。而他們閑暇的消遣,看起來多么簡單!村里的小店鋪,既提供了生活用品,更是村中老少的樂園。店里有柜臺、有電視,也有桌子,來店里的人,有買東西的,也有來打發(fā)時間的。打牌的打牌,看的看,神聊的神聊,聽的聽。閑暇的時光,就在這樣的互相陪伴中,不知不覺地過去。

在縱橫交錯的巷子里,你還會不時遇見那些土墻與黑瓦。一會兒是普通的兩層土墻,一會兒則是一層土一層木。最壯觀的,是那面民國時期夯筑的三層土墻,已經(jīng)失去中間的房頂了,但墻頂還留有遮蓋的瓦片,所以依然保存完好。墻上的弧形門框和窗框里,透著藍天,在四周的房屋堆里脫穎而出,格外惹人注目。每次到村子里,我都會忍不住抬頭多看它幾眼。而那些馬頭墻,總是帶著經(jīng)年的高貴與奢華,將村莊的鄉(xiāng)土氣驟然逼退,并引你去找尋與它們相關的蹤跡。

村中遺留下來的許多古民居,不僅門庭的石刻考究,屋內(nèi)窗子上的木雕也極為精細。更讓人驚嘆的是,其中飽含的濃厚書卷氣,幾乎隨處可遇。在這些古民居門庭上雕刻的對聯(lián)中,既有你意料之中的“圣恩天廣大,文治日精華”,又有讓你想不到的“望重圖麟閣,文誇造鳳樓”。而當你走進屋內(nèi),看到廂房兩側窗子上的對聯(lián)“佐漢英功偉,肥唐相業(yè)高”和“架疊名臣疏,堂開宰相花”時,韓家祖上的赫赫功績,便躍然于眼前。你還會發(fā)現(xiàn),既有飽含典故的“筠館綠侵孺子榻,藥欄紅映鄴侯書”,更有無限風雅的“醉歌田舍酒,笑讀古人書”、“安石文章輞川畫,眉山歌曲伯牙琴”……壽山鄉(xiāng)的降龍村,曾作為茶鹽古道上的重要節(jié)點,素有“屏南東面第一村”之稱,所以也曾一度有過商賈云集的繁華。古民居里的種種所見,說明了韓氏先祖在實現(xiàn)物質(zhì)輝煌之后,開始注重對文化的追求。而村里至今還在的那座舊書院,應該與此有不少瓜葛。

站在降龍古村的路邊,一眼就能瞥見遠處山崗上的一座屋子,三層外翹的檐角使它看起來格外與眾不同。村里人說,這是過去的書院。走近了去看它,卻只見苔痕遍布的墻角和黯舊的壁板。推開門,便有一股幽遠之氣,從時光深處撲面而來。顯然,這里已經(jīng)人跡罕至了,山邊的林子里不時有幾聲鳥鳴,使得這里越發(fā)顯得靜謐。但這在過去,應該是一個不錯的讀書之處。如此清幽的環(huán)境,坐下來,可以靜心投入既有顏如玉、又有黃金屋的書中世界,走出來又可一覽家鄉(xiāng)的山田、屋厝與炊煙。古人說的“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,應該也只有在這樣的地方才可以做到吧?而從小就心中裝滿家園的讀書人,才會滿腔熱情地執(zhí)著于故土,就算是遠離故土去報效更廣闊的河山,也一樣會有萬里故鄉(xiāng)情。

村里一些舊屋的墻邊,不時會看到旗桿石,或站或躺的,只是都已不見了旗桿。古代中舉者根據(jù)功名級別的不同,會得到相應的一桿旗作為賞賜。族人則請石匠打好一對旗桿石,再將旗插在中間,豎立于祖居或祠堂前,以彰顯功名的榮耀。在降龍村,許多久經(jīng)風雨的原有木制旗桿已腐化,而剩下的旗桿石,有的被作為他用,也有的或已毀、或被盜,不知去向。唯有村里的祠堂,尚存兩對仍帶有旗桿和方斗的旗桿石,每對石上分別刻有時間和得主的功名與姓名。兩根筆直的旗桿高高地指向青天,旗桿之下,兩位韓家學子悠遠的書卷氣,在這座已有五百年歷史的祠堂里回蕩。

生長于降龍的村民,祖祖輩輩信奉摩尼光佛。在村莊肇基至今558年的歷史中,他們始終堅守著這份信仰,并將其延續(xù)到今天,從未遺失,也因此彰顯出這個家族的堅韌。曾被稱為明教的摩尼教之興衰,縱然與明王朝有千絲萬縷的關系,都已經(jīng)成為歷史,早已退卻王朝紛爭的煙云,還原它作為宗教本來的面目,只被作為一種精神的寄托來信奉。如今,它作為國內(nèi)唯一活性形式存在的一種世界性宗教,而被看成珍貴的文化遺產(chǎn),使得原本就被諸多故事與傳說包圍的降龍古村,在她已有的霸氣、鄉(xiāng)土氣和書卷氣里,又添了一種遠古的神靈之氣。

而她,這個叫做降龍的村莊,無論是滄桑與榮耀,都始終在三衿山下安閑,與從前一樣,在一個又一個日出與日落里從容自若,安然作息,也與從前一樣,又將在新一年的正月初四和初五,用爆竹與煙花造就一個火樹銀花的不夜天,在這樣的不夜天里,為他們信奉的摩尼光佛,獻上樸素的供品和祭禮,以實現(xiàn)他們最樸素的愿望,祈求神靈的庇佑與賜福。

關鍵詞

旗桿 鄉(xiāng)土氣 祠堂 書卷氣




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