兒時(shí)山外的世界是一幅懸于天邊的模糊畫卷，精彩、神秘，且有一絲恐怖。最為清晰具體的城市概念，大概要數(shù)“霍童街”，時(shí)常聽到從老人豁牙的門齒縫中跌落的“霍童街”，以及一些與霍童街有關(guān)的傳奇色彩片段，比如擁擠嘈雜的碼頭集市、妖艷風(fēng)騷的客店嫂、壯實(shí)狡狤的擔(dān)柜頭客，以及獨(dú)木沖浪的驚險(xiǎn)和趕鮮黃瓜的狂奔等，碎片化的描述在我心中勾畫出一幅集市和山外世界的輪廓印象，并對(duì)其充滿憧憬與幻想。

初次邂逅霍童，是為了走那條從老家到洪口莒洲的茶鹽古道。

古道基本荒廢，斷斷續(xù)續(xù)的殘軀湮沒于芳草樹木中，像被斬成一段段的青蛇軀干。踩著歷經(jīng)數(shù)百年無數(shù)腳板打磨得油滑如脂的古道路面青石，似乎能聞到浸潤其中變餿的脂香汗臭。我的腳印與當(dāng)年的某位合轍，便在這一時(shí)空續(xù)上我的前世今生。我的肩膀扛著沉重的扁擔(dān)，扁擔(dān)的一頭掛一袋鼓囊囊的茶葉，另一頭懸著沉甸甸的筍干，爬上雞角寨，穿過門樓隘，循著霍童溪面升騰在空中的水汽往下走。我和結(jié)伴而行的擔(dān)柜頭客隊(duì)伍腳步甩出雄渾的號(hào)子，驚飛枝頭上的鳥雀；步伐彈出擔(dān)子的咿呀聲驚起蟄伏在青草間的螞蚱。翻山渡水，過武圣廟、尹公宮，越花蘭飛渡、古炮臺(tái)、戰(zhàn)樓亭，一路艱辛，一路景致。到達(dá)莒洲碼頭，顧不得晾干身上汗水，將山貨裝上小船，順著溪水順流而下，駛向霍童集市。山貨很快被換成銅錢，還沒捂熱，又被換成黃瓜魚、咸螃蜞、海帶，裝船、上肩，挾一股咸咸的海腥味回到山里，置于沿途村莊的某些木柜臺(tái)上。擔(dān)柜頭客一頭挑著深山的松濤，一頭系著大海的潮音，霍童，便是一方山與海的橋梁與樞紐，見證著山里與山外世界的交流與融合。

霍童的山水自帶仙氣。擁塞粗獷的鷲峰、洞宮山脈，分枝行至霍童附近即變得異常清秀奇絕、飄逸俊朗；屏南與政和的溪流飛流激湍、曲折蜿蜒，流經(jīng)霍童頓成平靜溫婉、淡泊柔順。天下名山仙占多，這樣靈性的山水，自然為仙家所鐘愛，“未登霍童空尋仙”，霍童成為南方道教的發(fā)源地盡在情理之中。

一個(gè)陽光明媚的春日，在尋道求仙的好奇心驅(qū)使下，我再次踏進(jìn)這片古老而又神秘的土地。霍林洞、摘星臺(tái)，古仙人的修煉處，幽巖邃壑、云霧繚繞，如仙山瓊閣，被冠以仙家“第一洞天”美譽(yù)的古鎮(zhèn)山水，蘊(yùn)藏著眾多的仙蹤與神跡。西周時(shí)期，霍桐真人在此修煉，霍桐山因此得名，并成為神仙的洞天和世人修煉的圣地；唐代著名道士司馬承禎云游天下，至霍童山即被紫靈芝及海山一色的生態(tài)景致所吸引，將霍林洞天列為大唐三十六洞天之首。自認(rèn)為老子后裔的唐玄宗因此將“霍林洞天”敕名為“霍童洞天”。周代以來，數(shù)不清的丹士道人隱于霍童山煉丹修仙，鼎鼎有名的就有左慈、葛玄、鄭隱、韓眾、王玄甫、鄧伯元、褚伯玉、陶弘景、白玉蟾等20余位。佛家來到東土后，也看上了這塊風(fēng)水寶地。鑒于香火鼎盛，北宋開寶四年，吳越王錢俶在霍童支提山建支提寺。明永樂五年，該寺重修，永樂帝賜建支提寺山門，并敕賜“天下第一山”匾額。明清兩朝，支提寺4次受到朝廷敕建，5次獲賜額。今天的支提寺仍保存著豐富的佛教文物和經(jīng)書，有明萬歷二十五年御賜的銅鑄鎏金大毗盧佛像，明永樂年間明成祖仁孝皇太后賜鐵鑄“天冠”佛坐像1000尊，明正統(tǒng)四年內(nèi)府賜刊本《北藏經(jīng)》6441冊(cè)，明神宗頒賜《永樂北藏》經(jīng)書等。支提寺歷經(jīng)多次興廢，但始終保持其佛教圣地的地位，與五臺(tái)山、峨眉山等并列為中國佛教名山。

駐足凝神、呼吸，霍童山山水水的每一個(gè)角落，仍可見到飄逸的仙影、繚繞的香煙和縈廻的紫氣。

陸路交通飛速發(fā)展，做為一方碼頭港口的霍童繁華不再；自然科學(xué)和俗世觀念的改變，煉丹修仙熱潮消退?；敉瘡男鷩W中沉靜下來，在山水與蕓蕓眾生市井中回歸煙火人家的生活，在時(shí)代嬗變中重新尋找定位。

大隱隱于市井，鉛華褪盡的老貴族畢竟不同于暴發(fā)的新貴，長時(shí)間醞釀與窖藏的陳釀比之新制烈酒無疑更醇厚綿長。霍童氣韻猶存，2000千年仙氣沉淀，3000年世沉浮，以及新時(shí)代不甘人后的復(fù)興欲望，讓霍童擁有眾多的重量級(jí)文化和旅游符號(hào)：中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、國家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、‌福建省農(nóng)業(yè)科教示范鎮(zhèn)、福建省小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，和中國十大最具影響力名鎮(zhèn)及中國最美村鎮(zhèn)、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)‌、中國十佳生態(tài)養(yǎng)生旅游名鎮(zhèn)，以及‌“一生非去不可的66個(gè)中國生態(tài)養(yǎng)生旅游目的地”之一‌‌，等等。

美酒是很容易上癮的，對(duì)于霍童的喜愛，讓我多次走進(jìn)霍童山水。

霍童溪從千山萬壑中匯聚奔騰而來，來到這一方天地，立刻變得溫婉雍容，她依偎在古鎮(zhèn)邊款款流淌，是怕驚動(dòng)了煉丹的道童清夢(mèng)、喧囂了木魚的清音和天籟般的頌經(jīng)歌，抑或集市的叫賣？山嵐水霧氤氳，綠樹青山與黛瓦飛檐倒映，霍童溪如一幅流淌的寫意水墨畫卷。

霍童古街巷和舊民居群落保存完好，青磚黛瓦，巍峨馬頭墻，雕刻精美的木門窗欞、斑駁的銅鐵門鈸，豪華而不失典雅，門窗磚瓦間浸透古老的傳奇故事，折射著歲月的無盡滄桑。隋朝諫議大夫黃鞠以敢言不避權(quán)貴而著稱，后辭官入閩，定居寧德霍童。為引水灌溉農(nóng)田，先后在霍童溪南北岸開鑿“龍腰渠”“度泉洞”，惠澤一方百姓，被尊為霍童拓主，足跡猶在。其后代黃大川建“福膺天爵”大厝，三座透后，裝飾精美，迄今保存完整。繆氏32世祖繆齊川公建“蘭成厝”，前部為商鋪，平面二進(jìn)三開間。同治年間下街走水，繆氏鑿墻救援鄰里，時(shí)任知縣題制“善人居”匾以贈(zèng)之。

古街巷蜿蜒，青石板路仍在回響著商賈絡(luò)繹的跫音；銀匠鋪火花與叮當(dāng)聲裹在糕麥芽的香味里沿街巷飄飛。善的故事與美的韻味、浮生煙火與神仙飄逸一起鐫刻在霍童的漢磚唐瓦上，流淌在明街清巷里，描繪出一卷被久遠(yuǎn)時(shí)光浸潤的《清明上河圖》，幽幽訴說千年的巨變與傳承。路過霍童，我還時(shí)常為她的傳統(tǒng)小吃所誘惑，在古巷里品嘗光餅、八果糕、芋頭包，感受美味中蘊(yùn)含的厚重與積淀，尋找片刻久違的歲月寧靜祥和。

晨霧中貨擔(dān)的吱呀，正午銀匠鋪的叮當(dāng)，暮色里酒客的喧嘩，都在霍童的新舊時(shí)空里釀。那些往來山海茶鹽古道上的身影，道觀佛院的晨鐘暮鼓，喧嘩千年的市井嘈雜，在霍童溪的臂彎里，凝成一塊永不褪色的琥珀。走在霍童，仿佛聽見古街蘇醒的私語，總有一種穿越時(shí)空隧道，在歷史與現(xiàn)實(shí)、人間與仙境之間漫步的醉意。