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閩東之光 | 游暐之:歌劇《鸞峰橋》,建起擺脫貧困的幸福橋

2023-03-04 11:30 來(lái)源:歌劇雜志


  “小小的油燈瑩瑩的光,黑夜里照亮一個(gè)名叫家的地方……這盞燈,點(diǎn)亮了我心中的光……燈光,燃起對(duì)未來(lái)美好更高的憧憬期望……”,這是歌劇《鸞峰橋》中女主人公翠紅的一首核心詠嘆調(diào),抒情的旋律、深沉的情感、濃郁的閩東風(fēng)情,由女高音歌唱家呂薇聲情并茂演唱出來(lái),引發(fā)觀眾熱烈共情。2023年2月28日、3月1日,由中共寧德市委宣傳部、寧德市文化和旅游局、中共壽寧縣委、壽寧縣人民政府聯(lián)合出品,寧德市畬族歌舞團(tuán)、福建省歌舞劇院、壽寧縣北路戲保護(hù)傳承中心、閩江學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)作、演出的歌劇《鸞峰橋》,以全新面貌晉京,參加文化和旅游部主辦的新時(shí)代舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演,登上首都舞臺(tái)。


  福建省是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略實(shí)施的排頭兵,寧德市壽寧縣當(dāng)是最早接受脫貧扶助的受益者。這里的老百姓,從被動(dòng)吃救濟(jì)到主動(dòng)擺脫貧困,從思想和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨的蛻變。鸞峰橋,位于福建省寧德市壽寧縣下黨鄉(xiāng)下黨村,是目前國(guó)內(nèi)單拱跨最長(zhǎng)的貫?zāi)竟袄葮颍?011年被定為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歌劇《鸞峰橋》講述了一個(gè)“造橋”的故事,當(dāng)然,這個(gè)“橋”并不是現(xiàn)實(shí)中的“鸞峰橋”,而是在黨和政府的帶領(lǐng)下,建起的擺脫貧困的光明之橋、希望之橋、幸福之橋。



主題突出結(jié)構(gòu)完整


  以“鸞峰橋”做劇名,是一舉多得的選擇。首先,這一劇名體現(xiàn)了故事發(fā)生地域的不可替代性,即福建省寧德市壽寧縣的下黨鄉(xiāng);其次,從具體的“鸞峰橋”到意象化的“鸞峰橋”,讓劇名的形象和內(nèi)涵都得以豐富和提升。本劇有一首“弱鳥先飛”的主題合唱,就是將“鸞峰橋”的引申意向具體表述的體現(xiàn):“我們是木料,你也是木料,黨組織是工匠幫我們建橋,只要我們下定決心不屈不撓,就能建起擺脫貧困的鸞峰橋……我們都是中用的木料,聽從黨組織謀劃打造。”“鸞峰橋”是全榫卯結(jié)構(gòu)的橋梁,創(chuàng)作者由此引申出“要成大事必須要相互依靠”的深刻道理,進(jìn)而將黨組織比作“工匠”,老百姓比作“木料”,體現(xiàn)老百姓以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心,改變貧窮落后的面貌,不僅貼切也很質(zhì)樸。


  本次晉京演出的《鸞峰橋》,是在2021年12月首演之后,進(jìn)行反復(fù)修改打磨之后的全新版本。在劇本結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)完整,情節(jié)安排上更具有邏輯合理性。比如二林申請(qǐng)入黨一段,通過(guò)大周、老王、二林、翠紅的對(duì)唱、重唱,比較充分地展現(xiàn)了二林希望入黨的思想和行為動(dòng)機(jī),體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng),更加真實(shí)可信;再如劇中明確了翠紅與二林當(dāng)年是自由戀愛而結(jié)婚,為翠紅離家后又難舍家最終又回到家,找到了合理的心理與情感的依托。


  所謂幸福的鄉(xiāng)村都是相似的,貧困的鄉(xiāng)村各有其貧困。當(dāng)年的下黨鄉(xiāng)有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“鸞峰橋”,同時(shí)也有令人罕見的落后與貧困。本劇故事開始,鄉(xiāng)黨委書記大周走馬上任,下黨鄉(xiāng)的老百姓卻還認(rèn)真地稱他為“保長(zhǎng)”,看起來(lái)詼諧幽默,實(shí)則體現(xiàn)了村民們?cè)谝曇耙娮R(shí)上的短淺和思想觀念上的陳腐。女主人公翠紅,從小在外打工,曾經(jīng)見到過(guò)“外面的世界”,對(duì)于貧困的下黨、安于現(xiàn)狀的丈夫、不思進(jìn)取的村民,翠紅感到無(wú)比失望,因此,她決意拋下剛滿月的孩子離開,她想要通過(guò)走出去,改變自己的命運(yùn),進(jìn)而改變自己孩子的命運(yùn)。


  《鸞峰橋》共四幕八場(chǎng)戲,大周和翠紅,一個(gè)是帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的鄉(xiāng)黨委書記,一個(gè)是不甘心被貧窮束縛一生的下黨鄉(xiāng)村民,兩個(gè)人物引發(fā)出兩條戲劇線。最終,翠紅這條線終于回歸于以大周為核心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富這條線,在兩條線交匯的過(guò)程中,設(shè)置、展開、解決了一個(gè)又一個(gè)戲劇矛盾沖突。



民族地域風(fēng)格鮮明

  這部歌劇的音樂(lè)最突出的特點(diǎn)就是鮮明的地域風(fēng)格?!尔[峰橋》的序曲,清脆、悠遠(yuǎn)的竹笛聲,宛如山間流淌的小溪,與管樂(lè)、弦樂(lè)奏出的特色鮮明的山歌旋律交相呼應(yīng),福建閩東山區(qū)特有的綠水青山的風(fēng)光,在只有一分半鐘的時(shí)間里,極富畫面感地展現(xiàn)出來(lái)。


  福安民歌《紗羅帶》和畬族地區(qū)的民歌民謠元素,自然地運(yùn)用在音樂(lè)的創(chuàng)作中。劇中翠紅的音樂(lè)形象具有更加突出的個(gè)性,翠紅原本是貴州人,后來(lái)嫁到下黨生活。作曲家將貴州苗族山歌《你見過(guò)雷公山的山頂嗎》的主旋律,作為人物的音樂(lè)主題著重加以運(yùn)用,讓翠紅這個(gè)人物在音樂(lè)形象上具有了很高的辨識(shí)度。


  本劇在各種音樂(lè)形式的轉(zhuǎn)換上也很自如,從獨(dú)唱到合唱,從對(duì)唱到重唱,可以做到無(wú)縫銜接。劇中翠紅、大周的幾段詠嘆調(diào)都很有分量;《弱鳥先飛》這段合唱,節(jié)奏激越振奮,朗朗上口,記憶性強(qiáng);大周、陳丹、二林、翠紅在不同空間的四重唱《滴水穿石》,通過(guò)寫意的表達(dá)來(lái)體現(xiàn)“鍥而不舍,久久為功”的戲劇主題精神,風(fēng)格清新,富有革命浪漫主義的色彩。


  修改之后的《鸞峰橋》,對(duì)于人物在戲劇和音樂(lè)上的刻畫都有新的提升。本文開篇所引用的歌詞,就是修改時(shí)為劇中女主人公翠紅全新加寫的核心詠嘆調(diào)《心中的光》,這首唱段在內(nèi)容上為作品戲劇主旨的突出體現(xiàn),隱喻中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民在精神和行動(dòng)上的引領(lǐng);音樂(lè)創(chuàng)作上依托地域音樂(lè)素材、借鑒戲曲板腔體的寫作方式,集抒情性、戲劇性于一體,不僅可以充分發(fā)揮演唱者的技術(shù)技巧,更成為該劇音樂(lè)戲劇表現(xiàn)的一大亮點(diǎn)。



角色不戴麥彰顯實(shí)力

  雖然這部歌劇定位為民族歌劇,但是為了更好地體現(xiàn)音樂(lè)和聲樂(lè)的質(zhì)感,演出時(shí)所有演員一律不帶麥,只通過(guò)吊麥和地麥來(lái)進(jìn)行音量的補(bǔ)充,以確保演出整體的聲場(chǎng)更加均衡。本劇男性角色占多數(shù)。高鵬飾演鄉(xiāng)黨委書記大周,田浩飾演下黨村村民老王,王楊飾演老王的兒子、翠紅的丈夫二林,劉明江飾演水泥廠吳廠長(zhǎng)。近年來(lái),高鵬和田浩在陳蔚導(dǎo)演的多部作品中有過(guò)密切合作,配合度、默契度都很高。高鵬飾演的鄉(xiāng)黨委書記,有智慧,有韌勁,質(zhì)樸可親,正氣滿滿;田浩飾演的老王有點(diǎn)自私狡黠,但是也不乏關(guān)鍵時(shí)刻的通情達(dá)理和善良真誠(chéng);王楊飾演的王二林老實(shí)巴交、質(zhì)樸敦厚。以上三位通過(guò)專業(yè)化的歌唱、生動(dòng)的表演,很好地完成了各自人物的塑造。飾演吳廠長(zhǎng)的劉明江,目前擔(dān)任寧德市畬族歌舞團(tuán)黨委副書記,本身并非聲樂(lè)專業(yè)出身,但是他飾演的吳廠長(zhǎng)反而因?yàn)闈庥舻拈}東口音和純樸且不加修飾的演唱,增強(qiáng)了人物的真實(shí)度。


  呂薇飾演的翠紅作為本劇的核心主人公,可謂是最亮的一點(diǎn)“紅”。近年來(lái),呂薇塑造過(guò)形色各異的女性人物,都各具特色、為人稱許。本劇中,剛出場(chǎng)的翠紅一門心思想要逃出下黨,卻因?yàn)樯a(chǎn)后虛弱的身體暈倒在山中被鄉(xiāng)親救起。觀眾看到的翠紅,衣衫破舊,身形消瘦,昏迷中睜開眼,翠紅看到了熟悉的鸞峰橋,有氣無(wú)力又絕望地唱出“鸞峰橋,我怎么又回到了鸞峰橋……”,人物的真實(shí)性和戲劇性立刻凸顯。劇中,翠紅作為與大周并行的戲劇線索性人物,幾乎每一次出場(chǎng)都是戲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。呂薇通過(guò)準(zhǔn)確細(xì)膩而生活化的表演,令翠紅這個(gè)人物鮮活地立在舞臺(tái)上,呼之欲出。劇中,翠紅的唱段比較多,每段詠嘆調(diào)的體量也很大,呂薇作為民族聲樂(lè)演員,在演出中和其他美聲演員一樣,沒有帶麥擴(kuò)音,她的音色亮麗、柔美、通透,音量和音質(zhì)與其他幾位角色以及合唱、樂(lè)隊(duì)之間有著極佳的匹配度,彰顯了她多年舞臺(tái)實(shí)踐的豐厚經(jīng)驗(yàn)所造就的聲樂(lè)表現(xiàn)能力和實(shí)力。


  飾演大周妻子的劉淘是閩江學(xué)院蔡繼琨音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)。她的音色圓潤(rùn)、舒展,音域開闊,表演真摯樸實(shí)。作為群演的寧德市畬族歌舞團(tuán)的演員們以及閩江學(xué)院的學(xué)生們,舞臺(tái)狀態(tài)都很投入,音樂(lè)表現(xiàn)也具有一定的水準(zhǔn)。


  歌劇《鸞峰橋》是一曲為脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)而作的頌歌,基礎(chǔ)扎實(shí),氣質(zhì)獨(dú)特,情感真摯,品相喜人。2021年2月25日,習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告:“我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利!”所有為打贏這場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而付出艱辛甚至生命的人們,都值得我們永遠(yuǎn)銘記!希望歌劇《鸞峰橋》這部作品,堅(jiān)持演出,不斷打磨提升思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,經(jīng)受時(shí)間和人民的檢驗(yàn)。


作者簡(jiǎn)介

游暐之:《歌劇》雜志主編,上海歌劇院藝術(shù)創(chuàng)作室主任、劇作家、藝術(shù)評(píng)論家,《天地神農(nóng)》《紅流彭湃》等多部很有影響力的歌劇作品都出自她手。




來(lái)源:歌劇雜志

作者:游暐之

編輯:淑琴

審核:劉寧芬 周邦在


責(zé)任編輯:陳淑琴

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