海峽兩岸看寧德丨臨水夫人陳靖姑
僑鄉(xiāng)古田
翠屏湖畔
座落著一座唐韻建筑群
千年祖廟臨水宮
敬奉著臨水夫人陳靖姑
臨水宮全景圖
清福州郭柏蒼《竹間十日話》卷五記述道：“閩中多女神，國朝祀典女神僅二：莆田天上圣母，古田臨水夫人也。”天上圣母指的是媽祖，臨水夫人即是陳靖姑。
陳靖姑
唐貞元年間出生于福州
18歲嫁到古田縣
是“福州人民的好女兒、
古田人民的好媳婦”
先后在閩江流域及閩北諸地
“施醫(yī)救產(chǎn)，除惡安良”
25歲那年為民祈雨不幸殞身
短短的二十五載春秋里
譜寫了一曲曲驚天動地的壯麗凱歌
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走進古田臨水宮祖廟
欣賞臨水古韻
清代吳任臣《十國春秋》中有“遇餒嫗，發(fā)簞飯飯之”之語，1938年版《福建通志》又有一例：“靖姑嘗過荒冢，得遺骸，卷以簀而禁之?！?/span>
陳靖姑生前
是一位心懷憐憫的女杰
她經(jīng)常跟著民間草藥醫(yī)生
上山采藥，研究中藥的藥性功能
形成自己的驗方
家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親遇疾
無論寒暑遠近
她有請必到，風雨無誤
對于一貧如洗的患者
她則分文不收
古代，婦女分娩很危險
相傳陳靖姑身懷六甲
遇閩大旱，她毅然祈雨抗旱
最終力竭殉難
臨終前她發(fā)誓曰：
“吾死后，不救世人產(chǎn)難，不神也”
陳靖姑產(chǎn)終后
便有人在臨水
即今天的大橋鎮(zhèn)為她立廟
臨水宮建成后
陳靖姑成為精神層面的女神
臨水文化研究學者汪榮說：“陳靖姑信仰文化中所隱含的思想，特別是護國佑民、保護婦幼、脫胎祈雨、甘于奉獻，對真善美的不懈追求，與當今社會主流思想與主流價值是一致的?！?/p>
千百年來
陳靖姑信俗文化源遠流長
融入地方文化
融進百姓的精神血液中
也得到歷朝歷代
從民間到官方的認同
歷代對臨水宮的修繕、擴建
對陳靖姑的敕封，有數(shù)十次之多
女神像
陳靖姑信俗文化
從她的發(fā)祥地古田縣
不斷向海內(nèi)外延伸輻射
其分宮分廟高達一萬多座
信眾達一億多人
成為新時代全球各地
閩籍華僑華人社區(qū)
頗具影響的文化現(xiàn)象
2008年，陳靖姑信仰習俗
被列為第二批國家級
非物質文化遺產(chǎn)名錄
并成為聯(lián)結寶島臺灣、東南亞各國
以及全球華人的紐帶
從2012年開始
一年一度的陳靖姑祭祀吸引著
大量的海內(nèi)外信眾
弘揚臨水文化
作為福建兩大女神之一
陳靖姑從唐至今，歷經(jīng)千年
她從人走向神
又從地方小神
成為列入國家祀典的女神
在當下，她還以獨特的文化魅力
影響著世人，傳播正能量
文章作者：汪榮
視頻制作：林啟斌
圖片：薛明瑞、余炳炎、李鴻馳、賴小兵、蘇新金等
供稿：寧德市古田縣紀委監(jiān)委、福州市倉山區(qū)紀委監(jiān)委
來源：福建紀檢監(jiān)察
編輯：陳娥
責任編輯：陳娥
