蘭亭

寧德老年大學(xué)的校訓(xùn)為“寧靜尚學(xué)，德厚樂為”，言簡而義豐，蘊(yùn)意深邃。它既巧妙地包含了閩東地域名稱“寧德”，又蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀——“寧靜厚德”，是一個不可多得的好校訓(xùn)。

“寧靜”二字的內(nèi)涵極其豐富，比如“寧靜致遠(yuǎn)”是中國人最常用的人生座右銘。蘇軾說：“神以靜舍，心以靜充，志以靜寧，慮以靜明，其靜有道。”老子曰：“圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。”

天地間，最博大、最自由的是人類的心靈，法典規(guī)章、艱難險阻或許會限制人們的行為，但沒有任何力量能禁錮人的心靈。心靈的寧和與寧靜，人與萬物的平等相處，這種寧靜便是道，即我們中華民族世世代代孜孜以求的“天人合一”的和諧之道。

那么，如何做到心平氣和、心開意解、寧靜致遠(yuǎn)呢？

孔子給出了答案，他說，自己到了六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩，是因為從十有五而志于學(xué)開始的。由此，我們自然而然地得出結(jié)論，尚學(xué)是寧靜的因，寧靜是尚學(xué)的果。

中國老祖宗特別崇尚終身學(xué)習(xí)，提倡“活到老，學(xué)到老”，這一點，毛主席為廣大老年人做出了最好的榜樣。他老人家一生存書94763冊，《二十四史》就讀了60遍，逝世前一天，依然斷斷續(xù)續(xù)看了2小時15分鐘的書。如今的老年大學(xué)為老年人提供再次讀書學(xué)習(xí)的理想殿堂，千萬要珍惜。人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)、信息化時代，科學(xué)技術(shù)日新月異、一日千里，只有學(xué)而時習(xí)之，不斷學(xué)習(xí)充電實踐，才能緊跟時代的潮流，老年人亦不能例外。

德者本也，財者末也。君子仁人的最高品德修養(yǎng)就是“斷惡修善，積功累德”。“學(xué)以養(yǎng)德，學(xué)以致用；厚德載物，止于至善”是古代讀書人的永恒追求。為學(xué)日增，為道日損，上了年紀(jì)之后，戒得、戒財，但不戒學(xué)。

據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計，目前，中國60歲以上的人口已超過2．6億；預(yù)計到2026年前后，65歲以上老人占總?cè)丝诒戎貙⑦_(dá)到14%，這意味著我國真正從老齡化社會向老齡社會轉(zhuǎn)化。

我們不必談老色變，也不必把老人“供”起來，孔夫子說得好：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”因此，真正敬老愛老，是要讓他們老有所學(xué)，學(xué)有所用，使之永葆自強(qiáng)、參與、奉獻(xiàn)、快樂的心態(tài)。

從古至今，中華民族就倡導(dǎo)“生命不息，奉獻(xiàn)不已”，老年大學(xué)的學(xué)員更要有“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的雄心壯志，自覺為社會奉獻(xiàn)光和熱。美國生物學(xué)家德格提出，60歲至70歲是人才的黃金時期。這一年齡段的人才，工作經(jīng)驗、知識積累豐富，身體健康，可以從事教學(xué)、科學(xué)研究及其他社會實踐活動，能夠為國家和社會做出較大的貢獻(xiàn)。

回顧歷史，老年人才的突出貢獻(xiàn)枚不勝舉。在寧德縣當(dāng)過主薄的著名詩人陸游活到了84歲，80歲左右還寫了584首詩。老年大學(xué)教師兼學(xué)員、已故全國離退休干部先進(jìn)個人王華秋就是其中的優(yōu)秀代表，他自強(qiáng)不息、樂善好施，20多年間，共有700多名貧困少年受其資助并圓了升學(xué)夢。

古語“家有老，是一寶”，我們堅信，通過老年大學(xué)的學(xué)習(xí)深造，更有學(xué)問，更有道德修養(yǎng)的老年人一定像珍寶那樣熠熠生輝，生命不息，快樂有為。