朱子伯

6月21日，重慶潼南區(qū)米心鎮(zhèn)8名小學(xué)生結(jié)伴至附近河灘玩耍，期間1名學(xué)生不慎失足落水，其余7名學(xué)生前去施救，一并落水。6月22日7時(shí)10分，經(jīng)全力搜救，8名落水青少年全部被打撈出水，均已無(wú)生命體征。

人命關(guān)天。從網(wǎng)絡(luò)上看到這條消息，筆者和所有讀者一樣，無(wú)比震驚，無(wú)比痛心，因?yàn)闆](méi)有人愿意看到悲劇發(fā)生，更何況是四五六年級(jí)花季小學(xué)生的逝去。

每到暑期，總能在網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙電視上看到青少年溺亡事件，據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，溺水已經(jīng)是我國(guó)1至14歲兒童意外死亡的首因。筆者曾經(jīng)在4年前的今天，因廣東省揭陽(yáng)市4名剛剛參加完高考的學(xué)生在水庫(kù)玩水時(shí)不慎溺水身亡事件，寫了《安全教育守護(hù)生命》的網(wǎng)評(píng)，現(xiàn)在再談?wù)勎闯赡耆说陌踩c安全教育問(wèn)題。

在下非常贊同中國(guó)人民公安大學(xué)王大偉教授的觀點(diǎn)，未成年人在幫助他人時(shí)，要把“見(jiàn)義勇為”和“見(jiàn)義巧為”好好結(jié)合起來(lái)，這樣才不至于在救助他人的時(shí)候傷到己身。

從媒體報(bào)道表明，此次溺水事件中，7位孩子是為了救助同學(xué)而犧牲的，這種舍己救人的義舉，自古以來(lái)都是中華民族所推崇的，像司馬光砸缸救人、孫叔傲勇斬雙頭蛇等彪炳千秋。然而少年兒童因其施救能力有限，遇到危難之時(shí)，最好的辦法是“巧為”。

因?yàn)?，人身難得。生命是人世間最可寶貴的東西，每個(gè)個(gè)體的生命都只有一次生存于世的機(jī)會(huì)，無(wú)論富貴抑或貧賤，無(wú)論強(qiáng)大還是弱小，在生命面前，一切似乎都顯得無(wú)足輕重。因此，每個(gè)人都必須珍視敬重生命。古人說(shuō)，君子不立于危墻之下；身體發(fā)膚受之父母，不敢輕易毀傷等等，無(wú)不告誡蕓蕓眾生要愛(ài)惜自己的性命。

《論語(yǔ)》中有一段我們耳熟能詳故事，夫子約幾個(gè)學(xué)生談?wù)撊松救?，子路、冉有等都大談高大善的崇高理想，唯有曾點(diǎn)的人生目標(biāo)跟其他同學(xué)迥異，他說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

當(dāng)學(xué)生們正在期待老師的點(diǎn)贊時(shí)，夫子出乎意外地說(shuō)：“吾與點(diǎn)也。”我猜想，孔子贊成曾點(diǎn)的志向，除了他一向主張的天下和諧、為政以德的“修齊治平”原則外，難道不正是他一以貫之地對(duì)生命至上的終極關(guān)懷嗎？你看曾點(diǎn)組織十幾人游泳，既有兒童，又有成年人，即使小孩子出點(diǎn)意外，也有成年人呵護(hù)，可保無(wú)虞。

水是生命之源，可不諳水性，它也可能變身洪水猛獸，奪人性命，溺水慘劇便是如此。如何做到既親水樂(lè)水又不為之所傷害，加強(qiáng)安全保護(hù)意識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)急救援能力，二者不可偏廢。

安全教育實(shí)際上是一種活著的教育與生存本領(lǐng)的養(yǎng)成，家庭、社會(huì)、學(xué)校等都有不可推脫的責(zé)任，只有三方齊抓共管，并通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練、體驗(yàn)，學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和能力才能得以提升。簡(jiǎn)而言之，有條件的學(xué)校，應(yīng)該組織開(kāi)展生存技能培訓(xùn)，把游泳、攀登等作為學(xué)生的必修課；不具備教學(xué)條件的，通過(guò)家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)急反應(yīng)以及救援能力。