寧德時評（藍強）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根，然而，現(xiàn)在許多青少年學(xué)生丟失了這一根本，以至于出現(xiàn)了形形色色的社會亂象——

一位朋友告訴筆者，從小學(xué)到高中畢業(yè)，他不曉得開了多少場的家長會，但幾乎沒有聽到老師談?wù)摵⒆拥牡滦校蝉r有讓家長配合做好學(xué)生的人文教育。聽到最多的是孩子的學(xué)習(xí)成績及在班上、年段的排名。

每年中小學(xué)校注冊開學(xué)期間，不知道諸位留意否，各大中小學(xué)校園成了巨大的垃圾場，各種宣傳單如秋之落葉，層層疊疊鋪滿地板。

前幾年，寧德市某地一名學(xué)生由于不滿其父親不給零花錢，與同學(xué)合謀，趁父親睡覺時，將父親勒死。其父死后，兩人從其父親身上拿走3000元。

寧德有識之士驚呼，現(xiàn)在的孩子不懂得灑掃、應(yīng)對、進退之禮，不知孝悌，連起碼的做人道理都不會了，有的沉迷網(wǎng)吧，崇尚暴力，甚至走上違法犯罪之路。

2011年，筆者提交了《在全市中小學(xué)生中普及〈弟子規(guī)〉〈論語〉等傳統(tǒng)文化教育》的提案。

傳統(tǒng)文化，習(xí)近平同志有精到的概括，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。

與此同時，根據(jù)多年對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實踐，筆者作為市政協(xié)委員在提案中提出兩點意見，一是“由政府部門倡導(dǎo)并盡快在全市各中小學(xué)普及《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)文化教學(xué)。各學(xué)校可根據(jù)自身特點，靈活機動地把它們安排在‘校本課程’‘品德生活’‘品德社會’中。”二是“若部分學(xué)校經(jīng)費特別困難，課本費不足部分可由社會慈善機構(gòu)、社團組織或者有識之士提供贊助。”

正如市委教育工委、市教育局在提案辦理答復(fù)上寫的一樣，他們不僅對委員提案的落實“高度重視”，同時，“對傳統(tǒng)文化進校園工作，也同樣高度重視。”

然而，重視歸重視，受應(yīng)試教育和高考指揮棒的影響，極少有學(xué)校把上級的指示精神落到實處。有的學(xué)校也開展各類校園文化建設(shè)活動，但只注重形式，搞花樣，鮮有真正以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)人心，以文化人，以德育人。

在一次委員調(diào)研中，筆者正趕上某市舉辦一場以弘揚傳統(tǒng)文化為主題的校園文藝匯演，有幸應(yīng)邀觀看。臺上，中小學(xué)生身著傳統(tǒng)服飾，誦讀經(jīng)典、演繹經(jīng)典，謳歌真善美，觀眾如沐春風(fēng)、其樂融融?？墒茄輪T們剛下臺，妝還未卸就開始演“變臉”：不是向帶隊老師索要演出報酬，就是怪父母沒有準(zhǔn)備好可口的點心，洋相百出。觀眾感慨到，傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)心靈的，不是用來作“秀”的。

為了把好事做好，也為了祖國的下一代，筆者前幾年以“二呼、三呼在大中小學(xué)生中廣泛推廣普及傳統(tǒng)文化教育”為題，再次上交提案，這一次，筆者把大學(xué)也列入其中。2015年，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校傳統(tǒng)文化弱化的根本原因也在于缺乏教育人才，為此，筆者又提了《關(guān)于大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教師的建議》的提案。

2014年教師節(jié)期間，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)考察時號召，全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。這“四有”涵蓋了價值標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)，道出了教育工作的真諦。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和每一位教育工作者只有深明其義、修習(xí)躬行，方能破解“義務(wù)教育減負提質(zhì)”之瓶頸，回歸教書育人之根本。

對于培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教師的提案，市教育部門的答復(fù)讓人滿意?，F(xiàn)將其中一段摘抄如下：“您的建議極富建設(shè)性，我們將采取有力措施，著力加強傳統(tǒng)文化師資建設(shè)，推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園。一是協(xié)調(diào)寧德師院、教師進修學(xué)院(校)，將傳統(tǒng)文化教育納入各類教師、校長培訓(xùn)班和師范類學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。二是繼續(xù)發(fā)揮市、縣傳統(tǒng)文化促進會等民間社團的作用，聘請專家學(xué)者、民間藝人等作為學(xué)校傳統(tǒng)文化師資的志愿者。三是繼續(xù)開展師資培訓(xùn)，將德育干部、班主任、語言教師等納入其中，強化傳統(tǒng)文化師資建設(shè)。”

享譽海內(nèi)外的大學(xué)者南懷瑾說過，“國家不怕亡國，亡了國還有辦法復(fù)國，如果文化亡了，則從此永不翻身。試看古今中外的歷史，文化亡了的民族而能翻身的，史無前例。”誠哉斯言，我國古人的教育方針是“為國教子，以孝為先，以德育人”;教育理念是“學(xué)以求道”;教學(xué)綱領(lǐng)是“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。正是這些東西維系著東方文明的傳承與發(fā)展，形成了我們炎黃子孫不輸于任何民族的精神脊梁。

當(dāng)務(wù)之急，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化應(yīng)有之義是重建重塑民族自信和自尊，以其提升世道人心。文化建設(shè)說到底就是人文道德的建設(shè)，一個民族如果沒有真善美的道德境界，無論其物質(zhì)生產(chǎn)多么發(fā)達，她都不能屹立于世界民族之林。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青少年道德教育中的重要精神養(yǎng)分。習(xí)近平總書記強調(diào)，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。為此，筆者再次呼吁，官員、家長、教師要從《弟子規(guī)》、四書五經(jīng)、唐詩宋詞等經(jīng)典中汲取向善的力量，繼而言傳身教，給部下、孩子、學(xué)生做出好榜樣，讓文化抵達每個人的心靈，因為“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

古人講，半部《論語》治天下，它的首句是這部經(jīng)典的中心——“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”。學(xué)是學(xué)問、文化，即做人做事的道理，習(xí)是學(xué)的方法，即社會實踐。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化貴在把學(xué)落到實處，落實到日常生活的點點滴滴中去，千萬不可急功近利、心浮氣躁。