寧德網(wǎng)評(píng)（雷震）周末，秋高氣爽。蕉城上金貝景區(qū)游人如織，但在“明二陵”牌坊下面的空地上卻烏煙瘴氣，大煞風(fēng)景，游客紛紛掩鼻而行。走近一看，原來這兒成了私人后花園——十幾名游客在此安營扎寨、埋鍋?zhàn)鲲垺?/span>

在周寧的云山小鎮(zhèn)、蕉城的鏡臺(tái)山等風(fēng)景名勝，游人私自違規(guī)燒烤現(xiàn)象屢見不鮮。鏡臺(tái)山上的燒烤地點(diǎn)多處設(shè)在松樹林下，稍有不慎極易引發(fā)山林大火。上金貝“明二陵”燒烤點(diǎn)旁便是漫山遍野的枯草，只要一點(diǎn)點(diǎn)的火星，后果不堪設(shè)想。

筆者注意到，上述三個(gè)景點(diǎn)的醒目處都設(shè)有防火宣傳標(biāo)識(shí)，在通往“明二陵”的必經(jīng)之路上，就矗立著一塊巨大的宣傳牌“此處嚴(yán)禁燒烤”，山上的其他區(qū)域也設(shè)有大大小小多面防火告示，很難相信那十幾個(gè)衣冠楚楚的“燒烤客”斗大字視而不見或根本不識(shí)?

羞恥之心，人皆有之。在山清水秀的風(fēng)景點(diǎn)生火蒸煮燒烤，明知會(huì)破壞環(huán)境、擾人游興，甚至有可能觸犯法律，卻能夠在眾人鄙夷的目光之下，安之若素、大快朵頤，真令人百思不得其解——這些人難道連起碼的社會(huì)公德、羞惡之心也沒有嗎?

況且，這十幾人中有四五個(gè)小孩，父母的一言一行都會(huì)對(duì)他們今后的人生產(chǎn)生巨大的影響。我聽一位游客說，當(dāng)時(shí)曾有一位小孩看到防火宣傳牌后勸告家長放棄燒烤，但大人們根本不予理睬。

在中國，諸如“禁止吸煙”、“嚴(yán)禁燒烤”等等廣告牌子多如牛毛，不幸的是大多形同虛設(shè)。具有諷刺意味的是，許多人偏偏還選擇在這些廣告牌下吸煙、燒烤，而沒有受到任何處罰，這無形中更助長了歪風(fēng)邪氣的泛濫。所以網(wǎng)友經(jīng)常把“史上最嚴(yán)”、“嚴(yán)禁煙火” 挪揄為“紙上最嚴(yán)”、“言禁煙火”等，禁令成了形式主義的“口號(hào)”。

上述問題的出現(xiàn)，很大程度上是道德喪失造成的，因此，提升世道人心，首先要回歸傳統(tǒng)文化。古人把德行視比生命更為重要，孟子說：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 而現(xiàn)代人卻為圖一時(shí)口腹之快，把仁義道德丟之腦后，真是可悲可嘆。

其次要嚴(yán)明綱紀(jì)，“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”必須落到實(shí)處。“天下之事不難于立法，而難于法之必行”。有法不依，不如無法。對(duì)于違法違規(guī)野外用火的，相關(guān)部門不關(guān)設(shè)個(gè)告示牌就了事，而應(yīng)頻加巡查，發(fā)現(xiàn)問題，堅(jiān)決查處，這樣才能夠起到以儆效尤之目的。

最后，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的不正之風(fēng)及違法犯罪活動(dòng)，普通公民不能甘于做“沉默的大多數(shù)”，而應(yīng)該挺身而出，積極勸導(dǎo)或舉報(bào)，盡一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。因?yàn)榈厍颦h(huán)境是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，休戚與共。比如，燒烤者破壞美好景區(qū)，受害的不只是他們，而是所有游客。