柘榮布袋戲:從一個(gè)人的堅(jiān)守到一座城的支持
鄭運(yùn)德在仙嶼廣場為市民展示布袋戲魅力
寧德網(wǎng)消息(游松柏 莊嚴(yán) 文/圖)在柘榮縣民間藝術(shù)展示館,最受觀眾喜歡的,莫過于鄭運(yùn)德的布袋戲表演。小巧玲瓏的舞臺(tái)背后,72歲的老鄭獨(dú)自吹拉彈唱,既是導(dǎo)演又是演員。隨著他修長的十指飛揚(yáng),手中的布偶舞動(dòng)出生命的靈性,演繹著人間百態(tài)。
獨(dú)自表演的藝術(shù)
柘榮布袋戲又稱大拇指戲,盛于明清,是福建珍貴的地方微劇種之一。它由一人一戲臺(tái)組成,吹、拉、彈、唱和表演都由一個(gè)演員獨(dú)立完成。演出時(shí),演員手、腳、口、身并用,兩只腳踩五六種樂器,全憑五指掌控木偶,最多能讓10個(gè)木偶同臺(tái)表演。
高明的藝術(shù)往往并不復(fù)雜,布袋戲的演出設(shè)備就很簡單——一個(gè)簡陋的木雕小臺(tái)閣再加一個(gè)幔帳,足矣。小臺(tái)閣用帷布圍住,里面卻有一支“民樂隊(duì)”,一邊掛著小鈸、板鼓、蓋頭板等打擊樂器,一邊掛著刀、槍、劍、戟等演出道具,下方還掛著腳鑼。
小臺(tái)閣前面搭起幔帳,寬不及1米,高不過0.5米,這就是“戲臺(tái)”。幔帳的正面兩邊各開一個(gè)不大的口子,布袋戲師傅從這里伸出手來操作木偶頭,人則躲在帳后,坐在戲擔(dān)上,口動(dòng)、手動(dòng)、腳動(dòng),身子隨著劇情的進(jìn)展變換各種姿勢,幾分鐘的表演就累得滿頭大汗。
戲臺(tái)兩側(cè)紅色柱子上,刻著一副楹聯(lián)——“方寸之中行萬里,一人手上演百官”。鄭運(yùn)德從小憧憬這樣的氣魄,17歲時(shí)正式拜師,從此與柘榮布袋戲結(jié)下了不解之緣。隔著鏤空雕花的木板屏風(fēng),他可以窺視自己的操縱。“出將”“入相”,戲一開演,老鄭用手指頂住木偶演戲,以腳踩動(dòng)木架上的配件擊打大鑼、小鑼、镲等樂器,嘴里或說或唱,熱鬧不已。演出結(jié)束,樂器、布袋、木偶只要兩個(gè)箱子就全收納完畢,一條扁擔(dān)挑起一個(gè)戲班,真可謂“帳前可演天下事,箱中能容世上人”。
據(jù)介紹,柘榮布袋戲的另一個(gè)顯著特色是語言藝術(shù),有“千斤道白四兩曲”之說。藝人需要強(qiáng)調(diào)兩方面的修養(yǎng):一要根據(jù)劇情,運(yùn)用語言輕、重、緩、急、吞、吐、浮、沉等變化創(chuàng)造音調(diào),再以生、旦、丑、凈四個(gè)行當(dāng)為基礎(chǔ),從每個(gè)行當(dāng)?shù)牟煌蜗笾蟹殖霾煌悇e;二要恰如其分地利用群眾語言,通過藝術(shù)化的處理,變成人物的個(gè)性語言,特別是丑角的插科打諢、語言交鋒,或諧或莊,風(fēng)趣幽默。
堅(jiān)守?fù)Q來援手
曾幾何時(shí),在柘榮,每逢重大節(jié)日,柘榮布袋戲都會(huì)頻頻出現(xiàn)在城關(guān)街頭巷尾、農(nóng)村祠堂和廟會(huì)里。“演員挑個(gè)擔(dān)子,走鄉(xiāng)串戶,每到一個(gè)村莊都要表演個(gè)把月,為鄉(xiāng)親們送去一場場歡樂。”柘榮縣文化館館長袁承木說。
不過,上世紀(jì)90年代后期開始,傳統(tǒng)戲曲逐漸式微,演出越多,虧損越多,柘榮縣的布袋戲藝人也只好紛紛卸下戲裝,自謀出路。據(jù)袁承木介紹,柘榮布袋戲最繁榮時(shí),藝人達(dá)50多位?,F(xiàn)在,散落民間的藝人多數(shù)已年邁,只剩下鄭運(yùn)德等一兩人還在堅(jiān)守。
“雖然一年到頭演不了幾場戲,生活也曾困難重重,但我堅(jiān)信布袋戲終有一天會(huì)被人們重新認(rèn)知。”鄭運(yùn)德說。利用這二十幾年演出少的時(shí)機(jī),他在布袋戲傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上,結(jié)合新時(shí)代特征,新編創(chuàng)了《廉吏游樸》《馬仙傳奇》《百丈青龍會(huì)藥仙》等鄉(xiāng)土題材的劇本,吸引了布袋戲愛好者的關(guān)注。鄭運(yùn)德不無感慨地說:“布袋戲是柘榮的文化瑰寶,不能在我這一代斷了。”
2008年,柘榮布袋戲被列入福建省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,鄭運(yùn)德成為省級(jí)非遺代表性傳承人。十八大以來,鄉(xiāng)土文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)受到各地重視。柘榮縣也把布袋戲的繼承和發(fā)展,作為文化柘榮建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓,著手解決演職人員的生存與傳承問題,并將鄭運(yùn)德列為縣鄉(xiāng)土人才給予扶持。
2015年,柘榮出臺(tái)保護(hù)規(guī)劃,撥付專項(xiàng)資金資助柘榮布袋戲,鼓勵(lì)布袋戲藝人每年下鄉(xiāng)演出,演出一場由政府補(bǔ)助200元。
娃娃中培育傳人
“自從盤古開天,三皇治世,五帝定倫,世界之間,分為四大部洲,東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲,這部西游出在東勝神洲……”日前,柘榮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教室里響起布袋戲的稚嫩唱腔。
每周二,鄭運(yùn)德都會(huì)來到柘榮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)傳授布袋戲的手勢和吹、拉、彈、唱等基本功,指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)《西游記》等各種劇目。
為了使這一非遺藝術(shù)有傳人,2017年3月,柘榮縣將民間布袋戲作為技能課程列入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃,在校園開設(shè)布袋戲興趣小組,每周騰出兩節(jié)課時(shí)間,邀請老藝人面對面?zhèn)魉嚒:⒆觽冊谛蕾p、學(xué)習(xí)中,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。
“目前,在實(shí)驗(yàn)小學(xué)已有近百名學(xué)生參加布袋戲規(guī)范學(xué)習(xí)。”實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師游慧萍說,把布袋戲作為課程教學(xué)和課外興趣,激活了孩子們的學(xué)習(xí)熱情,不但使省級(jí)“非遺”藝術(shù)有了傳承平臺(tái),還受到了家長的歡迎。
“布袋戲不僅要手、腳、口、身并用,還要會(huì)戲劇唱腔和模仿各種動(dòng)物的叫聲。”教室里,鄭運(yùn)德悉心指導(dǎo)著,孩子們則跟著他練習(xí)木偶的表演手法和布袋戲唱腔,一招一式雖然青澀,倒也有板有眼。從學(xué)生們專注的眼神里,老鄭分明看到了柘榮布袋戲傳承的希望:“再過3年,這些學(xué)生就能上臺(tái)表演了。”
鄭運(yùn)德向?qū)W生傳授布袋戲手勢基本功
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