預(yù)告|七夕·屏南前汾溪·共同奔赴
在前汾溪村老者的記憶中,當(dāng)?shù)仄鋵?shí)并無慶祝七夕的傳統(tǒng)。盡管《寧德縣志·禮俗志》中可見“七月七夕,祭奎星”的記載,前汾溪村也曾有在端午系上的紅手繩在七夕燒去的舊俗,可在老人久遠(yuǎn)的記憶中,“七夕”這一內(nèi)涵幾經(jīng)變遷、具有普遍文化認(rèn)同且意義越來越多元的節(jié)日,在這個小山村確已不再是一個需要特別慶祝的日子。
但歷史遺留的空白,有時也意味著更多的可能。如今,“七夕”佳節(jié)正值暑期,活力且迷茫的青少年群體暫離學(xué)校,對世界的未知充滿好奇與畏懼,而多元群體聚集促成的多樣交流,或可在過節(jié)的同時,使置身其中者對未來生出更為具體的愿景與想象。同時,交流過程中帶來的相知與交互,恰是共創(chuàng)共建、同赴未來的基礎(chǔ)。
因而,前汾溪村這一自然環(huán)境、人文社區(qū)與歷史遺產(chǎn)兼具的場所,其廣闊的空間與豐富的文化疊層,正適宜多元多樣的活動開展。面對日趨老齡化、空心化的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀,基于七夕的多元意義與它所能承載的多重愿景,屏南縣在地社會美育研究所將在前汾溪村開展一場面向更多樣人群的、不一樣的“七夕節(jié)”。以期更多面向未來的觀念與愿景,能在鄉(xiāng)村這一廣闊空間中得到聚合與交互,尋找現(xiàn)代人與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村相互實(shí)現(xiàn)、共同奔赴的可能。
“節(jié)日快樂”是屏南縣在地社會美育研究所在前汾溪村開展“以鄉(xiāng)土為學(xué)院、以文教產(chǎn)業(yè)為引擎,驅(qū)動文旅業(yè)態(tài)和生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展”規(guī)劃中的核心項(xiàng)目之一,也是中國美術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)聯(lián)合地方政府與村民共同打造的古村落傳統(tǒng)節(jié)日再造與創(chuàng)新項(xiàng)目。項(xiàng)目基于對地方文化的長期調(diào)研與系統(tǒng)記錄,結(jié)合當(dāng)下時代現(xiàn)實(shí)與社群需要,對地方文化進(jìn)行多角度解讀。通過激發(fā)村民共同參與傳統(tǒng)習(xí)俗再生與節(jié)日打造,促進(jìn)文化自信,形成文明自覺,凝聚建設(shè)的共識,構(gòu)筑積極的生活圖景。嘗試打造多元意義、多重愿景、多樣人群的節(jié)日活動。
作為本次七夕活動的先導(dǎo)版塊,我們將在8月13日至23日期間,邀請10名不同專業(yè)的高校生與20名屏南縣域的青少年(小學(xué)高年級、初高中、職專等)作為營員,在各領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的加持下,面向即將到來的“七夕”開展情景式學(xué)習(xí)與共創(chuàng),創(chuàng)作結(jié)果將于8月22日“七夕”當(dāng)日以特色小吃、文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲體驗(yàn)、文藝活動等形式面向觀眾開放。
這是一場“未來”與“未來”的對話,高校生作為學(xué)海先行者,是后來者的“未來”,身體力行地展示自身專業(yè)在具體情景中的多重可能,生成具體的想象。同時,小初高專生作為社會的“未來”,他們與高校生的對話亦將指向更多的可能。
本次共創(chuàng)營依次分為“與‘我’對話”、“與‘他’對話”、“與‘我們’對話”三個階段展開:
高校生將于第一階段對青少年發(fā)起關(guān)乎自身專業(yè)的對話,完成分組。
青少年則將于第二階段對高校生發(fā)起相應(yīng)的專業(yè)問題,在解答與交流中完成磨合,各自建立以“我那邊七夕”為主題的工作坊,開啟各組間的交叉交流。
在最終階段,將以共創(chuàng)營小組為核心,發(fā)起面向當(dāng)?shù)厣缛旱摹皩υ挕保鹘M需結(jié)合各自專業(yè)特點(diǎn),以小吃攤、文創(chuàng)攤、游戲攤、文藝攤的形式參與七夕活動的“莫空鳴”集市版塊,在真實(shí)的社會場景中檢驗(yàn)所學(xué)成果。
“游園”項(xiàng)目是基于前汾溪場域生發(fā)的,以地方文化解讀為基礎(chǔ)的常態(tài)化沉浸式導(dǎo)覽項(xiàng)目。它脫胎于田野調(diào)查,依托于地方物理空間與人文世界而存在。
本次“游園·汾溪愿境”為2023七夕活動特別版。將在“七夕”背景下,基于前汾溪的風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)味、風(fēng)采,設(shè)置游玩機(jī)制與諸個游戲環(huán)節(jié),通過游戲的形式將游客變?yōu)椤巴婕摇?,在完成空間游覽與地方文化感受的同時,以特別的視角,進(jìn)行一場人與地方的交互實(shí)驗(yàn)。游園過程中即兼顧了在地性、社會參與度、傳播性、趣味性,也是對節(jié)日中競技性游戲傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。
為了游客能夠享受更為豐富的節(jié)日體驗(yàn)與活動服務(wù),本次“七夕”節(jié)日當(dāng)天還將開展“莫空鳴”集市,與游園版塊進(jìn)行配合。
“莫空鳴”是在屏南縣在地社會美育研究所下多個行動機(jī)構(gòu)的協(xié)助下,由前汾溪村“鄉(xiāng)村美育課堂”項(xiàng)目的本地學(xué)生團(tuán)體自發(fā)創(chuàng)辦的、面向村內(nèi)孤寡老人的青少年公益團(tuán)體,當(dāng)前活動內(nèi)容包含常態(tài)化助老公益行動與“有點(diǎn)饞”經(jīng)營項(xiàng)目。本次集市即是在此基礎(chǔ)上生成的、多方共創(chuàng)的集市IP。
本次集市將包含“莫空鳴”團(tuán)隊(duì)經(jīng)營的“有點(diǎn)饞”創(chuàng)意餐飲攤位、共創(chuàng)營成員出品的街頭表演或創(chuàng)意攤位,以及屏南特有文創(chuàng)品牌、本地社區(qū)成員自主運(yùn)營等共同組成的地方特色攤點(diǎn),構(gòu)成多樣化的鄉(xiāng)村社區(qū)業(yè)態(tài)。
活動當(dāng)晚的“七夕節(jié)日SHOW”將以“節(jié)日秀”的獨(dú)特視聽形式,通過對地方文化的新解讀,利用裝置互動、場景營造、集體表演等形式,充分調(diào)動社群的共同參與。
“七夕節(jié)日SHOW”將設(shè)有開場燈光秀、“銀河舞”裝置、“神鳥游街”三個環(huán)節(jié)。其中,“祈福船”將匯集眾人的愿望,以表達(dá)對與未來的美好祝愿;“神鳥游街”環(huán)節(jié)將展示由村民“土叔”自主設(shè)計(jì)、獨(dú)立制作完成的“神鳥”。這是繼稻草龍、棕櫚龍之后,土叔再一次出品的創(chuàng)意藝術(shù)作品。
無論你是誰,無論你來自哪里,都不妨在這個七月初七來到前汾溪村,與當(dāng)?shù)卮迕窦八姆蕉鴣淼挠稳艘黄鹧鐾y河,共同見證這一次“相聚”,共同想象與奔赴美好未來。
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時 間 2023年8月22日
地 點(diǎn) 福建省寧德市屏南縣屏城鄉(xiāng)·前汾溪村
指導(dǎo)單位 中共屏南縣委宣傳部
主辦單位 中共屏城鄉(xiāng)委員會 屏城鄉(xiāng)人民政府
策劃單位 屏南縣在地社會美育研究所
協(xié)辦單位 中共屏城鄉(xiāng)前汾溪片區(qū)委員會
屏城鄉(xiāng)前汾溪村支部委員會
屏城鄉(xiāng)前汾溪村村民委員會
承辦單位 島群聯(lián)合 鄉(xiāng)野藝校 Muggle Club 前汾溪谷
策劃組
總策劃 許豫東板塊策劃 王潤家 毛雪婷 黃林伊杉 吳丞博 楊涵
傳播組
宣傳總監(jiān) 許豫東宣傳文案 黃林伊杉圖片攝影 王征
新媒體運(yùn)營 林可 韋文可
設(shè)計(jì)組
主視覺設(shè)計(jì) 史思源
物料設(shè)計(jì) 王潤家 毛雪婷 楊葉丹 程堪蜀 吳丞博 楊涵
地接組
在地總統(tǒng)籌 毛華磊
前汾溪谷 吳鴻珍 鄭夏玲
紀(jì)錄片組
出品機(jī)構(gòu) 島嶼映像 一起拍影視
子版塊
共創(chuàng)營·對話 王潤家 湯明珠“莫空鳴”集市 程堪蜀 周子藝游園·汾溪愿境 楊涵 吳丞博七夕節(jié)日SHOW 吳丞博 王潤家 王征 土叔
來源: 前汾溪谷
編輯:陳娥
審核:劉寧芬 林珺
責(zé)任編輯:陳娥