結(jié)營儀式由西南大學(xué)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究院副院長、屏南鄉(xiāng)村振興研究院執(zhí)行院長潘家恩教授主持，加拿大皇家學(xué)會院士、清華大學(xué)人文講席教授趙月枝，中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授周立，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員賀照田，福建農(nóng)林大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授、屏南鄉(xiāng)村振興研究院生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)文明轉(zhuǎn)型研究中心主任王松良，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究員張慧瑜，華中科技大學(xué)社會學(xué)系教授狄金華，北京語言大學(xué)漢語學(xué)院副教授臧清，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)期刊中心主任、總編輯趙赟，中國美術(shù)學(xué)院副教授、屏南在地社會美育研究所所長陳子勁，屏南鄉(xiāng)村振興研究院副院長周芬芳，熙嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊林等共同見證。

第三期“鄉(xiāng)村振興碩博研習(xí)營”由福建省鄉(xiāng)村振興研究會指導(dǎo)，屏南鄉(xiāng)村振興研究院與西南大學(xué)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究院（中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院）聯(lián)合主辦。本次研習(xí)營為期十天，30余位來自不同高校、不同專業(yè)的碩博研究生和青年教師與學(xué)者在此進(jìn)行了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與調(diào)研。學(xué)員們通過專題演講、田野調(diào)查、專題研討、現(xiàn)場教學(xué)、影視導(dǎo)賞、小組調(diào)研等活動，與來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會科學(xué)院等不同學(xué)科的專家學(xué)者、在地實(shí)踐者展開互動交流，行走屏南，在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)中國。

7月22日至7月25日，屏南鄉(xiāng)村振興研究院邀請到十余位專家老師為營員們作了8場專題演講，3場現(xiàn)場教學(xué)，組織營員們開展了專題研討、電影導(dǎo)賞等活動，在多學(xué)科的交流與碰撞中深入田野，了解、把握鄉(xiāng)村振興的深層邏輯與實(shí)際問題。

著名“三農(nóng)”問題專家、屏南鄉(xiāng)村振興研究院院長溫鐵軍教授為營員們作《改造我們的學(xué)習(xí)——源于實(shí)踐的知識生產(chǎn)》線上演講，他提出：“應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)和‘國內(nèi)大循環(huán)為主體’戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，不僅需要推進(jìn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、金融三大供給側(cè)改革，而且應(yīng)與符合生態(tài)化要求的學(xué)科重構(gòu)相結(jié)合，推進(jìn)教育和文化的供給側(cè)改革，以‘三新’思想推進(jìn)知識結(jié)構(gòu)調(diào)整?！?/span>

潘家恩教授作《鄉(xiāng)村與我們——知識分子參與鄉(xiāng)村建設(shè)的百年實(shí)踐與啟示》主題分享。他從歷史視野講述了李大釗、晏陽初、梁漱溟、陶行知、盧作孚等前輩的百年鄉(xiāng)建歷程并分析當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)從中得到經(jīng)驗(yàn)與啟示，鄉(xiāng)村建設(shè)需要組織創(chuàng)新，內(nèi)容創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)三要素的回流與多重回嵌，即教育回嵌鄉(xiāng)土、經(jīng)濟(jì)回嵌社會、社會回嵌生態(tài)。

加拿大皇家學(xué)會院士、清華大學(xué)人文講席教授趙月枝作《中國式現(xiàn)代化與數(shù)字時代的鄉(xiāng)土文化：基于浙江縉云的觀察》演講。結(jié)合她對于自己家鄉(xiāng)浙江縉云縣的觀察與分析，趙月枝教授通過“黃帝縉云·人間仙都”“縉云燒餅”“縉云菜干”等案例，對東西方的現(xiàn)代化道路、政治信仰與文化認(rèn)同的關(guān)系、市場與國家的有機(jī)互動、文化自信四個方面進(jìn)行闡釋。她強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化是人類歷史上唯一持續(xù)農(nóng)耕文明的現(xiàn)代化，是從農(nóng)耕文明向中華民族現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型，數(shù)字化在這一過程中起到了重要作用，中國式現(xiàn)代化與鄉(xiāng)土文化的互構(gòu)在數(shù)字時代得以融合。

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）退休教授劉忱作《中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化建設(shè)》演講，就傳統(tǒng)文化在中國式現(xiàn)代化新時代的作用，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境與機(jī)遇，新時代文明實(shí)踐帶動鄉(xiāng)村治理的相關(guān)問題展開探討。她提出，在鄉(xiāng)村的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，既要保存文化的根脈，又要恢復(fù)其價值和功能，讓鄉(xiāng)村精神文明在現(xiàn)代文明體系中、在民族傳統(tǒng)文化變遷中、在社會主義核心價值觀的構(gòu)建中“活化”起來、興旺起來。

非虛構(gòu)作家、深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)教授黃燈結(jié)合自己的非虛構(gòu)創(chuàng)作經(jīng)歷作《大地上的書寫》演講。她重點(diǎn)分享了《我的二本學(xué)生》等作品的寫作緣起與精彩故事，以自身的非虛構(gòu)寫作經(jīng)歷及理念，說明在時代轉(zhuǎn)型期中，對普通個體的經(jīng)驗(yàn)故事和生命境遇進(jìn)行書寫，是把握時代命題、直面社會現(xiàn)實(shí)的一種方式。她講述道，“在時代的裂變中，他們和我一樣，共同承受個體和時代共生的命運(yùn)。沒有誰可以漠視時代呼嘯而去的滾滾煙塵，沒有誰的命運(yùn)可以割舍與大時代的深刻關(guān)聯(lián)?！?/span>

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授何慧麗作《什么樣的調(diào)研與鄉(xiāng)建是“美”的》演講。她認(rèn)為，新時代下城鄉(xiāng)關(guān)系由剝削、沖突關(guān)系向“和美”階段轉(zhuǎn)變。“和合學(xué)”“生生美”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)回應(yīng)了世紀(jì)之交的價值沖突，可成為當(dāng)前階段經(jīng)世濟(jì)民的新世紀(jì)文化戰(zhàn)略。在重新闡釋“美”的哲學(xué)含義后，何慧麗教授進(jìn)一步解釋“美的調(diào)研”應(yīng)該是包括理論預(yù)設(shè)和背景知識、小主題小立意小對象、在方法上具有實(shí)用性、簡單性的調(diào)研等；“鄉(xiāng)建美”所要達(dá)成的境界是，既做行動中的研究者，也要做研究中的行動者。

中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授周立作《國情自覺與問題意識——國情農(nóng)情與鄉(xiāng)村調(diào)研》演講，他以生動的案例分析了我國的基本國情、農(nóng)情以及與國際之比較。并強(qiáng)調(diào)：作為研究者需要自覺意識和問題意識，從問題出發(fā)，真正了解我們所處的地方，在行動中研究。正所謂“禮失，求諸野”，當(dāng)前面臨“學(xué)失”問題，同樣也要“求諸野”。

屏南縣政協(xié)科教衛(wèi)體委主任張崢嶸作《文創(chuàng)與文旅融合發(fā)展——以屏南縣為例》演講，分享屏南縣以文創(chuàng)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的探索路徑和“黨委政府+藝術(shù)家（能人）+古村+村民+互聯(lián)網(wǎng)”的探索模式。他提出：“新時代的鄉(xiāng)村要成為新生活的發(fā)生地，通過培育新人、順應(yīng)新文明、營造新型鄉(xiāng)村社區(qū)等路徑，讓鄉(xiāng)村成為滿足人們對美好生活的向往之地。”

7月29日至30日，各組成員將調(diào)研成果進(jìn)行匯報，趙月枝、周立、賀照田、張慧瑜、狄金華、王松良、趙赟、潘家恩等專家進(jìn)行點(diǎn)評，從調(diào)研方法、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、理論思考到匯報表達(dá)，專家為營員們提出了詳細(xì)建議，對于如何“在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)中國”，如何“把論文寫在大地上”，營員們表示有了深入理解。

▲ 潘家恩執(zhí)行院長為張勇教授頒發(fā)特聘專家證書

“鄉(xiāng)建永鄉(xiāng)見” 

鄉(xiāng)村振興碩博研習(xí)營，我們明年再會！