書鄉(xiāng)鳳林
寧德網(wǎng)消息(姚世英)
第一次參觀屏南路下鄉(xiāng)鳳林村,它就用一種韻味迷住我。村頭一片參天古木,罩著一座飛檐翹角的神廟;村前一鏡圓池,大片的荷塘,荷葉青青,荷香陣陣;一座單孔廊橋插入荷塘,橋上祭祀觀音;日暮炊煙,燈火亮起,蛙聲不斷,仿佛迷離在古典的田園詩境里。
我向一位老人打聽村頭那座神廟來歷,他告訴我這個廟里供奉的是鳳林楊氏的六十六世祖楊良繁,人稱繁六公。相傳楊良繁一家六兄弟,四個逝世后都封了神,楊良繁公神通廣大,有求必應(yīng),是鳳林村的保護(hù)神。每年農(nóng)歷正月十五,村民都會從神廟請出楊良繁公,舉行隆重的祭祀活動。
村中祠堂有兩個,正對荷塘的楊氏宗祠供奉鳳林楊氏開基祖先仁壽公。仁壽公是河南人,后周府尹,為官清廉正直,因后周政權(quán)動蕩,攜帶家眷歸隱,先到南平,后來到路下,見一處山奇水秀,竹翠松蒼,龍盤虎踞,鸞集鳳棲,就決定在此拓土安家,名之“蓋竹”,又叫“鳳林”。這就是鳳林名字由來。
鳳林楊氏宗祠堂始建于清朝嘉慶四年(1799年),后經(jīng)過兩次修繕,建筑風(fēng)格古樸典雅,透出深厚的人文底蘊(yùn)。祠堂里還貼著祝賀仁壽公誕辰的條幅。原來農(nóng)歷的二月十八是仁壽公的誕辰,在每年的這一天,村中都會舉行隆重的鳳林楊氏宗祠慶典,在祠堂擺設(shè)盛大宴席,楊氏子孫歡聚一堂。
另一座楊氏支祠在村中,門口一副對聯(lián):四知家聲永,三公世澤長。講的是楊氏祖宗楊震的故事。楊震是東漢儒學(xué)大師,教書二十多年,弟子千余人,人稱“關(guān)西孔子”。后出仕為官,位列三公?!逗鬂h書·楊震列傳》記載,楊震任荊州刺史時,曾舉薦茂才王密當(dāng)了縣令,王密為了謝恩,半夜帶了十斤黃金送給楊震,說是暮夜沒有人知道。楊震說:“天知,神知,我知,你知,怎么能說沒有人知道!”后人以“四知家風(fēng)”稱贊楊震。
村委樓前有一個廣場,是村里人匯聚的中心。村委樓背后偌大的戲場,一排排的木座椅,偌大的戲臺,可以放電影、唱戲、開大會,可以想見鳳林年節(jié)祭祖活動之盛況。墻壁宣傳欄上貼著鳳林村情簡介,鳳林村有千年人文歷史,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)林業(yè)為主。鳳林還是屏南四大書鄉(xiāng)之一,村里出過進(jìn)士、舉人、貢生、庠生,清代文風(fēng)鼎盛時曾有過“七廩十八貢”之說。
荷塘里有老人正在干活,這里的人們依然保留著古老的農(nóng)耕生活習(xí)慣,鳳林村民每天一大早就到山中田地去干活,日出而作日落而歸,暮晚喝點(diǎn)小酒話家常。
村干部說,上世紀(jì)六十年代,村里有過一個農(nóng)民夜校,當(dāng)年北方來的知青人稱“鐵娘子耕作隊(duì)”,帶動了鳳林村民的勞動熱情。“人人學(xué)習(xí)耕作好把式,爭做勞模鐵娘子”。我突然悟出鳳林書鄉(xiāng)的醇厚在哪里,雖然在鳳林村找不到書院遺址,也沒見讀書人留下的詩文筆墨,但是它給我們留下了重耕傳統(tǒng)。鳳林村民為人厚道正直,這山清水秀之地的淳樸民風(fēng)怎能不讓人心純凈。
責(zé)任編輯:卓金芳