□ 阮以敏/文

水口史上為古田一都，古稱“囦關(guān)”，西通南平，北往古田，南達(dá)福州，為交通要道。因處古田流水匯入閩江入口處，取名水口。有聯(lián)贊曰：“煙云繚繞，塔嶺無窮騰紫氣；日月居諸，囦關(guān)不盡蔚祥光。”

作為水陸要沖門戶，古田拓主劉疆（率眾獻(xiàn)地于唐后首任縣令）特選派其弟劉崇圣鎮(zhèn)守水口，因治鎮(zhèn)有功，鄉(xiāng)民曾立孚應(yīng)廟紀(jì)念。宋太平興國五年(980年)轉(zhuǎn)運(yùn)使楊克讓請遷邑于水口，至端拱元年(988年)縣治歷八年。宋元間設(shè)水口驛丞署，明洪武三年設(shè)遞運(yùn)所。清道光年間22年(1842年)設(shè)為分縣，又歷八年。清光緒十三年(1887年)設(shè)水口電報(bào)局，二十六年(1900年)設(shè)水口郵政局。1986年為建水口水電站，從莪洋鎮(zhèn)析出水口等行政村成立水口鎮(zhèn)，老水口徹底淹沒。

舊水口由七境八鋪組成，即新興境上下壑鋪，華元境高倉鋪，光華境街頭鋪、坪街鋪、關(guān)下關(guān)前鋪，中華境站前鋪，七保境元沙鋪，倉前境倉前鋪，添新境。前四境構(gòu)成長約2公里商貿(mào)長街，當(dāng)年相當(dāng)繁華。街之南北都有關(guān)隘，一曰“南閩保障”，一曰 “北門鎖鑰”，乃明朝縣令劉曰晹重修立匾。明弘治二年，知縣屠容立華表于驛前，名曰：“迎恩”。明清時(shí)期，即辦有校藝別墅、社學(xué)、玉泉書院等學(xué)校。因地形狹窄，居民多依山傍水建房，俗稱“吊腳樓”。船行閩江，看兩岸燈火，如同“燈籠掛壁”，頗具特色。

離舊水口五里的白云寺，始建于南宋，康熙二十一年進(jìn)行了大規(guī)模的重修重建，這里摩崖石刻和詩碑琳瑯滿目。建于宋重修于明正德十三年的朝天橋，巨商許文經(jīng)捐資，狀元舒芬為記，毀后又由曹觀察學(xué)佺倡建，康乾間再毀于大火。乾隆版《古田縣志》載：“橋當(dāng)邑之孔道，旌節(jié)輪蹄，往來如織，自昔有橋，亦壯偉甚。”明嘉靖二十四年（1545年），知縣徐建立在水口北塔嶺建塔嶺亭，供旅人樵夫休憩。清康熙三十九年（1700年），陳瑸任古田知縣，經(jīng)常下鄉(xiāng)考察民情，有感于水口黎民百姓無土可耕，無業(yè)可從，唯賴上山砍柴、下水捕魚為生，升任福建巡撫后，便下令閩江上游所有“木棑”（指成捆的木材借水流漂浮運(yùn)輸）放流到水口實(shí)行換捎制度，等于設(shè)了個(gè)中轉(zhuǎn)站，解決了水口百姓就業(yè)，提高了人民生活水平。為感念恩德，水口百姓在高場面白馬廟左側(cè)建陳瑸祠。

始于清末光緒三十年（1905年）端午節(jié)的水口龍舟賽最負(fù)盛名，雖然是民間組織，群眾參與，但幾乎是年年舉辦，還邀請鄰近縣鄉(xiāng)村龍舟隊(duì)參賽。

首創(chuàng)于民國元年（1911年）的水口“十番”，即樂曲演奏表演，是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)年已八旬的退休老教師葉體催先生介紹，當(dāng)年水口人張培仁途經(jīng)福州茶亭街，適逢一大戶人家婚慶，演奏“十番”，鼓樂笙簫異常熱鬧。天生愛好音樂的張培仁洗耳傾聽，專心記憶，默下全譜，回來后幾經(jīng)修改，又加以創(chuàng)新，衍生出具有地方特色的水口“十番”樂譜，于是便著手組建“十番”隊(duì)，隊(duì)員一般在13人左右，服務(wù)于廟會和婚喪喜慶，并定規(guī)立矩：“樂譜傳內(nèi)不傳外”。“十番”隊(duì)從民國初年至今已傳四代，如今，“十番”也面臨失傳之境，即便村中有婚喪喜慶需要請“十番”，也只是臨時(shí)召集多數(shù)在外地的樂手回鄉(xiāng)演奏。

水口的傳統(tǒng)工藝雨傘也曾很有名氣，1953年公私合營，成立地方國營水口雨傘廠，注冊《豐收》商標(biāo)，1962年參加全省雨傘質(zhì)量評比奪冠，1964年參加全國雨傘質(zhì)量評比得第二名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外及東南亞國家。

水口的傳統(tǒng)小吃碗糕也別具風(fēng)味，原材料是米粉、淀粉、酵母、白砂糖、堿和水等，有的還加入雞蛋，色澤金黃，口感更好。因?yàn)槭且孕⊥霝槟＞哒糁贫?，所以稱為碗糕。也因此古田有句俗語：“會就碗糕，不會就塌粿。”

如今，水口是閩江之濱、金鐘湖畔的庫區(qū)新鎮(zhèn)，古田的南大門。