習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一高揚(yáng)理想和昭示方向的重大論斷，不僅標(biāo)識(shí)出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史方位，為我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義確立了基本方向，而且極大豐富了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

闡釋新時(shí)代需要聯(lián)系我國(guó)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，在要求全黨牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際的同時(shí)，提出了準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征的理論任務(wù)。闡釋新時(shí)代，首先需要聯(lián)系這一階段性特征。

一是今天的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)發(fā)展起來的中國(guó)，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。經(jīng)過新中國(guó)成立以來的發(fā)展，我國(guó)落后的社會(huì)生產(chǎn)的問題得到很大程度的解決，社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高；人民生活顯著改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈。隨著2020年全面建成小康社會(huì)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的即將實(shí)現(xiàn)，中國(guó)在一步步加速靠近世界的中心。正如習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出的，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

二是發(fā)展起來的中國(guó)面臨一系列嚴(yán)峻而復(fù)雜的矛盾和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記向全黨提出了正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題的任務(wù)和要求。矛盾和挑戰(zhàn)最為突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是社會(huì)收入差距問題。分配問題一直處于社會(huì)問題的焦點(diǎn)位置。二是執(zhí)政黨的純潔性問題。一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，使得黨的執(zhí)政地位問題凸顯，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。

闡釋新時(shí)代需要聯(lián)系黨的十八大以來的探索與成就

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與突破，既包括這一實(shí)踐面對(duì)的歷史條件，也包括這一實(shí)踐的任務(wù)、過程和結(jié)果。歷史的發(fā)展具有因果性的特點(diǎn)，闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，需要基于歷史條件與實(shí)踐過程和結(jié)果的統(tǒng)一。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神直面中國(guó)問題，展開了批判性的反思與規(guī)范性的矯正，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。這一具有轉(zhuǎn)折性意味的實(shí)踐，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵根據(jù)和顯著標(biāo)識(shí)。

以全面從嚴(yán)治黨拉開十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義探索的序幕不是偶然的，它既反映了黨的純潔性受到影響和削弱的嚴(yán)重程度，更集中反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨之于中國(guó)特色社會(huì)主義重大意義的深刻領(lǐng)悟。在習(xí)近平總書記看來，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是中國(guó)最大的國(guó)情，而且是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。很顯然，如果離開以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就無從談起。聯(lián)系黨的實(shí)際狀況，如果不全面從嚴(yán)治黨，具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)也就失去了政治保證。

黨的十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，集中體現(xiàn)為以人民為中心的發(fā)展思想的實(shí)踐展開。強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和完善，集中反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。從這個(gè)意義上，作為針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的新發(fā)展理念，核心和歸宿都在于共享發(fā)展，構(gòu)成黨的十八大以來我們黨在發(fā)展問題探索上的最鮮明標(biāo)識(shí)。

黨的十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。歷史性變革意味著變革的深刻性、根本性。比較而言，全面從嚴(yán)治黨和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，無疑是從社會(huì)主義視角審視歷史性變革最為靚麗的兩道風(fēng)景線。作為十八屆黨中央工作的最大亮點(diǎn)，全面從嚴(yán)治黨不僅推動(dòng)了黨的自我革命的深入發(fā)展，成為歷史性變革的重要組成部分，同時(shí)也為歷史性變革提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。作為人類減貧史上的中國(guó)實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨憑借社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，吹響了消除貧困大決戰(zhàn)的沖鋒號(hào)，為全面建成小康社會(huì)補(bǔ)上了最大的一塊短板。

黨的十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義的新探索凸顯了鮮明的社會(huì)主義價(jià)值取向，新時(shí)代的轉(zhuǎn)折性意味正在于此。在中國(guó)未來面臨一定的不確定性條件下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央披荊斬棘、勇往無前，不僅有力地維護(hù)和鞏固了黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，更為重要的是校正了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的航向，推動(dòng)中國(guó)這艘大船駛向更為廣闊的社會(huì)主義海洋。

闡釋新時(shí)代需要聯(lián)系的若干分析視角

新時(shí)代的闡釋需要聯(lián)系社會(huì)主義初級(jí)階段的分析視角。習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)生階段性變化的論斷，使得“十八大以來”在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史區(qū)間中不僅具有轉(zhuǎn)折性的意味，也具有了分水嶺的意義。這也同時(shí)意味著，新時(shí)代本身就具有過程性的特點(diǎn)，忽略了這一點(diǎn)，關(guān)于新時(shí)代起點(diǎn)問題的提出和討論就會(huì)成為書生氣十足的文字游戲。習(xí)近平總書記這一重大論斷不僅豐富了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本內(nèi)涵，也開拓了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論空間，必將深化關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史跨度、歷史分期和社會(huì)主要矛盾等問題的研究，必將進(jìn)一步豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

新時(shí)代的闡釋需要基于中國(guó)道路探索的分析視角。不同發(fā)展階段不同的突出矛盾問題決定了，中國(guó)道路的探索既是一個(gè)具有連續(xù)性特點(diǎn)的歷史過程，也是一個(gè)具有階段性特點(diǎn)的歷史過程。從中國(guó)道路探索的視角看，一方面，新時(shí)代的提出是對(duì)中國(guó)道路正當(dāng)性和合理性的有力證明，正如習(xí)近平總書記指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義……是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。”另一方面，新時(shí)代的提出是對(duì)中國(guó)道路探索新挑戰(zhàn)的展示。社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這不僅是新時(shí)代來臨的客觀依據(jù)，也構(gòu)成新時(shí)代迫切需要解決的關(guān)鍵問題。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入結(jié)合只有圍繞這一矛盾的克服和解決展開，中國(guó)道路才能不斷趨于成熟和完善。

新時(shí)代的闡釋需要基于世界社會(huì)主義的分析視角。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的世界意義不是多余的想象和無聊的話題，始終是一個(gè)客觀的存在和現(xiàn)實(shí)的命題。蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，不再有任何偉大的集體性的社會(huì)理想或目的這一“可怕的缺失”彌漫全球，成為一種世界性的景象。習(xí)近平總書記關(guān)于我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判定，不僅是社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力的聲明，也是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入空前低潮的歷史條件下又一具有里程碑價(jià)值的社會(huì)主義宣言，吹響了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低潮的號(hào)角。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，無疑在進(jìn)一步拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑的同時(shí)，加速世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向復(fù)興的步伐。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院研究員）