習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)寄語(yǔ)新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的靈魂和立身之本，是廣大黨員干部奮斗不息的精神支柱和永葆先進(jìn)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)，我們堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念，既是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨取得歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就的重要原因，也是進(jìn)一步筑牢全黨理想信念之基，推動(dòng)新時(shí)代思想建黨和制度治黨向縱深發(fā)展的必然要求。

1 堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)

共產(chǎn)黨人的理想信念來(lái)源于馬克思主義，它揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。

對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，不僅在于其美好，還在于其科學(xué)。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然勝利是馬克思、恩格斯深入研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)洞見(jiàn)，共產(chǎn)主義絕不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。盡管我們今天所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，即從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義保持必勝信念的科學(xué)依據(jù)。習(xí)近平總書記指出，“事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。”“一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問(wèn)題。”

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人經(jīng)得起任何考驗(yàn)的精神支柱。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的動(dòng)搖、滑坡開(kāi)始。習(xí)近平總書記曾舉蘇共失敗的慘痛教訓(xùn)為例，“我們常說(shuō)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎？蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。我說(shuō)過(guò)，在那場(chǎng)動(dòng)蕩中，竟無(wú)一人是男兒，沒(méi)什么人出來(lái)抗?fàn)?。什么原因？就是理想信念已?jīng)蕩然無(wú)存了。”“歷史和現(xiàn)實(shí)都告誡我們：全黨理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無(wú)比強(qiáng)大力量；全黨理想信念淡薄，黨就會(huì)成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散。”共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，才能牢筑思想防線。

堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義至關(guān)重要。習(xí)近平總書記曾借用《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“幽靈”的比喻：“如果社會(huì)主義在中國(guó)沒(méi)有取得今天的成功，如果中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變那場(chǎng)多米諾骨牌式的變化中倒塌了，或者因?yàn)槠渌蚴×?，那社?huì)主義實(shí)踐就可能又要長(zhǎng)期在黑暗中徘徊了，又要像馬克思所說(shuō)的那樣作為一個(gè)幽靈在世界上徘徊了。”如果我們放棄了共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，就會(huì)迷失方向，導(dǎo)向其他主義。因此，必須堅(jiān)定理想信念，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)”。

理想信念的堅(jiān)定在于既志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程，形象地說(shuō)，是一代又一代人的接力賽。今天，歷史的接力棒已傳遞到當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。跑好歷史接力賽，我們既不能搶跑，搞超越歷史發(fā)展階段的冒進(jìn)；也不能后退，回到僵化封閉的老路；更不能掉棒，對(duì)共產(chǎn)主義前途喪失信心而走改旗易幟的邪路。我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想所進(jìn)行的努力。因此，共產(chǎn)主義既是未來(lái)的理想，又在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，就能畫出最大的理想同心圓。

2 以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)思想統(tǒng)一

堅(jiān)持馬克思主義，就要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。馬克思主義基本原理必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，還要與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

馬克思主義在引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展又在回應(yīng)時(shí)代變遷提出的問(wèn)題中不斷豐富和發(fā)展。在馬克思主義發(fā)展史上，一切有作為的馬克思主義者，都是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐取得成功。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，就要把馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬新時(shí)代“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中去，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義發(fā)展，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)。以科學(xué)理論堅(jiān)定理想信念，引領(lǐng)全黨思想統(tǒng)一和行動(dòng)統(tǒng)一。有了科學(xué)理論引領(lǐng)，就會(huì)有思想統(tǒng)一，就會(huì)有萬(wàn)眾一心。黨的十八大開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全面從嚴(yán)治黨取得歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于全黨凝神聚魂，統(tǒng)一信念、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)的思想偉力，也再次證明了列寧所說(shuō)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能從革命理論中取得一切信念，沒(méi)有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨。

今年是全面建成小康社會(huì)的收官之年，同時(shí)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。在新時(shí)代的征途中，持之以恒地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)全黨理想信念，是推動(dòng)新時(shí)代思想建黨向縱深發(fā)展的必然要求，也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定同心共筑中國(guó)夢(mèng)的理想信念的必由之路。

3 以制度和政治文化牢固理想信念

為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。“從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。”

堅(jiān)持不忘初心，就要忠實(shí)踐行以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)共產(chǎn)黨始終為人民利益而奮斗，沒(méi)有自己特殊的利益訴求。新時(shí)代謀劃發(fā)展、深化改革、保障民生，都要堅(jiān)持“以人民為中心”，著眼于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要回應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，建設(shè)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的社會(huì)，讓發(fā)展成果公平地惠及全體人民。

把理想信念上升為制度，把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。黨的十九屆四中全會(huì)提出“建立不忘初心、牢記使命的制度”。這是把握中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期形成的歷史傳承，總結(jié)成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出的重大制度創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)思想建黨和制度治黨的邏輯結(jié)果。建立不忘初心、牢記使命的制度，把中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)守的理想信念上升為制度，有利于發(fā)揮制度的約束效力，把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題，形成長(zhǎng)效機(jī)制，不斷撣掃黨員干部思想上的塵埃，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

以初心使命涵養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化。習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會(huì)和十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上，鮮明地提出了“黨內(nèi)政治文化”建設(shè)的重大課題，強(qiáng)調(diào)以先進(jìn)純潔的黨內(nèi)政治文化，發(fā)展健康的黨內(nèi)政治生活，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。在中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，立足黨情國(guó)情，遵循政治文化建設(shè)規(guī)律，進(jìn)一步凝練構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化，以黨的政治文化引領(lǐng)中國(guó)政治文化和社會(huì)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化是中國(guó)共產(chǎn)黨全部政治活動(dòng)的觀念形態(tài)或文化樣態(tài)，由黨的政治傳統(tǒng)、政治信念、政治倫理和價(jià)值取向等基本要素構(gòu)成，反映中國(guó)共產(chǎn)黨固有的政治本質(zhì)。“不忘初心、牢記使命”的話語(yǔ)理論即是其中的核心和精髓。建構(gòu)黨的政治文化，建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的共有精神家園，在實(shí)踐中形成“政治文化自信”和“政治文化自覺(jué)”，將對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，筑牢共產(chǎn)黨員的理想信念之基，提供深層次、持久性的文化支撐。

（作者孫代堯系北京大學(xué)博雅特聘教授、馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任）孫代堯