習近平總書記指出：“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”這充分表明，對馬克思主義的真正堅持與信仰，從來都不是抽象的，而是具體的、實踐的。新時代的馬克思主義信仰教育應當植根中國特色社會主義建設實踐，直面時代問題，全面、準確地掌握真正的馬克思主義，釋放出馬克思主義信仰內具的批判力、解放力與建構力，從而讓受教育者實現(xiàn)馬克思主義信仰理論和實踐的自覺，實現(xiàn)其現(xiàn)實性、科學性和人民性的內在統(tǒng)一。

馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實性

直面現(xiàn)實，深度追問現(xiàn)實生活中的問題，并圍繞現(xiàn)實問題開展馬克思主義信仰教育，始終堅持理論理性與實踐理性的高度統(tǒng)一，這是馬克思主義信仰教育所持守的總原則，也是馬克思主義信仰的價值魅力和精神魅力永不衰竭的秘密所在。當代中國最大的現(xiàn)實，就是建設中國特色社會主義。堅持馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實性，就必須牢牢抓住馬克思主義普遍真理與我國建設實際相結合的歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯，這是新時代馬克思主義信仰教育必須持守的根本立場。

馬克思主義信仰教育必須扎根當代偉大實踐之中，內置于中華民族偉大復興的中國夢，深度走進、深刻理解中國特色社會主義的理論與實踐，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻認識和領會其時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求，進而批判與矯正錯誤的思想、觀念，明晰模糊的認識，把握時代精神和社會主義建設規(guī)律，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這就要求我們必須遵循馬克思主義信仰教育的內在規(guī)律和基本原則，直面馬克思主義信仰教育與現(xiàn)實交會所生成的真問題，找準重點、破解難點，探尋與開創(chuàng)具有現(xiàn)實性的教育手段、方法、模式與途徑，“緊密結合新時代新實踐，緊密結合思想和工作實際”引導受教育者，“有針對性地重點學習，多思多想、學深悟透，知其然又知其所以然”，真正做到往深里走、往心里走、往實里走，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。唯有如此，馬克思主義信仰教育才能落到實處，才能從“抽象王國”回歸鮮活生動的現(xiàn)實生活，從而使信仰有現(xiàn)實支撐、信念有現(xiàn)實支點、信心有現(xiàn)實依據。

馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實性，本質上即是立足于當代中國的現(xiàn)實，通過馬克思主義信仰教育，促使人們實現(xiàn)信仰與現(xiàn)實生活的內在統(tǒng)一，增強人們對馬克思主義信仰的自覺性與篤定性，讓馬克思主義信仰真正成為人們從事生產、生活、交往的價值指針，在現(xiàn)實生活中真實地彰顯馬克思主義信仰內蘊的現(xiàn)實生命力。

馬克思主義信仰教育的科學性

列寧指出：“馬克思的全部理論，就是運用最徹底、最完整、最周密、內容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。自然，他也就運用這個理論去考察資本主義的即將到來的崩潰和未來共產主義的未來的發(fā)展。”馬克思主義信仰教育的科學性在于全面系統(tǒng)、完整準確地把握馬克思主義信仰的真諦，真正弄懂人類社會的發(fā)展趨勢，真正弄懂共產主義的科學性和必然性。馬克思主義信仰教育應以馬克思主義唯物史觀為理論基礎，通過正確認識、把握和破解實踐中的重大現(xiàn)實問題與理論問題，幫助人們深化對“三大規(guī)律”的理解，從而牢固確立馬克思主義信仰、共產主義信念。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上所講的“根本保證”“有力支撐”和“深厚力量”，正是新時代馬克思主義信仰教育科學性特質的內在依據。

馬克思主義信仰教育的科學性還在于教育引導人們樹立歷史性、實踐性、生成性、過程性的辯證思維方式，并以此思維方式來審視、改造現(xiàn)實生活世界，從而與一切空想社會主義和終極性烏托邦式的思維邏輯區(qū)別開來。這就要求我們正確認識和處理共產主義理想與中國特色社會主義建設實踐、理想信念與現(xiàn)實工作的關系，在此基礎上，堅持“八個相統(tǒng)一”，即堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，堅持建設性和批判性相統(tǒng)一，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅持主導性和主體性相統(tǒng)一，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。積極探索形式多樣的教育手段與方法，讓馬克思主義信仰從思想、觀念形態(tài)轉化為實踐形態(tài)，把理想信念化為行動的力量，切實增強馬克思主義信仰教育的科學解釋力、現(xiàn)實說服力、精神感召力和心靈凝聚力，從而使馬克思主義信仰成為我們思想、精神的“定盤針”，成為我們推動工作的動力，成為堅定信心、信念的支撐力以及不屈不撓、砥礪前行的強大引導力。

馬克思主義信仰教育的科學性，集中體現(xiàn)為充分敞開與彰顯馬克思主義信仰的真理性特質，讓受教育者真正理解、把握馬克思主義信仰與一切虛幻的、非科學的信仰的本質區(qū)別和根本分野，自覺確立馬克思主義信仰，從而使馬克思主義信仰成為其不懈追求現(xiàn)實幸福的“思想武器”和精神動源。

馬克思主義信仰教育的人民性

馬克思主義信仰教育的人民性，就在于實現(xiàn)其教育之根本目的是“掌握群眾”，從而將馬克思主義的“批判的武器”變成“武器的批判”，變成改變現(xiàn)實生活的物質力量。對此，馬克思指出：“理論一經掌握群眾，就會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”馬克思主義之所以能“掌握群眾”，就在于其內在真理的力量，而其真理的力量之根本就在于馬克思主義理論的徹底性，就在于超越抽象的“人道主義”，批判“神本”“物本”和“資本”的價值邏輯，始終遵循與踐行著以人為本的價值主張，并始終圍繞著以人民為中心的價值目標與價值理想，從而充分體現(xiàn)“人民”作為其理論與實踐主體的主體性、能動性。馬克思主義信仰作為人民的精神支撐與信念基礎，始終秉持堅定的信心去戰(zhàn)勝一切艱難困苦，為人民建立幸福生活的精神家園提供科學的思想文化資源，從而充分激發(fā)人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

馬克思主義信仰教育之所以能深入人心、取得良好效果，關鍵在于其現(xiàn)實性和科學性的具體化，充分呈現(xiàn)出馬克思主義信仰教育之真諦：即始終堅持以人為本的價值原則，遵循人民的立場，以滿足人民對美好生活的向往追求為目標，以實現(xiàn)人民的幸福為其價值旨趣。從這個意義上說，馬克思主義信仰教育本質上即是對人民追求幸福生活何以可能的科學真理的教育。它將馬克思主義科學世界觀、方法論內化為人民群眾認識世界、改造世界的思想武器與強大精神力量，使人們真學、真懂、真信、真用馬克思主義理論的立場、觀點和方法，并能將其應用到現(xiàn)實生活之中，用馬克思主義來認識、分析和解決生產、生活和社會交往中遇到的一切問題，從整體上、本質上、發(fā)展性上、歷史性與未來性相統(tǒng)一的立場上來洞見事物發(fā)展的本質與規(guī)律，從而建構與開掘出新的現(xiàn)實生活。

新時代馬克思主義信仰教育必須始終遵循現(xiàn)實性、科學性和人民性相統(tǒng)一的基本原則，以教育者和受教育者的相關性邏輯為入手點，創(chuàng)新馬克思主義信仰教育的理念、定位好馬克思主義信仰教育的層次、明確馬克思主義信仰教育的內容，探尋更為有效的教育方式與方法，營造馬克思主義信仰教育的文化生態(tài)，切實增強馬克思主義信仰教育的理論說服力與現(xiàn)實感召力。引導受教育者真正懂得馬克思主義信仰的科學內涵，提升對馬克思主義信仰的認知度和認同度，增進踐行馬克思主義信仰的自覺性和主動性，從而在現(xiàn)代價值體系和信仰譜系中，充分彰顯馬克思主義信仰的科學性、人民性、正當性、神圣性與崇高性。唯有如此，才能拓展馬克思主義信仰教育的學術視野、理論空間和實踐路徑，真正彰顯馬克思主義信仰的魅力，提升馬克思主義信仰教育的新境界。

（作者：徐秦法，系國家社科基金項目“新形勢下馬克思主義信仰教育熱點難點及對策研究”負責人、廣西大學馬克思主義學院教授）