以敏發(fā)來書稿《一紙時(shí)光》電子版，請(qǐng)我作序。我非名家，作序不夠格，但瀏覽之余，禁不住欣然命筆。是他書中深深的鄉(xiāng)情與濃濃的鄉(xiāng)土氣息撥動(dòng)了我的心弦，其文化底蘊(yùn)又給我以啟示與睿智。

新時(shí)期以來，社會(huì)巨變，思想解放，極大地激發(fā)了大眾的文藝創(chuàng)作熱情，詩(shī)人詩(shī)作疊見于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、紙質(zhì)出版物。散文是最自由的文體，創(chuàng)作主體的“大眾化”成為令人矚目的文化現(xiàn)象，涌現(xiàn)了眾多的散文作者與散文作品。以敏曾合作主編散文集《故園深深情滿懷》，幾十位文化程度不同、從事不同工作的大甲老鄉(xiāng)聚集在鄉(xiāng)情的主題下，抒寫故土情懷，每一篇都寫得情真意切、有聲有色，該書2015年由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行，獲得好評(píng)。而以敏則是他們中的佼佼者。

文化大散文、大散文、小女子散文、新新散文、在場(chǎng)散文。小說變種、非虛構(gòu)寫作……散文創(chuàng)作思潮與走向豐富多樣，它們之間并非“非此即彼”“相爭(zhēng)不讓”的二元對(duì)立模式，而是“各自為政”“并行不悖”的共生器皿。它們各有所長(zhǎng)，亦有所短，深刻影響著文壇的價(jià)值取向、情感偏至、題材類型、意蘊(yùn)內(nèi)涵、行文方式。以敏早年就讀于中文專業(yè)，算是科班出身，他懂得“博采眾長(zhǎng)，自成一格”的道理，他不屬于上述各派或范型，但其散文或多或少，都沾染了它們的某些元素與特征，也許三個(gè)短語(yǔ)可以概括他的散文的總體特色，那便是故園深情、地域色彩、文化內(nèi)涵。三者有機(jī)結(jié)合，融為一體，而故園深情是其散文之魂。作者以“情”統(tǒng)領(lǐng)，貫穿全書，章節(jié)分類也帶“情”字。把時(shí)光記憶，鐫刻在一張張白紙上，留給讀者美的享受與思考。既輕聲細(xì)語(yǔ)娓娓而談，又如敘家常蘊(yùn)含無(wú)限深情。特別是對(duì)故土親人的愛戀至情至性，又隱含一種淡淡的憂傷，令人感動(dòng)，又令人難忘。在他身上留著大戶人家后裔的貴氣、現(xiàn)代文人隨遇而安的境界，是一個(gè)很有家國(guó)情懷的人。其侄女婿陳航有過一句評(píng)價(jià)：“二叔念著吾國(guó)吾民，草木蒼生，宗祠故舊，仁理道義。心懷天下，乃儒家之養(yǎng)浩然正氣。叔叔是真了得！”正如作者自言：“一介書生常憂國(guó)，半個(gè)文人時(shí)懷鄉(xiāng)?！?/span>

第一部分“情愫繾綣”，寫的都是家鄉(xiāng)的故事。作者常常從兒時(shí)的艱辛與忘憂入手，感受當(dāng)今的幸福，感恩遇見的美好。如《家鄉(xiāng)的老屋》，是一個(gè)全景式的有故事的老屋，展示一個(gè)大家族的融洽溫馨、真情流淌，“尋找兒時(shí)記憶，只為夢(mèng)里?；毓枢l(xiāng)?！?對(duì)老屋的鮮活記憶，承載著一代人多么美好的情感，全文洋溢著兒時(shí)的無(wú)憂與快樂。簡(jiǎn)直沒有一個(gè)字是多余的，似乎可入教材做范本。假如說《家鄉(xiāng)的老屋》只寫了一個(gè)家族，那《花橋故里》就擴(kuò)展到一個(gè)村莊，在童趣中展示鄉(xiāng)村的純樸、鄉(xiāng)人的情義，還有作者自身的生活感受。正如文章結(jié)尾所述：“故里總有許多敘述不完的故事，抒發(fā)不盡的情懷。酸甜苦辣咸，有艱辛，也有溫馨。那遠(yuǎn)去的村莊，流逝的故事，多情的花橋，伴隨著歲月的斗轉(zhuǎn)星移，釀成了一壇沉香的老酒，恒久彌珍，回味無(wú)窮……”這篇文章被中國(guó)作家網(wǎng)收錄于《大地上的燈盞——中國(guó)作家網(wǎng)精品文選·2018》和《寧德文叢·散文卷》。《大地上的燈盞——中國(guó)作家網(wǎng)精品文選·2018》是對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20周年的一份紀(jì)念，由作家出版社出版發(fā)行。選集分上下兩冊(cè)，收錄散文、詩(shī)歌、小說作品共85篇，其中上、下冊(cè)收錄散文各22篇，都是精選2018年全國(guó)作家發(fā)表在中國(guó)作家網(wǎng)的精品，能夠名列其中，排在上冊(cè)第6篇，全憑實(shí)力，非常難得。《寧德文叢》共收錄寧德籍和曾在寧德工作、學(xué)習(xí)或生活過的作家154人作品，比較全面地呈現(xiàn)出寧德百年文學(xué)發(fā)展的歷程和成果。

第二部分“情長(zhǎng)紙短”，以人物為主，有父母，有師長(zhǎng)，有兒女情長(zhǎng)，有名家印象，也有拍賣場(chǎng)的小人物。

書名《一紙時(shí)光》取自回憶母親的文章《想你，在一紙時(shí)光里》，它如訴如泣，把對(duì)母親的愛戀與不舍之情表達(dá)得淋漓盡致，很多人都是在淚光中讀完。據(jù)以敏說，這篇文章整整醞釀了五年，目的就是為了寫好，能夠打動(dòng)人。其間有幾次提筆，總是潸然淚下而作罷，在母親逝世五周年之際才完稿并公開發(fā)表。作者把母親生活中的細(xì)枝末節(jié)用一根“愛”的紅線串聯(lián)起來，展示母親的聰慧、勤勞、能干、大愛，讓讀者感同身受。默默輾轉(zhuǎn)奔走在鄉(xiāng)間小路的父親，當(dāng)了一輩子的鄉(xiāng)村教師，沒有轟轟烈烈的偉績(jī)，和許許多多人的父親一樣，是一位極為普通的人。作者在《一張沉甸甸的賬單》中，對(duì)父親的內(nèi)心世界進(jìn)行了深刻剖析，展示了一個(gè)真實(shí)的父親，深深感染了讀者。借此摘錄幾段我的學(xué)生，也是以敏大學(xué)時(shí)代同班同學(xué)非常中肯的評(píng)價(jià)：“以敏這篇賬單，雖瑣碎，但讀之令人心酸。以私人化的寫作折射的是一個(gè)時(shí)代的悲情?！保愂觯凹遗c國(guó)始終是命運(yùn)共同體。個(gè)人史——家庭史，也是社會(huì)史的一部分。這份賬單是從那個(gè)時(shí)代采樣的活標(biāo)本！”（蔡敏）“風(fēng)花雪月類散文隨筆多悅目，此類錐心?；ò暧曛写祦淼囊还汕屣L(fēng)，這是隨筆該有的本質(zhì)，于無(wú)聲處聽波瀾。你的文風(fēng)正是當(dāng)今閩東文壇創(chuàng)作中的一股清流。”（鄭承東）這些弟子，他們?cè)陂}東文壇都占有一席之地。亦如以敏一位學(xué)生讀后感所言：“很怕讀這樣的文字，因?yàn)檎鎸?shí)地讓你心疼。但又喜歡這樣的文字，因?yàn)檎鎸?shí)的讓你心動(dòng)。”《再上武夷山》，是作者30年前攜女友第一次上武夷山旅游后，特意安排的重游之作，“歲月悠悠而過，紅塵往事如風(fēng)。當(dāng)年的女友已成老妻，然不忘初心，故地重游、舊夢(mèng)重溫卻也別有意味?！睆呐训嚼掀?，相濡以沫，一起走過了人生的第一個(gè)三十年?！赌悄辏遗闩畠焊呖肌肥亲髡哂谀衬旮呖籍?dāng)日出行，在動(dòng)車上匆匆而作，字里行間流露著父親對(duì)女兒無(wú)微不至的關(guān)愛與發(fā)自內(nèi)心深處的自豪。《我們的師長(zhǎng)》寫了在偏遠(yuǎn)故鄉(xiāng)從小學(xué)到高中階段，遇見的一個(gè)個(gè)終生難忘的老師，感恩成長(zhǎng)過程中師長(zhǎng)的教誨。他們當(dāng)中有代課老師、有民辦老師、有下放老師，還有上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，這是一個(gè)時(shí)代的縮影。正是他們，改變了一批批農(nóng)村孩子的命運(yùn)?！豆盘镂魃角髮W(xué)記》是大學(xué)時(shí)期的一段經(jīng)歷，有求學(xué)的艱辛，有老師、同學(xué)的情誼；在西山，作者奠定了良好的文學(xué)功底?！栋匮蠛樗肌肥且黄闱樯⑽?，文字優(yōu)美，情感細(xì)膩，有如一首散文詩(shī)。作者在雨中迷離，在風(fēng)中沉思，在那棵頗具魏晉風(fēng)骨顯得有些清瘦和孤單的棕樹下回想，一往情深，總在故鄉(xiāng)山水中。那是對(duì)故鄉(xiāng)山水深摯的情！

親友之情、師生之情、同學(xué)之情、同鄉(xiāng)之情……全書貯滿了情，流淌著情，而情的核心只有一個(gè)字：愛。愛既是一種感情，也是一種美德，屬于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛出者愛返，福往者福來。在愛的氛圍中長(zhǎng)大，不僅以愛報(bào)答親人、鄉(xiāng)人，更以愛來回饋社會(huì)。大愛無(wú)疆！支撐著作者投入許多時(shí)間與精力的，正是這種無(wú)疆的大愛！

鮮明的地域色彩，是以敏散文的又一個(gè)“閃光點(diǎn)”。他的散文不但接地氣，而且充滿鄉(xiāng)愁與人間煙火味。即便如土里土氣的《“二師兄”的故事》，也饒有風(fēng)趣，那是農(nóng)村當(dāng)年生活的真實(shí)寫照?！豆盘锏摹皥A圓環(huán)” 與“三角尖”》不算作者的代表作，但在古田，卻是作者的成名作，因?yàn)橹v的是古田本土的歷史故事。許多人因此知道，1958年為建設(shè)古田溪水電站舊城淹沒，新建的新城中心“圓圓環(huán)”還有這么多故事，也知道了古田有這么一位會(huì)寫、會(huì)講故事的人?；蛟S外鄉(xiāng)人對(duì)此未必感興趣，但古田人讀此類文章則覺得特別有滋有味。    

以余秋雨為代表的傳統(tǒng)“文化大散文”，一般是站在正史的立場(chǎng)上，以主流歷史觀和價(jià)值觀去評(píng)判歷史。它篇幅長(zhǎng)，題材大，重理性；而以李敬澤、祝勇、穆濤為代表的“新文化大散文”，雖然落筆點(diǎn)還是歷史文化，卻更重視站在民間的立場(chǎng)上，或從個(gè)人的視角，來品評(píng)歷史。同是文化散文，卻有很大不同，區(qū)別度突出。有一點(diǎn)相同，那就是都具有文化元素。

以敏詩(shī)文集的第三部分“陶情遣興”，多是采風(fēng)作品和旅游隨感。寫了許多歷史遺存，多是名村名鎮(zhèn)名建筑。作者喜歡歷史，喜歡鄉(xiāng)村，周末閑暇時(shí)間，大多是和友人同好流連于鄉(xiāng)間的山水，仿佛回到了自己的童年。從舊時(shí)光里，挖掘閃光點(diǎn)，蓄積文化意蘊(yùn)，不只留給讀者一段又一段美化的記憶，而且從中領(lǐng)悟到某種人生哲理?！缎标?yáng)脈脈映古巷》的古樸寧?kù)o，《煙雨溪邊》的煙雨迷蒙，《湖畔春色》的明媚春光……都給人以美的遐想。逛街一圈，也能把沿街商號(hào)商鋪天衣無(wú)縫完美組合，寫成《十字街隨想》，感嘆這花花世界，終不如世外桃源。

第四部分“詩(shī)情話意”，作者選取了部分最具個(gè)人情感和時(shí)代烙印的詩(shī)歌作品。雖然詩(shī)歌并非其專長(zhǎng)，但年少輕狂，誰(shuí)沒有一個(gè)做詩(shī)人的夢(mèng)？他的詩(shī)都是有感而發(fā)，都是生活感悟，從中可以讀出作者親歷的生活體驗(yàn)。這部分作品時(shí)間跨度長(zhǎng)，前后有40年時(shí)間。作者創(chuàng)作就是從寫詩(shī)開始，還曾經(jīng)是閩東青年詩(shī)歌協(xié)會(huì)初創(chuàng)時(shí)期會(huì)員。

《五分鐘的夢(mèng)》是他發(fā)表的第一首詩(shī)，寫于20世紀(jì)80年代初。詩(shī)攝取的僅僅是“她回來了”與親人相見的一剎那，這一剎那，可以創(chuàng)作出許多不同版本的故事，包含著十分豐富的內(nèi)容。詩(shī)的張力就存在于她與他的“緊張”關(guān)系消弭于瞬間，詩(shī)的含蓄，蓄勢(shì)待發(fā)，于此詩(shī)可見一斑。是現(xiàn)實(shí)，還是五分鐘的夢(mèng)？費(fèi)猜想。詩(shī)意相當(dāng)明晰，并不晦澀，也不朦朧，卻讓你琢磨、品味，因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)廣闊的想象空間。寫于同期的《鄉(xiāng)村唱晚》，選取、提煉了三個(gè)畫面，反映了改革開放對(duì)農(nóng)村的深刻影響。第一個(gè)畫面：晚歸一路歡唱；第二個(gè)畫面：挑糧入倉(cāng)笑翻；第三個(gè)畫面：醉談責(zé)任制進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。三個(gè)畫面有連續(xù)時(shí)序，充滿動(dòng)感，突出一個(gè)“樂”字，真“新農(nóng)家樂”也。揭示農(nóng)村承包責(zé)任制是“樂”的根源，從而熱烈謳歌改革開放。年輕時(shí)代寫作并發(fā)表于上?！督夥湃?qǐng)?bào)》的《山路》，將攀登山路的場(chǎng)景與詩(shī)人主觀感受的抒寫結(jié)合起來，表現(xiàn)出一種積極向上的精神境界，充滿樂觀自信，表現(xiàn)方式新穎。

其他雜感，多是對(duì)人生匆匆的慨嘆，對(duì)美好生活的留戀。七夕之夜的偶得：“數(shù)點(diǎn)疏星傳吉兆，一彎新月照松臺(tái)。此去蓮橋會(huì)織女，新豐河畔等你來?！卑压盘锟h城郊四個(gè)相鄰村名吉兆、松臺(tái)、蓮橋、新豐融入其中，銜接自然。數(shù)點(diǎn)疏星、一彎新月之夜，詩(shī)人興沖沖經(jīng)過松臺(tái)山，趕赴新豐河畔的蓮橋，等待心上的意中人。那蓮橋，不就是七夕之夜天上的鵲橋嗎？

最后談一談《一紙時(shí)光》附錄部分，題曰“閑情逸趣”，皆為作者閑暇時(shí)光夜間隨筆。很簡(jiǎn)短，很隨意，很隨性，很有年代感，也有自己的思考，那里面包含了不少人生感悟，故在同齡人中很有共鳴。特別是庚子年（2020）春，新冠肺炎疫情期間，全民封閉居家，作者晚間連續(xù)一個(gè)月不間斷寫作，零點(diǎn)發(fā)布，所以稱之為“子夜隨筆”。別小看這樣的文章，集成一冊(cè)，便是文獻(xiàn)，亦散文隨筆也。很可惜，作者后來沒能再堅(jiān)持下去，只是偶然有感而發(fā)，寫了幾篇。也許是恢復(fù)正常上班后，忙于工作和其他事務(wù)吧！

以敏多才多藝。善于組織各類活動(dòng)，業(yè)余偶有客串主持一下文藝演出節(jié)目，還會(huì)即興唱上一兩段京劇、黃梅戲。近年來，他在工作之余，勤于筆耕，佳作頻頻見諸報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)，深受讀者歡迎。不論是文學(xué)創(chuàng)作，還是地方文史挖掘，均頗有建樹。作為主力干將，他參與了省民協(xié)、縣政協(xié)、縣委宣傳部等單位編寫出版了十余部地方文史著作，成績(jī)可喜可賀！福建省政協(xié)秘書長(zhǎng)陸開錦先生在我編的《玉田典籍選刊·序》中也給予高度肯定：“……阮以敏等，也都以復(fù)興鄉(xiāng)土文化為使命，撰寫發(fā)表了不少文章。”

以敏為人真誠(chéng)實(shí)在。干一行愛一行，是位很有教育格局和教育情懷的人。教書育人盡心盡職，深得學(xué)生好評(píng)；做教科研也專心致志，深得同行敬重。不但興趣愛好廣泛，而且熱心公益事業(yè)，積極參加各類社會(huì)組織活動(dòng)，也受人歡迎。許多本土民間文史研究社團(tuán)和公益社團(tuán)都紛紛伸出橄欖枝，邀請(qǐng)他加盟參與工作?，F(xiàn)在他從事教育系統(tǒng)關(guān)心下一代工作，特別重視弱勢(shì)特殊群體的關(guān)愛工作，以愛心服務(wù)社會(huì)。以敏是一個(gè)充滿熱情且很有生活情趣的人，無(wú)論男女老幼，皆喜與之往來。熟悉的人說：這是一個(gè)有趣的靈魂。他也緊跟時(shí)代潮流，開了微信公眾號(hào)，專門發(fā)布個(gè)人作品?，F(xiàn)在又率先轉(zhuǎn)軌玩起抖音，抖音號(hào)簡(jiǎn)介是：“用鏡頭捕捉風(fēng)景，用文字記述歷史?！鄙钊牍盘镆粋€(gè)個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，“用影像記錄鄉(xiāng)愁”（作者自語(yǔ)），深受游子歡迎。關(guān)注民生話題，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。此外，還出鏡宣傳地方歷史文化，探索新途徑，把自己的文章做成視聽模式，親身現(xiàn)場(chǎng)解說，在抖音發(fā)布，讓更多的人了解古田。這種形式很值得借鑒，畢竟新媒體新形式受眾面廣、影響力大，本來只是文化圈內(nèi)的人和事，走向了街頭巷尾。其抖音號(hào)、微信視頻號(hào)“網(wǎng)事隨風(fēng)505”以及“三剪客”組合，在古田很有影響力。在不經(jīng)意間，把自己弄成了網(wǎng)紅。

冀望以敏純文學(xué)創(chuàng)作和挖掘地方歷史文化的寫作道路越走越寬廣！

2023年4月于福州倉(cāng)山花香園寓所

（本文作者游友基，福建省古田縣人，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家）

來源：游友基

編輯：劉寧芬

審核：林翠慧　林珺