盛夏時節(jié)，車沿閩東霍童溪前行。遠望，重巒疊翠，蔥蘢綠意與山光水色交相輝映；近看，碧水潺潺，沿岸的風光讓人仿佛置身于人間仙境之中。

遇見洋岸坂 “曲苑荷韻”

為“荷”而來九都洋岸坂，步入“曲苑荷風”蓮池。放眼望去，只見一條廊橋架在水中央，亭臺苑榭曲徑通幽。

蟬鳴驚半夏，晴光映荷花。沿著花池木棧道徐徐移行，眼前百畝連片荷塘中，墨綠色的蓮葉隨風飄擺、翻轉。荷花莖挺立在蓊郁的葉中，粉紅的花瓣或含苞待放，或新萼初綻， 一朵朵荷花像是一個個少女，既羞怯矜持又外向熱情，胭脂紅妝般亭亭玉立。欣賞著滿池紅綠，任思緒在裊裊清幽間紛飛。荷花既是自然的精致造化，又是人們的情感之托?！吧接蟹鎏K，隰有荷華?！薄对娊?jīng)》已出現(xiàn)荷花，《爾雅》記載：荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。從古至今，歷代文人雅士為荷也不惜筆墨。戰(zhàn)國時期屈原《離騷》有賦“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”；隋代杜公瞻《詠同心芙蓉》美言“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”；唐代李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》嘆出“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”；北宋周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！备桧灹松彽母邼嵠焚|；宋朝楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》寫到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”， 贊美荷的清朗；金朝元好問《摸魚兒·問蓮根有絲多少》同情“問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女”；現(xiàn)代詩人冰心《荷葉·母親》稱頌“母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”……

穿過荷叢，腳步被流淌的芬芳牽引，便步步生蓮?！靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^”。 偶見小小蜻蜓迎著香氣，在豎起花苞間來回竄動，分不清它們是安然歇息還是嬉戲打鬧。路過荷塘深處涼亭一隅，腳步不禁自主地放輕，生怕驚動了荷葉上晶瑩滾動著的水珠。陽光下“荷露跳珠”，好似散落在玉盤上的幾顆寶石點綴著“荷田畫卷”，不由人想起李白的一句詩：“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮?！?/p>

荷田微漾，盈盈淺淺。清風徐來，淡淡的荷香充盈鼻間，沁人心脾?！巴ねび窳⒊鏊畠?，風拂嫩蕊暗香流；蛙鼓蟲鳴頻入耳，鯉魚翔游戲荷悠?！鄙砼R其境，駐足欣賞，才明白“荷”為“美而不精致，媚而不張揚，嬌而不輕佻”。忽然，數(shù)十只鳥兒啁啾著，以蜻蜓點水般的輕盈，振翅掠葉而過，而后接二連三地落在花池邊的“水鳥樹”上。據(jù)說，這棵罕見的樹植物名“水楊梅”，又叫細葉水團花、水楊柳。原本自然生長在南方的大山里、溪流邊,自生自滅。因為某個機緣（應該是候鳥在遷移的過程中，留下的果核），在洋岸坂落地、發(fā)芽、獨株生長。相傳，當年村里陳氏家族的祖先野外過沼澤時，遇到老虎避之不及，慌不擇路躲到這棵并不算高大的樹背后。老虎靠近樹跟前愣愣地看了看，竟然邁著貓步離開了。虎口脫險的陳氏祖先敬奉避虎的神樹（長命樹），稱“摸上一把樹根就會賦予你神奇的力量”。此去經(jīng)年，這棵歷盡滄桑的“長命樹”，依然枝繁葉茂。如今，成為洋岸坂荷塘的一道風景。

“予夏季倚此為命者”，契合生態(tài)環(huán)境保護，賦予了“以荷促旅”新的吸引力。夏日荷花搖曳開，如畫美景引客來。“荷”你有約，更有許多游客穿著漢服，像穿越時空似的，給洋岸坂增添了別樣風情……

邂逅貴村古渡“三寶風韻”

踏入九都鎮(zhèn)北部貴村，最引人注目的是村口的古渡。貴村古渡，原名“歸渡”。相傳，早在隋唐時期這里就有人定居。古時候，此地有“七墩、八穴、三朝北”之說，指的是東南西北布局規(guī)則的七個土墩、八個自然形成的湖、三條逆霍童溪方向的小溪。元末明初時，方圓36個村落合并為一村，故名“歸”?！稄V雅》：“歸,返也?！币宦暋皻w村吧！”，飽含幾多歸程、歸根、歸宿、歸心……

歸去來兮，外頭人出行貴村，往往從尋訪遐邇聞名的“三寶”開始。

第一寶，當是貴村老樹者也！有道是：人是村莊的主宰，樹是村莊的精靈。一棵樹一旦落地生根，就把腳下的這方土地看成了一生廝守的地方。在貴村渡口，有30多棵數(shù)十米高的古樹虬枝蔓蔓。村里的老人們說，這些榕、樟和楓樹齡都在800年以上。村子給了樹一方天地，樹就給了村子很多很多。綠樹成蔭，不僅為各種動物繁衍棲息提供了良好的環(huán)境，更是記錄了一段歲月、凝結了一縷鄉(xiāng)愁，成了村子的靈魂。老樹是貴村自然意象與人文精神的交織，是一種文明與記憶的濃縮和傳承，并以獨特的形式承載和昭示著貴村的歷史與文化。樹，當之無愧是貴村的珍寶。

第二寶，為貴村石岸之乎！徜徉于青斑苔駁的古渡口，只見一道由鵝卵石壘砌的大石岸，敦厚得叫人心生喜歡。貴村，曾是霍童溪流域的重要渡口。最早，古渡用溪里大小均勻的鵝卵石鋪砌而成。元末明初時，貴村以古渡口為中心向兩翼延伸砌墻，構成一條長600米“鵝卵石駁岸”。繞村石岸拔地而起，岸上安居錯落有致。歷經(jīng)數(shù)個世紀風雨的侵蝕，卵石防洪堤依舊聳在這里，無聲地向過往游人“訴說”著光陰的故事。近年來，貴村按照“修舊如舊”的理念，就地取材，利用河灘上的鵝卵石修補加固舊堤岸腳及邊坡。同時，恢復了古代的鵝卵石路面，用生態(tài)治理的方式恢復古渡口風貌。如今，石岸景觀修葺一新，與古榕樹群、知青林、明清商業(yè)古街、清代水車景觀等有機結合，形成了一個適合鄉(xiāng)村休閑旅游的景觀區(qū)，游客絡繹不絕。

第三寶，乃貴村古宅爾哉。從渡口上岸，便能看到文昌閣。貴村文昌閣建于明萬歷元年（公元1573年），樓高有二層，其工藝古樸典雅，閣內有眾多壁畫，代表著霍童溪流域源遠流長的耕讀文化。沿著鄉(xiāng)間小路，穿行古樸的巷弄。其間，70多座古民居組成的清代街區(qū)。街區(qū)布局頗有意思，同一條街，一側是黃土民宅，另一側則是青磚黛瓦、飛檐翹角的深宅大院，其中不乏歷史名人的老宅。古樸帶貴的“水韻故居”，一窗一門都被繁復花紋裝飾著。雖歷久卻彌新，愈顯靜謐雅致。

水車水磨水鄉(xiāng)夢，石路石階石岸魂。古樹古渡古貴村，魂牽夢繞三寶存。貴村尋寶，可圈可點的地方很多。貴村，貴在自然生態(tài)、貴在閑適安靜、貴在遺世獨立、貴在寶貴風韻耶……一舟泛起越千年，貴村古渡夢徘徊。潺潺溪水，伴著沙沙樹葉、啾啾鳥鳴。細碎的陽光斑駁樹影間，輕柔地灑下淡淡的清新，也是一種淡淡的鄉(xiāng)愁?；蛟S是因為鄉(xiāng)愁，貴村才是真正的歸處。　

霍童 “百里畫廊”之“生態(tài)水韻”

薄霧籠清溪，輕紗繞遠黛。未見炊煙起，漁歌已悠悠。

泛舟貴村沿溪，對望云氣不由浮現(xiàn)出唐朝詩人常建的詩詞：“山光悅鳥性，潭影空人心”。時光從此岸渡到彼岸，“一千年風煙為何總是聚攏不散，三百葉帆船也搖不出邑坂古渡”。邑坂“所謂伊人，在水一方。”支提山是她的發(fā)髻簪花，霍童溪是她的青衣羅帶。風吹羅帶飄逸的“九曲十八彎”，其水純，如陽朔之于桂林；其林幽，可與九寨溝媲美。

霍童溪，發(fā)源于鷲峰山脈北段和洞宮山脈南段之間，流經(jīng)屏南匯水于蕉城西北面的上澗附近入境。柏步折向東南，流域涉及洪口、霍童、九都、八都、赤溪等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由八都金垂村注入三都澳。干流全長126公里，流域面積2244平方千米。早在距今三千至四千年的夏、商時期，就有人類在此居住。隋末諫議大夫黃鞠，因避禍而南遷，隱居于霍童。黃鞠帶來中原先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，尤其是水利灌溉技術，從而使霍童谷地變成沃野千頃的人間樂土。

看一葉扁舟載悠悠鄉(xiāng)愁，霍童最近水的靈魂。百里長溪，蜿蜒曲折，高山峽谷，溪流遍布，山青水碧，綠樹蔥郁。溪上常有云霧籠罩，每當朝陽照耀下如紅云涌動，遠山、古鎮(zhèn)、溪上晨捕小舟若隱若現(xiàn)，幻若仙境。如絲帶般飄逸舒展的霍童溪，仿佛一幅水墨畫卷緩緩鋪陳。

“瑤池漫展翩翩舞，清風扶搖水中仙。” 這里是九都水利風景區(qū)，水平面之柔美，空間之靈動，令人向往不已! 烏豬灘水岸蜿蜒，溪水蕩漾，水聲潺潺。偶有撐船人撐一支長篙，漫溯于卵石溪邊，又或飄搖于如黛遠山。竹筏貼著水面輕快地滑了出去，鮮腥的水汽頃刻漫將上來，讓每一下呼吸都變得滋潤，心情和水波一起輕輕蕩漾。白鷺洲上，甩鉤垂釣的人們靜坐等待，那翻騰的魚尾，帶起晶瑩的水珠。水中的魚，總是在逆流而上。此刻，誰是水中的一尾魚?那些從小水里游的青年們脫去外衣，露出黝黑的脊背，三三兩兩成群，在河灘上朗聲說笑。白鷺洲宛如豆蔻少女，恣意流淌著她明媚的、多情的氣息，肆無忌憚地展示“娉娉裊裊”的鮮活。

“山入瀛洲方顯峻，水出洪口已盡奇。 ”這里是仙境瀛洲， 洪口水上一路瀠洄，兩岸奇峰、異洞、疊瀑、深潭、古樹，讓人目不暇接。觀水上芭蕾“中華一絕獨木沖浪”、食“瀛洲絕味”醉鮮魚，令人沉醉；霧籠清波, 溪水蜿蜒而去，帶著散碎的波光悄然的沒入遠處的青山里。古色古香的水漈村，依然靜靜依偎在霍童溪入?？诘谋卑?，文昌閣和石旗桿隔著自南向北的巷道對望，水邊又漫上幾縷千年情 絲，隱逸了多少乳井泉流、丹砂可掬?

水韻綿綿，“沿霍童溪十大景觀功能區(qū)”在水聲中以充滿詩意的圓弧，呈現(xiàn)福建省“五江三溪”的浪漫。日前，在生態(tài)環(huán)境部美麗河湖優(yōu)秀案例經(jīng)驗推廣工作視頻座談會上，霍童溪入選全國首批美麗河湖優(yōu)秀案例。全國美麗河湖——霍童溪畔“百里畫廊” ，仿佛一幅山與水共舞、人與水和聲的風景畫，正待游人入畫軸。

來源：閩東日報·新寧德客戶端

文字：鄭望

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 林珺