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知乎者也丨鄭家志:太姥山里的修行

2023-01-30 19:05

如果說(shuō)人生處處是修行,那么,太姥山里的修行,一半在山一半在茶,一半修心一半修性。


周洋 攝

修心就是使內(nèi)心純潔寧?kù)o,有個(gè)好心態(tài),讓身心獲得真正的自由;修性,即是通過(guò)修煉使不變之本性減少迷悟、趨于高尚。

有道是:高山仰止,景行行止。有時(shí)候登頂與否其實(shí)并不重要,因?yàn)檫^(guò)程才是自己所要的修行。


釋長(zhǎng)凈 攝

我有六次登太姥山的經(jīng)歷,每一次際遇都不盡相同,也不是每一次都能夠登頂。第一次是在大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)兒,初諳世事,胸懷理想,向往名山圣水,慕名而來(lái),腳下生風(fēng),千級(jí)臺(tái)階,六十度陡坡峻嶺都不在話下,直奔山頂。

群峰之上,一覽眾山,豪情萬(wàn)丈。穿山越嶺,或側(cè)身或俯探或攀爬都是樂(lè)趣,爬山與冒險(xiǎn)均可謂酣暢淋漓。初識(shí)太姥山,觸景生情,那些名揚(yáng)在外的九鯉朝天、仙人鋸板、金貓撲鼠、獨(dú)乳朝天等景觀,維妙維肖,嘆為觀止。



太姥山的石頭之絕,絕就絕在每一塊石頭都有生命,每一塊石頭無(wú)不讓人哲思。有一次,和妻子站在夫妻峰前,清風(fēng)拂面,山川肅穆,我們靜靜依偎,沒(méi)有任何言語(yǔ),此時(shí)此刻,正如一句詩(shī)寫道:“沉默就是最好的語(yǔ)言”。是呵,人生如夢(mèng),過(guò)眼芳華。


夫妻峰 李步登 攝

關(guān)于登太姥山,我曾問(wèn)在福鼎市工作了六個(gè)多年頭的長(zhǎng)者文友:“你一共登過(guò)太姥山多少次了?”他很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō):“九十九次了。”這一次在半山客棧里,我又很認(rèn)真地問(wèn)他:“加上這一次,你總該有一百次了吧?!”沒(méi)想到,他仍認(rèn)真且堅(jiān)定地對(duì)我說(shuō):“第九十九次!”

我突然明白了,永遠(yuǎn)的九十九次,永遠(yuǎn)離一百就差一次,永遠(yuǎn)對(duì)自己說(shuō),登太姥山總有差一次而必須再去登臨的理由。我頓悟——人的一生中,永遠(yuǎn)“只差一次”,這不就是修行么!“登山如品人生,既是一個(gè)過(guò)程,又是一場(chǎng)領(lǐng)悟。”斯言極是!



我與太姥山結(jié)緣在山,與太姥山結(jié)識(shí)在茶。太姥山,白茶山,名山名茶,挈闊相逢,登山是修,喝茶也是修。

“海上仙都”太姥山,不但寺廟眾多,而且仙道佛陀云集。黃帝時(shí)有著名的容成子,堯帝時(shí)有白茶鼻祖“老母”,唐朝時(shí)有智饒,明朝有慧明,清代有行智、秀懷、智水,等等。


摩霄庵


香山寺


國(guó)興寺

我不知道,在太姥山里修行的那些仙人名士,是因?yàn)橛木酉缮蕉靡詽u悟頓悟,還是因?yàn)橄缮嚼锏南刹铚焓幜艘活w顆修行的心。但有一個(gè)奇特的現(xiàn)象,太姥山上修行之人的修煉之術(shù)大多和白茶有關(guān)。

幽居太姥山最神化的便是“太母”。“太母”原名藍(lán)姑,堯時(shí)在太姥山上以種藍(lán)為業(yè)。一天,偶遇鴻雪洞口荒草叢中一株與眾不同、亭亭玉立的茶樹,愛之惜之,育出了綠雪“仙茶”,其后代代相傳,恩澤一方。


綠雪芽


又一天,一位道士途經(jīng)藍(lán)姑房子討要一碗“漿”喝,藍(lán)姑熱情給予,道士隨后授給她九轉(zhuǎn)丹砂之法。藍(lán)姑服后,在七月七日那天得道成仙,人們稱之“太母”,后人稱“太姥”。那碗“漿”,想必就是名聞天下的白茶吧。


太姥娘娘 施永平 攝

白茶,素有“一年茶,三年寶,七年藥”之說(shuō)。藍(lán)姑茶濟(jì)眾生而得以得道升天,是為修也。傳說(shuō)中達(dá)摩祖師發(fā)愿面壁參禪,九年不睡,還是上天把茶賞賜給了他幫他償了愿。禪茶是為修也!

在太姥山里,茶修不僅在制茶泡茶喝茶,而且在“敬”茶。一早,從半山客棧出發(fā),我們懷著朝圣的心情去拜謁又一棵古老茶樹。沿著彎彎曲曲的林間山路,經(jīng)過(guò)七拐八彎的山角,我們穿越石縫便是一彎豁然開朗的小天地,青龍寺就在石縫之間,與一片瓦禪寺有異曲同工之妙。不知道是寺廟守著古茶,還是茶樹守著寺廟。一切就這么和諧,在山谷石縫間靜靜地修行,靜靜地等候來(lái)這里拜謁的人們。


青龍寺古茶樹 白榮敏 攝

我想,在千百次的拜謁中,茶和神一樣,早已通靈。不然,怎么有那么多的祈愿和綿延不絕的香火,敬獻(xiàn)給菩薩敬獻(xiàn)給茶樹?或許,白茶早就超越了人間不可割舍的飲品之物,成為修心修行普濟(jì)蒼生的特殊介質(zhì),樹身繁衍于山里土里,精神根植于人們的心里生命里。

一株茶是敬,一群茶也是敬。在太姥山“大荒”千畝荒野茶園里,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),這里成千上萬(wàn)株荒野茶樹,被一群愛茶敬茶之人從四面八方集中到這里生長(zhǎng)繁殖,在大灌木的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。


太姥山老茶樹 付明峰 攝

它們享受著最原始生態(tài)的空間,盡情汲取大地的精華,充分而自由地生長(zhǎng)。在晨鐘暮鼓間,在云蒸霞蔚處,每一株野茶樹都找到了最好的歸宿,得到了最溫情的照顧,開啟了它們神圣而遙遠(yuǎn)的修行,它們將成為太姥山里白茶的精靈,與天地同在。

印象福鼎 圖

敬茶之余是為了“凈心”。在綠雪芽白茶山莊,在申時(shí)茶禮中,在一番更衣沐浴、身凈心靜程式之后,在縹緲的茶香里,我們心清相明,遇見自己。


綠雪芽白茶莊園


申時(shí)到,輕柔樂(lè)曲如催眠一般,“一碗喉吻潤(rùn);二碗破孤悶;三碗搜枯腸,惟有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?!蔽覀?cè)诎雺?mèng)半醒之間,慢慢地放下身心,寵辱偕忘。此時(shí)窗外的傾盆大雨仿佛都聽不到了,打在玻璃上的雨水珠簾一般,把紛紛擾擾的世界隔絕在外,我們享受一段曼妙的忘我時(shí)光。

劉超超 攝


這次踏著朝陽(yáng)晨輝而來(lái),因?yàn)榉笔略谏淼木壒?,我沒(méi)能在太姥山里繼續(xù)我的修行。夜幕下,太姥山一切美好的景致都被無(wú)邊無(wú)際的大霧所籠罩。開車送我下山的先生穿著一襲棉麻質(zhì)地的茶道衣服,沉穩(wěn)而仙氣十足。路上,能見度不足十米,我禁不住問(wèn)他:這路您還能看得見么?他說(shuō):“這些年,在太姥山上霧里送客人,我已經(jīng)不下千次了吧,這里的每一段路每一個(gè)彎道都裝在了我的心里,我們有太姥娘娘的指引,心里邊的路明亮得很呢。”他像是寬慰我。


陳會(huì)斌 攝

是啊,我們經(jīng)歷過(guò)的人生的每一段不平凡的路,相遇過(guò)的每一個(gè)與我們擦肩而過(guò)的人,邂逅過(guò)的每一場(chǎng)茶會(huì)茶旅,或許都是我們?nèi)松囊淮蚊篮眯扌小?/span>

且行且珍惜!



來(lái)源:太姥山旅游

文:鄭家志

圖:周洋 釋長(zhǎng)凈 白榮敏 付明峰 劉超超 李步登 施永平 陳會(huì)斌 幸福福鼎圖庫(kù)

編輯:卓金芳

審核:劉寧芬 周邦在


責(zé)任編輯:卓金芳

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