| 黃錦萍/文  王志凌 /圖 |

每個人心中都有一座城，一城一味，一山一水，一花一樹，一唱一和。煮一壺茶，聽古廊橋故事；翻一本書，讀馮夢龍傳奇；看一出戲，北路戲遺響。北路戲貴在珍稀。福建是藝術(shù)界公認的戲劇大省，梨園戲、莆仙戲、閩劇、高甲戲、歌仔戲（薌?。?、潮劇，六大劇種爭奇斗艷，華麗登場，而藏在深山里的小劇種，就像一棵卑微的小草，夾縫中求生存，能活下來的都成了珍貴的戲曲遺產(chǎn)。北路戲就屬于這樣“遺產(chǎn)”級的珍稀劇種，1959年被發(fā)現(xiàn)，2006年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為閩東第一個國寶級文化遺產(chǎn)。

據(jù)明馮夢龍《壽寧待志》記載，崇禎年間(1628一1644年)，壽寧民間已有戲曲班社活動。清道光、咸豐年間(1821一1861年)，閩東、國北地區(qū)已出現(xiàn)不少亂彈戲班，著名的有“新長春”“新品?！薄靶录椤钡劝啵?jīng)常往來于粵、、浙一帶演出。曾流行于閩北、閩中及閩東等地的北路戲，走過了三百多年的歷程，進入福建后滋生出上路班、下路班、北路班、南路班等戲班，以北路班最為強盛，當(dāng)各路戲班相繼解散，北路班仍頑強地堅持著，活躍在閩東北一帶，北路戲由此而得名。北路戲貴在“亂彈”。亂彈是一種與昆曲相對應(yīng)的戲曲聲腔，在清代劇壇盛行一時。亂彈傳入福建后，催生了一批亂彈劇種，保留了清代亂彈時期的藝術(shù)特征，壽寧北路戲就是其中的代表。道白唱詞都用普通話，被稱為“土京劇”，唱腔以西秦腔和吹腔為主，在長期流行中，吸收了亂彈、徽調(diào)、漢調(diào)音樂，形成了一個多聲腔的傳統(tǒng)戲曲小劇種。唱腔除極少數(shù)高腔曲牌體特征外，大多屬板腔體，曲調(diào)旋律優(yōu)美，節(jié)奏歡快，行腔流暢，帶有敘事性。在數(shù)百年的演出中，無論什么行當(dāng)，都以手、眼、身、法、步等肢體語言，塑造人物性格，揭示心理活動，推動劇情進展，這種對形體動作的強化，人物內(nèi)心的外化，與唱腔相得益彰，形成且歌且舞、文武兼?zhèn)涞谋硌菪问?，凸顯了劇種魅力。北路戲進入興盛時期，屏南、福安等地的平講班也改唱亂彈，故民間有“平講假亂彈，琴簫亂對彈”的諺語。據(jù)1957年調(diào)查，鼎盛時北路戲共有100多個傳統(tǒng)劇目。

北路戲貴在守正創(chuàng)新。守正，去蕪存菁將傳統(tǒng)文化傳承好，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。創(chuàng)新，與時俱進將傳統(tǒng)文化發(fā)展好，努力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展中繼承。北路人守住一方土，演好一出戲。除了代代傳承的傳統(tǒng)劇目，如《燙火碗》《劈山救母》《奇雙會》《鐵沙弓》《鐵蓮花》《翠衣緣》外，還演好代表性劇目，如《探陰山》《對珠環(huán)》《紙馬記》《鳳嬌與李旦》等。我們到壽寧當(dāng)晚，應(yīng)邀觀看新編北路戲音樂劇《下黨故事》。下黨鄉(xiāng)我去采風(fēng)過兩次，是鄉(xiāng)村振興的典型樣板。20世紀(jì)80年代，下黨鄉(xiāng)的貧困狀況難以置信，都改革開放了，還過著近乎原始的生活，全省唯一的“五無”鄉(xiāng)：無公路、無自來水、無照明電、無財政收入、無政府辦公場所。采訪時我印象深刻的還有當(dāng)?shù)卮迕竦摹叭隆保阂慌律?，生病了來不及上醫(yī)院會死人；二怕挑化肥，化肥太重，挑不回山溝溝；三怕養(yǎng)大豬，豬養(yǎng)太大運不到縣城去賣?！叭隆睔w根結(jié)底就是因為沒有路。聽這些掉進貧窟窿的“苦”，感覺與我們生活在不一個時代。新編北路戲音樂劇《下黨故事》演得很寫實，以新聞視覺，將下黨鄉(xiāng)曾經(jīng)的貧困、迷惘、困惑、無助，活生生地展示在觀眾面前，繼而在黨的關(guān)心扶持下，與命運抗?fàn)帲c災(zāi)害搏斗，以“弱鳥先飛”“滴水穿石”的沖勁，把“五無鄉(xiāng)鎮(zhèn)”建設(shè)成美麗的社會主義新農(nóng)村，走出一條具有閩東特色的鄉(xiāng)村振興之路。40分鐘的演出很緊湊，一堂生動的黨史教育課，以北路戲音樂劇的形式呈現(xiàn)，有溫度，接地氣，帶著泥土香。

演出前我到后臺去看了看，邊幕旁堆滿了各種演出道具，大多是田間地頭常用的農(nóng)具。年輕演員居多，好幾個“00后”小學(xué)員。我問幾個長得很清秀的男孩：你們喜歡演北路戲嗎？他們都說喜歡，現(xiàn)在找工作也不易，全額撥款的劇團，考試通過了才能被劇團招收，我們都在努力練習(xí)基本功，爭取被錄用為正式演員。北路戲后繼有人了，現(xiàn)任北路戲傳承中心主任吳衛(wèi)平告訴我，2009至2010年，30多名學(xué)員進人壽寧職專學(xué)習(xí)北路戲表演、這是時隔30年后，北路戲劇團招收新學(xué)員。2012年，學(xué)員們陸續(xù)從職專畢業(yè)，進入北路戲劇團，北路戲因此枯木逢春，再顯生機。2014年，壽寧縣實驗小學(xué)“北路戲進校園”，邀請北路戲傳承保護中心演員悉心指導(dǎo)，特聘福建省閩劇院副院長、國家一級演員陳建軍、福建省京劇院教師陳秀瑩手把手傳授，同時在校內(nèi)外開設(shè)北路戲興趣班、北路戲社團，培養(yǎng)學(xué)生對北路戲的興趣，進行基本功訓(xùn)練，組織學(xué)生觀看北路戲?qū)鲅莩?。?jīng)過5年多的培育，如今北路戲已經(jīng)植入孩子們的心田，孩子們以演北路戲為自豪。2018年“六一”期間，該校與北路戲保護傳承中心聯(lián)合舉辦第21屆校園藝術(shù)節(jié)暨北路戲進校園專場演出，孩子們與北路戲演員們一起演出了《錢塘縣》等多場北路折子戲，為2000多名師生及家長獻演，通過網(wǎng)絡(luò)直播獲得8000多萬點擊量。國家級非遺傳承人繆清奇對北路戲的酷愛與堅守，成為傳承北路戲的“領(lǐng)頭羊”。我說想看原汁原味的北路戲，繆清奇認真地做了準(zhǔn)備，穿上戲服，戴上頭套，掛上長須，為我表演了一段北路戲代表作《齊王哭將·奔訪》。繆清奇扮演的是賢相參平仲，老生戲，不僅要把握機智、沉穩(wěn)、千練和忠君愛國的人物性格，還要唱好大段唱腔。為演好賢相晏平仲不顧年老力衰，艱難爬山越嶺、心急如焚地尋賢救國的心情，表演者繆清奇用了順步、趨步、顏步、抖手、甩髯、吊毛等程式化表演和高難度技巧，一招一式，一絲不茍。雖然只為我一個人演出，但繆清奇的表演絕不含糊，仿佛臺下坐滿了觀眾，繆清奇是想把最正宗的北路戲演給我看，讓我體味珍稀劇種的精髓。這段折子戲曾入選文化和旅游部主辦的“福建地方戲經(jīng)典折子晉京展演”。

時光白駒過隙，經(jīng)典大浪淘沙。讓北路人津津樂道的還有兩臺載入史冊的現(xiàn)代戲。北路現(xiàn)代戲《張高謙》，根據(jù)壽寧縣大韓村少年張高謙烈士事跡創(chuàng)作，講述小學(xué)生張高謙1961年為保護集體羊群與盜竊分子陳先鳳英勇搏斗而光榮犧牲的故事。1964年，《張高謙》參加福建省第三屆戲曲現(xiàn)代戲會演，專家給予較高的評價：北路戲《張高謙》塑造了張高謙熱愛國家，熱愛集體，勤奮好學(xué)，有階級覺悟的紅色少年英雄形象，是一個比較優(yōu)秀的劇目，富有深刻的教育意義。1965年，該劇分別被閩劇和京劇移植，易名《紅色少年》，參加華東區(qū)戲曲觀摩會演和華東區(qū)京劇現(xiàn)代戲觀摩會演。京劇本1965年由中國少年兒童出版社出版，上海文化出版社將劇本收入《華東戲劇叢刊》?！读魍鰟F的孩子們》創(chuàng)作于1986年，講述抗日戰(zhàn)爭時期，一支由小孩子組成的“流亡劇團”一路步行演出進行抗日宣傳，最后抵達延安的故事。該劇1987年赴省城演出，為紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表45周年和慶?！傲弧眹H兒童節(jié)。1991年，該劇被改編成越劇《孩子劇團》，由福鼎縣越劇團演出，并參加福建省現(xiàn)代戲調(diào)演；1992年參加全國兒童戲劇調(diào)演（錄像），獲劇目一等獎。堅守就是最好的傳承與保護。北路戲傳承中心主任吳衛(wèi)平說，劇種是否存活，關(guān)鍵在于能不能常年堅持演出。北路人心中有一個信念，那就是不管有多大困難，只要夜幕降臨，只要大幕拉開，北路戲一直都在，壽寧故事一直在舞臺上講述。接下來我們要把壽寧的紅色文化、馮夢龍的廉政文化編成北路戲，呈現(xiàn)在舞臺上。馮夢龍在擔(dān)任壽寧知縣期間，本著“一念為民之心”不僅留下了《壽寧待志》，還留下許多膾炙人口的斷案奇聞，這些故事有很強的戲劇性，編起來一定好看。因為珍稀，所以珍貴；因為熱愛，所以堅守；因為傳統(tǒng)，所以繼承；因為情懷，所以難以割舍。

來源：壽寧文藝

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 林珺