山是骨骼，水是魂。無山不成其高標(biāo)偉岸，無水不顯其溫婉柔情。

鯉魚溪，舊稱浦源溪，發(fā)源于海拔1448米的紫云山麓。一彎清流一路歡欣迤邐而來，翩翩躚躚，洋洋灑灑，舞之蹈之，舞出東洋（周寧山城平原舊稱）三十六村的鐘靈毓秀，舞出八百年人魚同樂的人文奇觀。作為生于斯長于斯的周寧人，與鯉魚溪唇齒相依，有解不開的緣，但說起與鯉魚溪的淵源，卻也要把時(shí)光倒流，慢慢梳理，才能找出那份溫馨的感覺。

那是上世紀(jì)九十年代初的一個(gè)秋日，我剛參加工作不久，和朋友一行四人同游鯉魚溪。那時(shí)一塊光餅只賣五分錢，我們買了半塑料袋光餅，沿舊街的石板路往下走。第一眼見到躍龍橋的感覺很特別，當(dāng)時(shí)橋應(yīng)是新建不久，但給我的感覺卻是古趣盎然，與周邊的環(huán)境非常諧和，仿佛這里就是想象中的世外桃源。再看到色彩斑斕的鯉魚在水里暢游，心中激動(dòng)無比。我們撕一小塊一小塊光餅往溪里扔，鯉魚張著大嘴瘋搶，前擁后擠，左來右往，上下翻滾，整個(gè)人很快就融入到鯉魚的世界里去了。它們搶到食物的神情很是得意，“噗哧噗哧” 悅耳的聲音，不停在耳畔回響，應(yīng)該是在說“謝謝謝謝”吧！那時(shí)，我們都囊中羞澀，袋子里的光餅得省著花，不能一下子扔光了，當(dāng)然另一方面也想多多享受一番那種“釣魚”的樂趣。每當(dāng)看到一條大鯉魚出現(xiàn)在水里，大家都會(huì)很激動(dòng)地發(fā)出“哇——”的驚呼聲。

溪不長，喂魚觀魚的時(shí)間過得很快，在岸邊走走停停或走下石梯和鯉魚來個(gè)親密互動(dòng)，心花怒放，大半天工夫一晃就過去了。到了大魚塘，先在大樹下小憩片刻，再穿過曲欄登上塘中央的涼亭二樓，圍坐在石桌旁看鯉魚仙姑、看游人、看鯉魚，聊天，怡然自得。彼時(shí)不像現(xiàn)在，拍照人人有手機(jī)。那時(shí)照相要花好幾元錢，請(qǐng)邊上照相館的攝影師，拍完后隔幾天方可取。那次我們?cè)谇鷻诤汪~塜各拍了一張合影，后來照片中的一個(gè)女生成了我的人生伴侶，這次鯉魚溪之行也成為我人生中記憶極深的一次短途旅行。現(xiàn)在仔細(xì)翻看這兩張舊照，四個(gè)人是那么年輕，而且大家擺的pose也很諧和，喚起我不少遠(yuǎn)去的回憶。

后來，陪單位客人到過鯉魚溪多次，但大多是步履匆匆，未與魚有何互動(dòng)。溪上游擴(kuò)建后的一個(gè)春節(jié)，曾帶一家老小游玩過一次，感覺舒心、愜意。石板路、廊橋、涼亭、翠竹、花草、樹木，小橋流水，曲徑通幽。以水為魂的美在這段景致中更加淋漓盡致地表現(xiàn)出來，水質(zhì)極好，而且儀態(tài)萬千，瀟瀟灑灑，它讓我感受到大自然的詩情畫意、大自然的豐富表情和大自然的慈愛與包容。下游景點(diǎn)在原有基礎(chǔ)上看點(diǎn)也不斷豐富，百畝荷塘和燈光秀為鯉魚溪風(fēng)光增色不少，附屬設(shè)施日漸齊全。雖然早前那種咸村重釀酒一般濃濃的鄉(xiāng)土味淺了，但新景新貌還是給人耳目一新的感覺。

多年來，足跡踏過不少地方，所見鯉魚溪不少。周邊的政和古鎮(zhèn)鎮(zhèn)前，也有一條鯉魚溪，各色的鯉魚在寬闊的溪水中暢快遨游，風(fēng)景亦頗耐人尋味。屏南古村漈頭，“魚以多而不貴”，人們的注意力不在魚而在當(dāng)?shù)毓琶窬印Ｎ铱h千年古村禾溪，稀稀疏疏幾尾大鯉魚，從它們身上似乎能讀懂這里的文化和歷史，它們悠閑自在地嬉戲玩耍，把一條溪游美了；過去全國文明村阮洋中溪也有鯉魚，美得悠閑寧靜，后來修防洪堤，聽說讓鯉魚搬了新家——七步溪，現(xiàn)今的鯉魚是新放養(yǎng)的；大碑村的大池塘里，鯉魚成群結(jié)隊(duì)，也會(huì)隨人影而動(dòng)，發(fā)現(xiàn)食物瞬時(shí)聚攏，密密麻麻，嘆為觀止；后來到過古村常源，看溪里新放養(yǎng)不少鯉魚，色彩斑斕，在清澈的溪水中追逐悠游，十分養(yǎng)眼。養(yǎng)鯉魚著實(shí)不稀奇，但唯獨(dú)浦源鯉魚溪有魚塚，這是普天之下很難見到的奇葩！

相傳，浦源人最早是為了清潔水源而養(yǎng)鯉魚。元明時(shí)期，天下大亂，連年饑荒，鄭氏八世祖晉十公，為保住鯉魚，還設(shè)了一個(gè)苦肉計(jì)：讓自己年幼的孫兒去捕一條鯉魚，然后公開自罰：給鯉魚隆重辦喪、置辦酒席宴請(qǐng)全村三天、請(qǐng)戲班到宗祠公演三天，以此來打消村民因饑荒而打鯉魚的主意。民國時(shí)，國民黨的散兵游勇曾幾次到鯉魚溪騷擾，用槍打、手榴彈炸，使鯉魚死傷慘重，后來村民們悄悄地把剩下的鯉魚藏到村外深井，讓它們逃過一劫。上世紀(jì)六○年大饑荒，村民寧肯食野菜、糠餅，也不動(dòng)鯉魚一片鱗。為防止鯉魚被洪水沖走，村民在沿溪建房時(shí)會(huì)建一些 “L”形涵洞，讓鯉魚躲藏。下大暴雨時(shí)，有的鯉魚會(huì)被大水沖到下游的水田里，村民們就全體出動(dòng)，尋找“走失”的鯉魚并讓它們“回家”。

浦源鯉魚溪的鯉魚是幸福的。它們衣食無憂、生命無危、“百年”之后還有安息之所。多少年來，所有來這里游玩的人，都不吝于花錢買光餅或爆米棒來喂養(yǎng)它們，它們和人之間結(jié)成了一種和諧的親密關(guān)系，那悅耳的“噗哧噗哧”的搶食聲，那憨態(tài)可掬的樣子，著實(shí)能使人心腸軟化，油然而生憐惜之情。生態(tài)的保護(hù)使這里水質(zhì)無污染，鯉魚們呼吸著優(yōu)質(zhì)的山泉氧，悠然地享受著大自然分給的饋贈(zèng)。嚴(yán)厲的族規(guī)保證著它們的生命安全。去世后有鑼鼓隊(duì)熱熱鬧鬧給它們送葬，還有道士在香煙裊裊中頌?zāi)畛燃牢?，讓它們的靈魂在冠蓋如云的交柯大柳杉下安息，享受永久的蔭涼和寧靜。

最近讀到一首唐代詩人陳子昂的《感遇》詩：“樂羊?yàn)槲簩?，食子殉軍功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾聞中山相，乃屬放麑翁。孤獸猶不忍，況以奉君終。”詩中寫到兩個(gè)歷史人物：樂羊和秦西巴。樂羊是魏國的將軍，魏文侯命他率兵攻中山。不料，樂羊的兒子被中山君活捉，被殺后，又被煮成肉羹，派人送給樂羊。樂羊?yàn)榱吮硎局矣谖何暮?，竟然吃下這碗肉羹。魏文侯雖然重賞他的軍功，但是懷疑他心地殘忍，毫無父子骨肉之情，故敬而遠(yuǎn)之。而秦西巴是中山君的侍從，中山君孟孫到郊外狩獵，得到一只小鹿（麑），吩咐秦西巴牽回去。小鹿的母親一路跟著悲鳴不已，秦西巴心中不忍，就把小鹿放走。孟孫以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善之人，就任命他為太子太傅，教導(dǎo)太子，后來成為中山相。據(jù)說，此詩是詩人用來諷刺當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者武則天的。但是從這首詩，我們讀到了詩人對(duì)殘暴的抨擊和對(duì)柔軟人文關(guān)懷的褒揚(yáng)。

善良的心靈和柔軟的人文關(guān)懷是值得大書特書的。浦源鯉魚溪正洋溢著這種柔軟的人文關(guān)懷。對(duì)一只小小鯉魚尚能大愛如此，何況待人乎？如何以魚及人？這是當(dāng)下值得人們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐的一個(gè)課題。人與人之間，執(zhí)政者與百姓之間，如果都能胸懷這種人文關(guān)懷的思想，則人民有福、天下太平矣！

經(jīng)歷了新冠疫情，我感覺到能生活在太平洋西岸這塊大陸上是幸運(yùn)的，就像鯉魚溪里的鯉魚一樣，首先生命安全是有保障的。

若問：燕雀安知鴻鵠志？

我言：浦溪自是吾家鄉(xiāng)！

來源：周寧縣融媒體中心

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 林珺