知乎者也|楊鑒生:漫談寧德西湖——壓星池
寧德縣(今福建寧德市蕉城區(qū))舊有兩西湖。其一即今天的西陂塘,因與東湖相對(duì),故名西湖。另一個(gè)西湖,則鮮為人知了。它原名壓星池,原址在現(xiàn)今寧德十中校園內(nèi),舊時(shí)因位于城西門(mén)——和義門(mén)外,所以俗稱(chēng)也叫西湖。
壓星池,僅是一處面積不大的方池而已,稱(chēng)為湖,乃是張大其意,它其實(shí)是人工挖建。為什么要建這樣一座方池呢?顧名思義,是為了“壓星”。那么,所壓之星為何星?為何要壓此星?出自哪位高明賢者的杰作呢?我們不妨去翻翻《寧德縣志》來(lái)尋找答案。
原來(lái)自五代十國(guó)閩國(guó)龍啟元年(933,后唐長(zhǎng)興四年)寧德置縣,才開(kāi)始有了土城,到了宋代,土城傾倒,僅以木柵欄為城墻,而城內(nèi)房屋也是相當(dāng)簡(jiǎn)陋,極易引起火災(zāi)。例如,元至元二十一年(1284),縣治發(fā)生火災(zāi),殃及周?chē)穹?,一下燒毀了二百余間房子?;馂?zāi)頻繁,不免引起了恐慌。于是大家便去請(qǐng)教邑人、被尊稱(chēng)為石堂先生的陳普,因?yàn)殛惼詹粌H是精研朱熹之學(xué)的理學(xué)大師,還熟究陰陽(yáng)五行,精通天文地理??紤]到縣城依山旁海,主山為白鶴峰,陳普仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)白鶴山山形高峻、山體尖端、山勢(shì)傾斜,正與唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所言“廉貞如何號(hào)獨(dú)火?此星得形最高大。高山頂上石磋峨,傘折犁頭裂絲破。只緣尖炎聳天庭,其性炎炎號(hào)火星”相吻合,便認(rèn)定白鶴山為“廉貞?yīng)毣鹦恰?,而遙遙相對(duì)的東面海上的瑞峰五行屬木,火可燒木,加之白鶴山西俯整個(gè)縣城,自然極易引發(fā)火災(zāi)。由于白鶴山位于縣西,陳普決定在縣西門(mén)外與白鶴山之間的地方挖建水池,以水壓火,阻斷獨(dú)火星的侵?jǐn)_。于是他率領(lǐng)大家挖建一條長(zhǎng)十二丈、寬二十四丈,周長(zhǎng)七十二丈的池塘。長(zhǎng)二十四丈代表一年十二月;寬二十四丈代表一年二十四節(jié)氣;周長(zhǎng)七十二丈代表一年七十二物候,表示一年任何時(shí)候此池都氤氳水體,以壓火星,所以命名為“壓星池”。同時(shí),陳普還在池底鋪上七星石頭,象征北斗魁星。寧德龍脈是從屏南自西面展旗山趨向白鶴山,現(xiàn)在修了壓星池,有阻斷龍脈之嫌,于是陳普又領(lǐng)著大家在壓星池上架上橋,以通龍脈。還在旁邊建了亭,以供香火祭祀,求得神靈的保佑。因“壓星池”位于城西,便雅稱(chēng)為“西湖”。此后數(shù)百年,不僅城內(nèi)百姓免遭火厄、安居樂(lè)業(yè),舉子科第水平也迅猛發(fā)展,涌現(xiàn)不少進(jìn)士、舉人,大家都將功勞歸于陳普。
隨著時(shí)間推移,湖水漸漸淤塞,橋、亭也腐朽毀頹,壓星池有一半甚至成了菜地,于是火宅的厄運(yùn)又接踵而至。例如明正德三年(1508)七夕節(jié),北街內(nèi)鳳池境官井兜一戶楊家房子著火,一直蔓延到縣署、南街的縣學(xué)、文廟,火勢(shì)甚至飛到城墻外面。萬(wàn)歷十二(1584)年九月,又是鳳池境官井兜一戶楊家人失火,周邊民宅損失竟然高達(dá)三分之一。幾十年來(lái)火厄不斷,士民這才漸漸想起了鎮(zhèn)壓火星的壓星池,可惜沒(méi)人知道壓星池具體位于何處。還好陳普修湖的故事仍然口耳相傳,于是大家又急忙去尋找有關(guān)書(shū)籍資料來(lái)印證,以便作為重建的借鑒。誰(shuí)料相關(guān)資料早就被害怕壓星池危害自己私利的人給燒毀了。幸運(yùn)的是,過(guò)了十年,到了萬(wàn)歷二十二年(1594)一個(gè)秋高氣爽的美好日子,有位讀書(shū)人偶然翻閱洪武二十八年進(jìn)士林保童遺稿《雪齋遺稿》,意外發(fā)現(xiàn)了關(guān)于壓星池的記載,竟然與故老相傳豪爽不差。于是士夫、鄉(xiāng)紳、吏民興奮拿著《雪齋遺稿》集子相擁而至縣衙找到時(shí)任知縣黃試,黃知縣自然也很高興,欣然答應(yīng)親自實(shí)地勘探,消息不脛而走,四鄉(xiāng)百姓聞風(fēng)都前來(lái)圍觀。黃知縣領(lǐng)著大家按圖索驥,到了西門(mén)外,只一番功夫果然發(fā)現(xiàn)了壓星池的遺址。人們歡呼雀躍,于是趁熱打鐵,商量著修復(fù)壓星池。只花了十來(lái)天,壓星池就煥然一新了。于時(shí),詩(shī)人騷客紛紛落筆詠嘆,舉人出身的知縣黃試寫(xiě)下“火星壓沒(méi)七星顯,豪杰爭(zhēng)懸肘后金”詩(shī)句,抒發(fā)了壓星池鎮(zhèn)壓火星保平安、護(hù)佑士人科第得功名的豪情;邑人貢生龔邦卿寫(xiě)下“芳湖沉沒(méi)幾多時(shí),仰借神明復(fù)見(jiàn)之??臻煼寮y浮片片,澄鮮波色綠差差。山川從昔稱(chēng)佳麗,風(fēng)景于今益秀奇。自此風(fēng)光新復(fù)轉(zhuǎn),佇看龍虎會(huì)昌期”,贊嘆壓星池湖光山色、期待孕育龍虎英雄。三年前剛主編萬(wàn)歷版《寧德縣志》、卸任廣東會(huì)同知縣返鄉(xiāng)不久的陳綰也寫(xiě)下了“復(fù)尋古跡作西湖,斬棘披萊走短狐。都道空名難考據(jù),豈知古史不模糊。潮高龍躍千層浪,風(fēng)暖鵬摶萬(wàn)里衢。此日竹窗應(yīng)不朽,當(dāng)年未枉費(fèi)功夫”詩(shī),詩(shī)中就稱(chēng)呼壓星池為西湖。
這次修湖,給寧邑百姓又帶來(lái)了三、四十年美好光景。畢竟當(dāng)年修理匆忙而簡(jiǎn)單,到了天啟六年(1626),邑中士子吳一貫,陳廷璧、崔秉智等激感前輩的辛勞,又以西晉山簡(jiǎn)于襄陽(yáng)游湖必醉、宋蘇東坡筑杭州西湖貽美后人自比,他們出錢(qián)出力,不僅恢復(fù)了原有的橋梁,還新建了大門(mén),開(kāi)辟了道路,筑高湖堤,不僅鞏固壓制火星的功能,還給邑人新增一處游賞休憩的好去處。其中一位叫左守惠的,于崇禎六年成為貢生,擔(dān)任過(guò)漳州府教授等職,這是后話了。萬(wàn)歷二十二年和天啟六年兩次修葺壓星池的事跡,陳綰和他兒子陳云鷺?lè)謩e做了記載,原文已經(jīng)失傳了,本來(lái)無(wú)從知曉。乾隆四十五年(1780)再修縣志,負(fù)責(zé)收集資料的庠生從一位姓馮的家里找到殘存兩頁(yè)的舊縣志,恰好就記載著這兩件事,這本縣志何人何時(shí)所修,不得而知,僅存的兩頁(yè)也早已灰飛煙滅,幸虧兩頁(yè)內(nèi)容附錄在乾隆《寧德縣志》里,使得我們知曉了來(lái)龍去脈。
此后,不知何人在壓星池旁邊修造了一個(gè)佛寺,供養(yǎng)觀音大士,俗稱(chēng)為“觀音堂”(此與城內(nèi)觀音弄里觀音堂同名,但并非一處)??滴跞辏?697),時(shí)任知縣汪大潤(rùn)與游擊林佗捐俸出資贊助修湖。到了乾隆九年(1744),知縣周天福再一次浚湖,并重建湖上木橋,修繕了觀音堂,還設(shè)立了石堂先生祠,彰顯陳普首功,祭祀每年春秋兩次,日子定為二月、八月第一個(gè)丁日。
乾隆二十一年(1756),進(jìn)士出身的南鄭人楚文暻出任寧德知縣,在他任上,壓星池規(guī)模、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)發(fā)生很大變化。他到任的第四年即乾隆二十四年(1759),又到了帶頭捐俸浚湖的時(shí)候了,他召集鄉(xiāng)紳蔡圣召等四人負(fù)責(zé)。這次修浚,把湖上木橋首次改成石橋, 并且在湖外四周壘上圍墻,外擋污濁之氣,內(nèi)使白鶴峰倒影完全淹沒(méi)在湖水中;往湖東擴(kuò)建了觀音堂,把原屬天王寺的應(yīng)仙院二十九畝田產(chǎn)劃歸給觀音堂為香火資。楚文暻還采納紳士陳尹、張均提議,于觀音堂左右邊各建祠堂,左邊祭祀歷代修護(hù)壓星池之人,右邊祭祀陳普。時(shí)任教諭陳軾寫(xiě)了一篇記文,詳細(xì)整個(gè)記載過(guò)程。過(guò)了兩年即乾隆二十六年(1761),楚文暻決定把建于城內(nèi)原按察分司旁邊的鶴峰書(shū)院遷到環(huán)境幽靜、景色優(yōu)美的壓星池來(lái),并改名為蓮峰書(shū)院,定址在湖東、觀音堂西邊之間,從此壓星池成為書(shū)院一部分。乾隆三十一年(1766),知縣楊德仁把書(shū)院往西方向擴(kuò)建。
乾隆四十三年冬天(1778),知縣盧建其到任的前一年,城外東郊天后宮一帶失火。第二年秋盧建其到任的當(dāng)夜二更,東門(mén)內(nèi)失火。于是盧建其視察壓星池,認(rèn)為白鶴峰五行屬火,而西門(mén)為甲庚向即位東朝西,五行屬金,火克金,所以城內(nèi)火災(zāi)頻仍,但是盧建其視察發(fā)現(xiàn)不管是湖、圍墻、還是壓星石都完好無(wú)損,而年來(lái)控扼不住火災(zāi),原因都在觀音堂僧人在壓星池東面圍墻邊蓋起廁房,便把湖光遮蔽無(wú)法掩映白鶴峰影,壓星池自然失去功效,當(dāng)即下令拆除廁房。果然,一年以來(lái)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)火災(zāi),于是盧建其告誡從今往后壓星池以東到城墻之間區(qū)域不宜修建高層建筑。
往后,壓星池湖底又鋪上北斗七星石。不過(guò)與陳普設(shè)計(jì)啟文運(yùn)的初衷不同,這次七星石正對(duì)著白鶴峰,對(duì)已被湖四周?chē)鷫F(tuán)團(tuán)束縛的白鶴山影壓上加壓,徹底把獨(dú)火星困住,因而被稱(chēng)為“壓星石”。不久在橋的西頭還建了華表柱。由于觀音信眾多為婦女,觀音堂又居于書(shū)院正中位置,每日燒香婦女雜沓往來(lái),影響書(shū)院環(huán)境,學(xué)生不堪其擾,要求將其遷徙。書(shū)院便將觀音堂遷到壓星池的北面,取名為“西湖蘭若”,把觀音堂改為文昌帝君祠;祠南建樂(lè)育堂,為講學(xué)之地,堂后為祭祀朱熹、二程、周敦頤、張載、楊龜山六人的“六子祠”,再往南沿湖方向建魁星樓,把原來(lái)觀音堂左右兩座祠堂移到魁星樓一層,改名為“崇報(bào)祠” 和“興育祠”,皆祭祀陳普。
原觀音堂即后來(lái)文昌帝君閣光緒庚子年毀于火。清末改制學(xué)堂,蓮峰書(shū)院改名為“蓮峰高等小學(xué)堂”,民國(guó)時(shí)期改為“寧德縣立第一高等小學(xué)”,觀音堂遺址改建為體育場(chǎng)。后又改建為“縣立初級(jí)中學(xué)”,五十年代升格為完全中學(xué)“寧德縣第一中學(xué)”,開(kāi)始較大規(guī)模改建,原體育場(chǎng)另建為行政辦公樓,壓星池被填沒(méi)重建體育場(chǎng),這座沉浮了寧邑六百余年歷史的波光從此了卻了它的一生。
(后記:上世紀(jì)八十年代,本人就讀寧德一中,地址就是原來(lái)的蓮峰書(shū)院。那時(shí)學(xué)校有東向、南向兩座大門(mén),常開(kāi)的是東門(mén),跨門(mén)進(jìn)去,映入眼簾的就是寬敞的操場(chǎng),我們?cè)谀抢锷象w育課,進(jìn)行籃球比賽,奔跑跳躍,無(wú)論如何也不曾想到腳下這片土地過(guò)往的輝光與滄桑。)
參考資料:嘉靖《寧德縣志》,林校生點(diǎn)校,福建人民出版社2015年版;乾隆《寧德縣志》,陳仕玲點(diǎn)校,廈門(mén)大學(xué)出版社2012年版;稿本民國(guó)《寧德縣志》,寧德市蕉城區(qū)2011年影印。
來(lái)源: 南門(mén)兜人
編輯:劉寧芬
審核:林翠慧 周邦在
責(zé)任編輯:劉寧芬