戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者參觀甲坑“閩浙邊臨時(shí)省軍區(qū)紀(jì)念亭” 繆福森 攝

每個(gè)村莊都有自己的生長(zhǎng)邏輯。在甲坑，五百多次的春秋輪回，或孤寂或繁華，或平靜或喧囂，歷盡滄桑，在虛實(shí)之間，呼應(yīng)著時(shí)代前進(jìn)的腳步。

村莊的開(kāi)始，源于一次忠誠(chéng)的守護(hù)。明朝萬(wàn)歷年間，西浦繆氏先人繆應(yīng)捷為守護(hù)位于甲坑附近的祖墳，在重山之中安家落戶(hù)，繁衍生息，慢慢建成了村莊。

西浦繆氏遷徙的上一站是會(huì)稽大都市。從“王謝風(fēng)流”的繁華都市到田園山水的西浦古鎮(zhèn)，再到群山連綿的荒野小村，不知道繆氏先人心中是否會(huì)有繁華落盡的滄桑之感。不過(guò)，甲坑土壤肥沃、物產(chǎn)豐饒，又隱藏山中與世隔絕，在兵荒馬亂的明末清初，無(wú)疑得天獨(dú)厚，宜耕宜居。

只是從一開(kāi)始，他們的基因里，就帶上了繁華都市的浪漫和敢于反抗的斗爭(zhēng)精神。這種因子，會(huì)不經(jīng)意地在某個(gè)特定的歷史時(shí)期突然爆發(fā)，充盈著村莊的每個(gè)細(xì)胞。

20世紀(jì)30年代，甲坑進(jìn)入了閩東大革命的特定歷史時(shí)期。

故事開(kāi)始于1931年春天，革命先驅(qū)在這里播撒革命火種。星星之火，迅速燎原。以甲坑為中心，在方圓20多公里的崗垅一帶，紅色蘇區(qū)全面形成。故事的高潮發(fā)生在1935年10月，中共閩浙邊臨時(shí)省委和臨時(shí)省軍區(qū)在甲坑村成立，閩東革命有了堅(jiān)強(qiáng)依托。故事在1937年告了一個(gè)段落，村里的革命后生在葉飛的帶領(lǐng)下北上抗日，翻開(kāi)了中國(guó)革命的一個(gè)新篇章。

那個(gè)時(shí)候的甲坑熱鬧非凡，被稱(chēng)為“小杭州”。村里有修槍廠、軍服廠、醫(yī)療所，有來(lái)自?xún)墒∪h的商販。駐扎的游擊隊(duì)人數(shù)眾多，多到一餐就要吃掉十六擔(dān)大米。村道上的煙頭、花生殼、瓜子殼，厚的像一床棉被。村里的繆姓人家，仿若回到了會(huì)稽大都市時(shí)代。

只是甲坑的繁華，猶如過(guò)眼煙云。在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)來(lái)回回里，敵人來(lái)了，游擊隊(duì)就撤退了，連村民也躲進(jìn)了深山老林。敵人不甘心，就四處搶東西、燒房子，上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間慘劇。

但是，不管天崩了，還是地裂了，甲坑都從來(lái)不曾屈服過(guò)。敵人離開(kāi)后，村民回來(lái)了，村莊又升起了裊裊的炊煙。

來(lái)與去，盛與衰，苦與樂(lè)，生與死，甲坑到處充滿(mǎn)著哲學(xué)。

歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重摧殘的甲坑，加上地理?xiàng)l件的制約，解放后很長(zhǎng)時(shí)間里還是“六無(wú)”村莊。無(wú)公路、無(wú)電、無(wú)自來(lái)水、無(wú)廣播、無(wú)醫(yī)療站、無(wú)校舍，不敢想像當(dāng)時(shí)村民是如何生活的?？嚯y的背后是自強(qiáng)不息。改革開(kāi)放后，甲坑村民在各方支持下，發(fā)揚(yáng)老區(qū)革命精神，艱苦奮斗，成功實(shí)現(xiàn)了“五通”，又立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)等，走出了一條適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的道路，大幅提高了村民人均收入。

也有人選擇孤身北上。但在甲坑的哲學(xué)里，一切離開(kāi)都是為了更好地回來(lái)。

當(dāng)初背井離鄉(xiāng)的他們榮歸故里了，捐資修建村莊基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)革命紀(jì)念碑、紀(jì)念館，用甲坑人特有的傳承，演繹著村莊的生長(zhǎng)邏輯。

甲坑的生長(zhǎng)邏輯，是時(shí)間的延伸。時(shí)間是甲坑革命紀(jì)念碑上的刻度，總是往前走，沒(méi)有什么力量可以拉住這頭蠻牛。

甲坑的生長(zhǎng)邏輯，也是生命的延續(xù)。炊煙是生命的象征，它的根，是房子里的人。

甲坑的生長(zhǎng)邏輯，更是精神的傳承。在甲坑，這種精神就是永無(wú)止境的革命浪漫主義和理想主義追求。