趙可金 清華大學社會科學學院副院長、教授

12月3日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會在北京閉幕了，這是世界政黨史上的一件大事。會議期間，中共中央總書記習近平發(fā)表了題為《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話，來自120個國家的近300名政黨及政治組織領(lǐng)導人圍繞“構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責任”主題，深入探討人類社會未來發(fā)展方向和現(xiàn)實問題的應對之道。特別是會議高度評價習近平總書記的講話，高度評價中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建人類命運共同體的政治引領(lǐng)角色，會議通過了《北京倡議》，強調(diào)政黨間應增進互信、加強溝通、密切協(xié)作，探索在新型國際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學互鑒的新型政黨關(guān)系，匯聚構(gòu)建人類命運共同體的強大力量。

為什么人類命運共同體能夠吸引全世界政黨的關(guān)注？除了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國所取得的非凡成就外，人類命運共同體抓住了經(jīng)濟全球化的時代脈搏，為全世界應對經(jīng)濟全球化的機遇和挑戰(zhàn)提供了可供參考的“中國方案”。這一方案就是人類命運共同體的思想。

人類命運共同體（Community of Shared Future for Mankind）思想是古老中國智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，它的核心要義是分享（Shared）。在中國幾千年歷史上，古老的智慧強調(diào)“天下一家”，“大道之行也，天下為公”，民胞物與，協(xié)和萬邦。在中國人眼里，中國古典世界觀與西方世界觀存在很大差別，西方的世界觀是“地中海”模式，中間是海洋，四方是陸地，世界秩序是陸地權(quán)力競相爭奪對海洋的控制，是一個分化的世界。中國的世界觀是“海中地”模式，中間是陸地，四方是海洋，世界秩序是文化天下的秩序，恪守持中守正，天圓地方的想象，是一個和合的世界。在“海中地”模式里，天命-天下-家國是有機結(jié)合的整體。習近平總書記對人類命運共同體做了新的創(chuàng)新和發(fā)展。在國內(nèi)堅持“以人民為中心”，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大理念，實現(xiàn)中華民族偉大復興。在國際上堅持“以人類命運共同體”為目標，堅持持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗五個世界，為人類做出更大貢獻。因此，新時代的外交是中國特色的大國外交，無論是堅持走和平發(fā)展道路，還是推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和構(gòu)建人類命運共同體，統(tǒng)籌國際國內(nèi)的主線和邏輯都是共商、共建、共享的全球治理觀，這一點抓住了當今時代問題的關(guān)鍵。

推動建立人類命運共同體，政黨要具有世界擔當，積極承擔起時代責任。傳統(tǒng)上，政黨都是專注于國內(nèi)事務的，世界上大多數(shù)國家的政黨很少關(guān)注國際事務。政黨的主要精力在于代表選民和議會討論。但是，中國共產(chǎn)黨提出人類命運共同體的思想，是長期全球視野的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨之所以成為全球第一大黨，具有世界眼光和勇于承擔時代責任是其強大能量的來源。中國共產(chǎn)黨的這一經(jīng)驗讓世界各國政黨十分驚嘆，習近平總書記在講話中對人類命運共同體的闡述讓與會者耳目一新。不少政黨的領(lǐng)導人感慨地說，政黨不僅要順應民意，更要引領(lǐng)民意，尤其是站在全球高度把握時代的脈搏和世界前進的方向。人類命運共同體思想是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)在其社會性的原理的繼承和發(fā)展，將國內(nèi)層次上的人民社會、國家層面上的民族和全球?qū)用嫔系娜祟惷\共同體有機結(jié)合在一起，中國共產(chǎn)黨的這一政治引領(lǐng)角色，是具有世界意義的。

展望未來，作為一種全球治理秩序的“中國方案”，構(gòu)建人類命運共同體的歷程不可能平坦，最重要的困難在于根深蒂固的現(xiàn)實主義權(quán)力政治觀念以及近代以來歐美主導世界的“西方中心主義”思維，近代以來歐美主導世界的格局決定了“歐美方案”還在當今世界頗有市場。

人類命運共同體要想突破“歐美方案”的叆叇云靄，必須將中華文明將與時代潮流相結(jié)合，推動不同文明在兼容并蓄、交流互鑒中釋放新的發(fā)展活力，推動建立一個更加美好的世界。