張邦昌這個形象，在那本流傳深遠的《說岳全傳》里已經(jīng)奠定了他在民眾心里的基調(diào)，是個大大的壞蛋?！端问贰防飳⑺麣w入叛臣里，從官方的角度認可了他是一名有污于宋庭的文人。根據(jù)《宋史》的記載，靖康之變時，太上皇宋徽宗和皇帝宋欽宗被俘虜，金人團團圍住了京師，命令那些沒了主子的一殿文臣選出個不是姓趙的頭兒來，任務是負責幫他們搜刮金銀財寶和美女。在尚書員外郎宋齊愈的建議下，曾任“割地使”的張邦昌被一致推舉為頭。張邦昌圓滿完成了金人布置的各項任務，金兵表示滿意，于是發(fā)文任命他為皇帝，國號大楚。金兵走了以后，張邦昌聽從勸告，迎來哲宗皇帝的廢后當做太后垂簾聽政，派人找到了趙家的唯一漏網(wǎng)之魚、南逃的康王趙構(gòu)，接著趕到南京朝見趙構(gòu)，“伏地慟哭請死”。于是趙構(gòu)即皇位，隨即按照李綱等人的強烈要求，給予張邦昌賜死處理。前前后后，張邦昌當皇帝大約個把月，比短命皇帝袁大頭還要少。

從上面的歷史記載看，他干的活主要就是為金兵打工，站在宋的角度，說張邦昌是個叛臣完全不錯。因此，不管他當上這個傀儡皇帝心里其實愿還是不愿意，用紙條寫了“臣邦昌謹封”貼宮門和龍椅、慟哭請死是真心還是做樣子，我老人家對他也是一樣絕無好感。我以為，他有三大問題：一是他為虎作倀不知廉恥，二是他無膽無識堪稱軟骨，三是他愚蒙短視毫無主見。因此，他的死純屬自作孽，并不可惜。

我曾經(jīng)看過幾篇替張邦昌翻案的文章，包括我這本書的重要信息來源之一、虞云國教授的《細說宋朝》，都說張邦昌是在社稷危難之際、明知必死卻挺身而出，精神可嘉，不該擔當罵名。盡管說得不無道理，但我認為這種論點主觀意愿太強。我以為，他雖然不值得同情，但是也不值得褒獎。罵他固然是片面，捧他也是毫無理由。他既不是奸臣，也不是叛臣，更不是英雄，說到底，他只是一個可憐蟲，一個政治舞臺上的小丑，是宋庭文人們權(quán)力斗爭的犧牲品。他貪生怕死，懦弱無能，由此背了幾百年千夫所指的奸臣罵名，卻也相當可嘆。

我們先來分析一下選舉時的形勢。“金人陷京師，帝再出郊，留青城。”很顯然，這是一座已經(jīng)被攻陷了的城池，皇帝被俘虜，滿城的官兵和平民都已經(jīng)是金人案板上的肉了。選不選，也就那么回事，不選，死是一定的了；選了，說不準還混條命。那當然是要選。

再來分析一下選舉的性質(zhì)：選舉是金兵的要求。為什么要選舉頭兒？因為金兵畢竟人數(shù)不多，又是遠征軍，雖然宋政府投降了，但他們其實心里還是虛的，忌憚民眾可能組織自發(fā)的游擊戰(zhàn)和巷戰(zhàn)。雖然糾纏起來輸?shù)目偸撬稳?，但金兵統(tǒng)帥粘罕已經(jīng)急著要回金庭邀功，可以想見，他們是不愿意再費時間了。因此，他們要求宋人選個頭兒，目的很明確，就是讓他來牽頭搜刮，就是要在他們里面選一個替罪羊。因此，也就是說，對于宋的大臣而言，被選上的這個人，就是宋朝的叛徒，是讓他去做傻事的。

退一步說，假定當時群臣們看到皇帝被捕，于是同仇敵愾，要選出一個明主來。那么，現(xiàn)在我們來看看張邦昌的資格情況。張邦昌是一個主和派，原來官至太宰，并兼任與金朝談判的“割地使”。就在這場戰(zhàn)爭之前，張邦昌因為和談不力，從太宰被免為“觀文殿大學士、中太一宮使”。也就是說，他是一個剛剛犯了錯誤的人，是皇帝不喜歡的人，何況根據(jù)野史的記載，在當權(quán)的時候，他還是一個很喜歡玩的人，好冶游，善巴結(jié)，也比較風流。這樣的人威望自然也就談不上了。撇開野史不談，從正史看，做為主和派的主力人物，他沒能與金庭達成和談，反而造成金兵大肆南下，甚至連皇帝都成了俘虜，這實在是罪莫大焉。如果大家真的要選舉眾望所歸的人，無論如何，在這個時候是輪不到他的。因此，反過來說，從他這樣的一個人當選上的情況看，也說明這個頭兒是絕沒有一絲含金量的。

接下去，我們來看看他是怎樣被選上的：他是在缺席的情況下被選上的。史書載得很清楚：“齊愈書‘張邦昌’三字示之，遂定議，以邦昌治國事。”這段話很明了，張邦昌自己并不知情。從他得知被選上的激烈反對的反應看，他也是事先不知道的。也就是說，他以為自己的人緣并不會壞到這種地步。這里面有一個伏筆，就是只有一個時任御史中丞的秦檜在反對，官方記載的史料這么說，個中頗有奧妙，含義十分深刻。對于缺席選舉的事，我想大家都知道從以前時代流傳下來選舉右派的故事，這種事肯定不會是好事。如果是好事，只會爭得頭破血流，還會你推我讓么？唔，離題了，打住。

現(xiàn)在，條理基本上都很清晰了，我們可以來猜測為什么要選他。從客觀上看，一是他當過割地使。“割地使”這個官，顧名思義，當然是負責與金庭舉行割地求和談判具體工作的，和金人比較熟悉，加上他談判不成功，選他的話，金人同意的勝算大。二是他當過太宰。雖然已經(jīng)被貶了官，至少他在與金人談判的時候是太宰的身份，搞一個過氣的領(lǐng)導糊弄金人，使他們誤以為果然大家是認真選了異姓新主，以為大家對他心悅誠服，從此不把姓趙的記在心里了。實際情況確實也這樣，金人對于張邦昌比較滿意。

從主觀上看，我以為，一個是他性格懦弱，比較好擺布。如果是硬漢子，碰上這種糗事，自然會奮起反抗，再怎么也會沖出去殺他幾個金兵，也不枉黃泉路上有人伏侍，正象俗話說的，死也拉個墊背的。實在不行的話，也會一刀了斷是非，以死證明自己的清白。二是他沒有市場，人緣不好。一伙宋臣，誰都知道那是一堆大便，大家異口同聲地要他去吃，并無別人幫腔，連假惺惺地同情一下也沒有，除了今后的賣國賊秦檜“抗言請立趙氏宗室”（呵呵，奧妙吧，說明他與秦檜是一路的）。三是他不識時務。許多替他翻案的文章說，他是考慮到滿城百姓的生命，因此委曲求全。如果真是這樣想的話，他也是抱定必死之志了，金兵一退，就會揮刀自刎，以一死謝萬民。這樣的結(jié)局，即使象我老人家這樣沒心沒肺之徒，讀史至此也要淚流滿面，肝腸寸斷，更何況當時受益的生靈。四是沒膽略。古人說，量小非君子，無毒不丈夫，既然逼上絕路，一不做，二不休，明知道是毒藥，也要一口吞進去，死也不吐出來，玩也要玩?zhèn)€心跳。可是，他委屈地受命之后，卻做出一副忠心耿耿的樣子，在金兵解圍之后，他又稱“予”，又偏坐，這時候倒是顯出一副很有自知之明的樣子來了。五是沒主見。當了皇帝，生活很豐富，他顯然是很受用的，正喜滋滋地折騰著，被呂好問的一句話（“人情歸公者，劫于金人之威耳，金人既去，能復有今日乎？康王居外久，眾所歸心，曷不推戴之？”）刺激了一下，立馬緊張起來，按照他的意圖，就去找個太后供著，還要找趙構(gòu)。六是沒遠見。在他去找趙構(gòu)的時候，王時雍就勸過他：“夫騎虎者勢不得下，所宜熟慮，他日噬臍，悔無及已。”可是他還是放不下奴才身份，屁顛屁顛地找趙構(gòu)領(lǐng)死去了。七是，嗚呼哀哉，伏維尚饗。

其實，在那本官方《宋史》里，就已經(jīng)明明白白地透露了一個信息給我們，張邦昌是政治斗爭的犧牲品。張邦昌的死，罪名是僭逆，在古代，這是抄家滅九族的大罪。就算趙宋一朝確實有不殺大臣的祖宗家法，但這個罪名也是不能免死的，而且已經(jīng)夠剮了。再退一步說，即使趙構(gòu)寬宏大量，個人私情重，體察到他當時的處境、看在他是丈人的份上，不想殺他，更不抄他的家、不滅他的九族，但他作為金庭扶立的偽皇帝，不殺他不足以平民憤，為了皇權(quán)正統(tǒng)起見，他無論如何也要死了?？墒?，《宋史》里還記載了他另一個足以再死好幾次的大罪：玷污皇帝的老婆。言外之意是什么？當然是告訴我們這些后來的人們，你看，這小子實在是卑鄙無恥，人神共憤，死其所矣。我以為，這個畫蛇添足的罪狀，恰恰透露了宋高宗和他的大臣們要給張邦昌定罪時的心虛，于是加上了這么一個生活作風問題、臣淫君妾的國體倫理問題。哈哈，以張邦昌那點能耐，敢和皇帝的老婆有一腿，那才是叫借來的膽了。

孔子曰：德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。俚語曰：欲享非份之福，必遭無妄之災。我老人家進一步指示曰：沒那么大肚子想吃那么大堆屎，只好被屎塞死。張邦昌是個可悲的角色，既無才，又無識，既無膽，又無德，文不能定國，武不能安邦，被推進火坑再踹上一腿，還自以為得計，雖然還算體面，死了個全尸，卻留下了千古罵名，實在是愚蠢至極，可憐至極，可嘆至極。切！