冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。    起來攜素手，庭戶無聲，時(shí)見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道、流年暗中偷換。

這一首《洞仙歌》，是宋代大文豪蘇軾所做，吟的是一位傾國傾城的美女，她就是大名鼎鼎的花蕊夫人。論起年紀(jì)，如果花蕊夫人活著的話，完全可以做蘇大才子的曾祖母了，可是我們讀蘇東坡的這首詞，這位花蕊夫人宛然是他的一位夢中情人。為什么一個(gè)世紀(jì)前的人物還令蘇軾如此神魂顛倒？正是恨不盈握佳人手，空對青史暢情游。唉，此情此境，欲說還休。

我查閱了不少資料，花蕊夫人是五代十國后蜀皇帝孟昶的寵妃，一說姓徐，一說姓費(fèi)，是青城（今四川灌縣）人。她的美貌正如我們古代所有的美人一樣，無一有個(gè)直觀的形象流傳，只有那些好事的文人騷客酸溜溜的意淫描寫，不是眉如粉黛，便是艷若桃花，只可惜我這輩子美女見得不多，對這樣的描寫毫無所動，全然感覺不出心跳。倒是野史里編了一個(gè)趙光義與趙匡胤為了爭這么個(gè)俏嬌娃而窩里斗的故事，有鼻子有眼地用這個(gè)解釋了一通“斧聲燭影”的來歷以后，我對這位才貌雙全的花蕊夫人大感興趣起來。

趙氏兄弟是政治人物，當(dāng)然不會象我輩凡夫一樣，為了個(gè)女人爭得頭破血流，而且這個(gè)女人還是前朝古物。這種故事一聽便知道是正處于發(fā)情季節(jié)的公貓們悶在黑屋子里瞎編的。不過，趙匡胤這位開國皇帝，身邊不乏薦枕的美女，還要搶這不幸的亡國寡婦，想來花蕊夫人的美貌必定令人垂涎。

中國的歷朝歷代，在家國淪破的時(shí)候，就有傾國傾城的美女傳世，褒姒、妲己、西施、貂禪、楊貴妃、李師師、陳圓圓，無一不是和皇帝有關(guān)。皇帝這職位貴為一國之尊，論起美女的占有能力，顯然無人能夠匹敵。不過問題也恰恰在這里：難道太平盛世里的皇帝就遇不上一位傾國傾城的美女？如果這樣，這些皇帝真是倒霉，估計(jì)是八字不好，依我看，還不如去做導(dǎo)演來得合算。

男人無不好色。做了皇帝，富有四海，哪個(gè)皇帝沒有三宮六院，幾千個(gè)女人，哪個(gè)不是百里挑一搞來的？實(shí)在是因?yàn)樘绞⑹览锏幕实蹅?，院子好端端的，圍墻高聳，警衛(wèi)林立，皇宮大內(nèi)里的春色除了太監(jiān)這種不男不女的東西，其他男人幾乎無緣見到。即使是見到了一點(diǎn)裙角，在皇權(quán)的積威下，只怕多了點(diǎn)嘴就要人頭落地，皇帝的女人，誰敢品頭論足，評評誰個(gè)是古往今來第一大美人？世界既然太平，這些寵妃愛妾只好慢慢紅顏老去，繼續(xù)得寵的有了生殺大權(quán)，甚至當(dāng)了女皇帝；不得寵的也是個(gè)老太后，人老珠黃以后，還美個(gè)夜壺?？上Я诉@些太平皇帝，占著無數(shù)美女，個(gè)個(gè)千嬌百媚萬種風(fēng)情，卻無一聞名遐邇，真是夜半穿新衣，無人喝彩，寂寞極了。

至于這亡國的妃子們就不同了。若要俏，新戴孝，據(jù)說新喪了夫的寡婦一身素縞就有麗色無窮，這份心理，實(shí)在是對男人本性的揣摩入微。亡了國的妃子們昔日重重包裹，藏在深宮，現(xiàn)在忽然被拎到前臺仔細(xì)觀察，這個(gè)時(shí)候，三分顏色也變成十分俊俏了。這亡國之君昔日呼風(fēng)喚雨，不可一世，變故一來，戰(zhàn)勝了的男人搶了他的老婆，這種事情被望洋興嘆的文人酸溜溜的嘀咕幾遍，不是美女也要變成梨花帶雨嬌嬌滴滴，何況皇帝的老婆豈僅是中人之姿？

扯了這么多，并不是對花蕊夫人的美貌有什么疑問。花蕊夫人無疑是個(gè)美女，伺奉了孟昶一段時(shí)間，即便是村姑野女也沾染了幾分高貴氣質(zhì)，何況她本就出身名門，又當(dāng)了后宮首寵，拋幾個(gè)媚眼就讓天子軟酥酥，這份風(fēng)情與不知人事的處女自不可同日而語，武夫趙匡胤一見驚艷毫不奇怪，搶了回去做老婆更是合情合理，如果憤而一刀殺了，那才是孟昶這個(gè)后蜀皇帝做得實(shí)在窩囊透頂了。

在我看來，花蕊夫人的美，絕不是天色麗質(zhì)那么簡單。有一首相傳是她在亡國之后應(yīng)宋太祖之命賦的詩，讀起來便是石頭也解得幾分心碎。詩曰：

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。

十四萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒。

不過，據(jù)宋吳曾《能改齋漫錄》記載，花蕊夫人這首詩或有所本。吳曾說，“前蜀王衍降后唐，王承旨作詩云：‘蜀朝昏主出降時(shí)，銜璧牽羊倒系旗。二十萬人齊拱手，更無一個(gè)是男兒。’”假如這是真的，那么就算是花蕊夫人改造的吧，也比原詩不管在意境還是遣詞上都讓人嘆服。面對這樣的詩句，寫過《詠日》的趙匡胤不拜在她的石榴裙下才怪了。

國破家亡，對一個(gè)男人來說，沒有什么比這更打擊自尊，但是對一個(gè)弱女子而言，這些也許并不重要，倘使我的理解沒有錯(cuò)，這些東西都不如情感上的波折來得驚濤澎湃，來得更迷離失所。我所慨嘆的花蕊夫人，既不是這個(gè)容顏絕代的亡國妃子，也不是這個(gè)才情一流的女中曹植，讓我肅然起敬并心向往之的，是她始終無法忘情于孟昶，即便是身不由已地被掠進(jìn)宋太祖的宮中，還偷偷地描了一張孟昶的畫像朝夕上香，念念不已。死者長已矣，偷生者何以堪？也許你會說，她如果真愛孟昶，為什么不一刀抹了脖子，留一份清白，追隨她的夫君于九泉？如果這樣，又何必有男女之別，不如用種種大義灌輸她成一個(gè)言語無趣的女中丈夫。更何況你我凡夫，在對別人評頭論足時(shí)覺得一死似乎毫不足道，真要舍生取義的時(shí)候，又能毫不羞澀地找出一堆理由。不信的話，不妨想想為什么這世上的漢奸都是男的，在中華幾千年的整部歷史里，你可曾找到一名女漢奸？

孟昶貪迷奢侈，最終亡了國，著實(shí)可悲可嘆，但是他有花蕊夫人對他的一份情，比起趙匡胤的子孫，他的國亡得也就比宋徽宗值了那么一點(diǎn)。從這個(gè)意義上說，他不失是一個(gè)真正快樂過的人，盡管他相當(dāng)不高尚，根本就夠不上有被我老人家單獨(dú)寫一章的資格。

作者附記：女漢奸也是有的，比如川島芳子，比如站在吳國的角度看越國的西施。不過一則少，二則影響本文自圓其說的目的，遂決定忽略不計(jì)。