寧德網(wǎng)（陸宜根） 白水洋沒有揚(yáng)名的時候，屏南是神秘的。

三年困難那陣子，古田人成群結(jié)隊(duì)揣著細(xì)軟去屏南挑番薯米，想象那里就是四季出番薯的“番邦”。東道主一邊小視來人品嘗番薯米那個貪婪模樣，一邊將到手的銀元往腳邊打糍粑用的石臼一扔一扔的，接著響起一串銀質(zhì)的清脆，說話也是金石一般亮堂：“這種長長飯算什么？我們村后那個出米石，要不是被貪心的財(cái)主鑿壞了，白花花的糯米讓你們走時吃個夠！”有好奇的去查看志書，書上果然有個“出米石”的記載，曾經(jīng)的白米正是從那個不起眼的石洞里源源不斷地流淌出來。

這是一個天賜良機(jī)的神秘，遇上人為的做作，多少留下了遺憾吧？消逝激情的歲月，從上府建陽傳來兩句策語：“仲秋節(jié)吃月餅，一塊上百塊下”。所謂策語，好比讖言卦辭，明明白白之中包涵著不明不白的秘密，謎一樣的費(fèi)解。天生一個高智商的老尼姑，從中悟出了兩個古塔，一個是古田的吉祥塔，一個是屏南的瑞光塔。吉祥塔是個千年古塔，八角九層實(shí)心，飛城起塔那年，從舊城遷到新城獅公山，搬遷時人們只看到塔里頭扒出幾擔(dān)孔方的銅錢，顯然還不夠神秘。許多年里，許多人在瑞光塔里摸摸索索，敲敲打打，卻是什么也沒有發(fā)現(xiàn)。終于有一天，一個砍柴人在塔下看到一個新挖的土坑，坑壁上還殘留一個弧形的甕痕，并有一堆紙質(zhì)的灰燼。

根據(jù)策語愛好者推測，灰燼是燃燒的元寶，那個被掘走的甕子裝的應(yīng)是銀元金餅之類寶藏。這些寶藏又是建塔剩余資金。遺留它和策語，以供后來人憑借個人的福德和修為取用。第二年仲秋節(jié)月上中天，也還有人登山對月觀塔，瑞光塔頂?shù)陌涤罢猛队≡谀莻€土坑的甕壁。

這卻是一個人為的秘密，賦予了天神的意志，撲朔而迷離，可謂引人入勝。再看屏南縣志，瑞光塔建于清光緒十三年，為知縣黃瑞梧捐俸創(chuàng)建。這個花崗石砌成的八角七層石塔，內(nèi)設(shè)石階轉(zhuǎn)折而上，塔頂覆缽高五尺。瑞光塔一如既往，每逢夕陽西下在云霞里面頻頻爍閃著神秘的瑞光，面對朝拜的人流，帶來了什么，又帶去了什么，什么都在不乎。據(jù)說霞浦城關(guān)的虎鎮(zhèn)塔也是一位名叫黃大來的部兵捐田二籮七斗修建而成，都是一種過往的鎮(zhèn)守?zé)崮c。如果他們真能夠穿越時光的隧道來到今天的世界，會突然感覺某種莫明的孤寒嗎？

近在古文化復(fù)興的時節(jié)，有一位地理老先生憑著一卷《朱子留記》的圖譜從霍童溪上溯鴛鴦溪，在一處鳳形山嶺上佇立良久。這是一處大姓人家的祖墳，進(jìn)葬時四兄弟掘到一個現(xiàn)成的山洞，那洞里還有五個天然石蛋。四個大如笠斗，一個較小。四個大的一人抱一個回家，編制竹笠時正好用在打壓笠斗之中。剩余一個小的還歸原洞。墓后的軼聞是這家子孫畢竟出仕一位舉人人物。當(dāng)下，老先生掩卷嘆道：“天上星斗，人間笠斗，也是各有千秋了。”

這分明又是一種天緣的巧合，屏南山水還有多少如此不為人知神秘呢？郭沫若說，神是原來的“申”，就像一條線把兩個東西連接起來，但他沒有說這兩個東西是什么，怎么樣才能連接起來。我們只知道春秋有一個“申”的小國，不知是否和屏南一樣的大小和神秘。在此，也權(quán)當(dāng)一種策語，由猜、由卜、由參、由解吧。