中國第一任華籍主教:羅文藻
羅文藻:乳名羅才,字汝鼎,號我存(拉丁名Gregorioiopez ),明萬歷四十年(1616年)生于福安縣羅江羅家巷里巷村,為中國第一任華籍主教。
羅文藻自幼父母雙亡,依兄嫂生活。羅江天主教堂傳教士見他衣食不足,雇為教堂傭工。文藻天資聰慧,工余勤學(xué)教義,崇禎六年(1633年)秋由方濟(jì)各會會士、意大利神甫利安當(dāng)領(lǐng)洗入教,以“額我略”為洗名。入教后,羅文藻以傳道員身份,隨利安當(dāng)?shù)侥暇﹤鹘獭R騻鹘淌茏?,未及一年即返回福州。曾一度赴臺灣傳教。崇禎十年(1637年),又隨方濟(jì)各會神父赴北京傳教,因明廷查禁,他又折回福州,曾一度被福州當(dāng)局收押,獲釋后回福安,仍熱心從事傳教,翌年被派到澳門工作。
清順治元年(1644年),羅文藻隨黎玉范神甫到菲律賓馬尼拉,向多明我會報(bào)告中國教務(wù),事后返澳門。順治二年(1645年),他又隨安多尼神甫到馬尼拉,獲準(zhǔn)入圣多瑪斯學(xué)院深造。順治四年(1647年)回到福建協(xié)助艾神甫傳教。同年,他在福安藤(頂)頭購地籌建藤頭教堂。順治七年(1650年),在藤頭加入多明我會,成為中國第一位多明我會會士。
順治九年(1652年)春,羅文藻第三次赴馬尼拉,在圣多瑪斯學(xué)院繼續(xù)攻讀神學(xué)、哲學(xué)。順治十一年(1654年),在馬尼拉城由鮑布來德主教祝圣為司鐸,成為神甫。翌年,受派返回中國傳教。順治十三年(1656年),福安沿海海盜猖獗,到處抓人索取錢財(cái)。羅文藻為贖回被抓走的人質(zhì)奔波了半年之久。由于他為百姓做了好事,并積極傳播教義,許多人因而受洗入教。
康熙四年(1665年)五月,羅文藻再次到馬尼拉,多明我會會長委以維持中國教務(wù)的重任,返回時帶回大量救濟(jì)款。此后的幾年中,他巡視了廣東、福建、湖南、江西、四川、山東、河北、吉林等十省的教務(wù),并在兩年里為三千多人領(lǐng)洗入教。康熙八年(1669年),清廷禁止天主教,外籍主教聯(lián)名上書羅馬教皇,要求提升羅文藻為主教,管理中國教務(wù)。康熙十一年(1672年)春,羅馬傳信部開會討論同意升羅文藻為主教??滴跏?1673年),羅馬教皇格肋孟多十世頒通諭,命羅文藻為南京主教,兼理中國五省(河北、河南、山東、山西、陜西)和高麗(今朝鮮)教務(wù)。羅文藻得訊后,自思不堪擔(dān)此重任,即寄書安南、暹羅各主教,清轉(zhuǎn)呈教皇,要求收回成命,但因航路阻塞,主教們的回信始終未達(dá)福安。
康熙十八年(1679年),教皇依諾增爵十一世重新任命羅文藻為南京主教,教廷傳信部及多明我會總會也勸他接受,于是羅文藻欣然應(yīng)允。但因教皇的任命狀尚未到達(dá),故祝圣事未能如愿??滴醵?1684年),他回到福安穆陽,打算到巴盧主教處接受祝圣,但到達(dá)穆陽教堂時,巴盧主教已去世。
康熙二十四年(1685年),意大利籍主教康和之持教皇手諭從馬尼拉來華,于四月八日在廣州城外方濟(jì)各會堂為羅文藻舉行祝圣大典。同年六月,羅文藻到南京視事。到任后即上書羅馬教皇,希望寬免中國籍神父讀拉丁文的要求,否則中國人就無法提升為神父;又要求豁免教士們要發(fā)誓聽從主教的命令。在敬祖敬孔的問題上,他雖遵從羅馬教廷的禁令,但在執(zhí)行時卻能按照中國的民情,子以緩和。他還不受葡萄牙保教權(quán)的節(jié)制,未經(jīng)葡萄牙國王的同意,向教皇舉薦意大利人方濟(jì)各會神父良尼沙為副上教??滴醵吣?1688年),他又親自為吳漁山、劉蘊(yùn)德、萬其淵三位華人祝圣為神父。
康熙二十九年(1690年),羅馬教皇宣布在中國成立北京和南京兩個主教區(qū),與澳門分立,羅文藻為南京教區(qū)主教。同年十月間,羅文藻突患重病,康熙三十年(1691年)病逝,葬于南京雨花臺。