福建日報消息 (強世功 北京大學(xué)教務(wù)部副部長、法學(xué)院教授) 閩東是全國著名的貧困地區(qū)，但在習(xí)近平同志看來，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是“頭腦中的貧困”。一方面由于缺乏行動指南而陷入思路貧困或思想貧困，另一方面由于缺乏行動的價值目標和人生信念而陷入信念貧困。這本書之所以取名《擺脫貧困》，意在突出語義雙關(guān)，強調(diào)擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫思想貧困，而擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。

其一，擺脫思想貧困就要解放思想，自信自尊，崇尚行動，實事求是。為了克服閩東地區(qū)長期貧困造成的怨天尤人的消極情緒和人窮志短的自卑意識，習(xí)近平同志提出了“弱鳥先飛”的辯證法，鼓勵看到閩東長處，弘揚閩東文化傳統(tǒng)。與此同時，他緊緊抓住主要矛盾，始終強調(diào)集中力量搞“經(jīng)濟大合唱”;強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展必須立足內(nèi)因，立足長遠，“不圖虛名講實效”，以“滴水穿石”的精神推動“漸進、累積式的變化”。這本書既是運用馬克思主義矛盾論和實踐論的典范，也為閩東乃至所有讀者注入了行動至上的精神正能量。

其二，擺脫信念貧困就要“把心貼近人民”，牢固樹立為人民服務(wù)的政治信念和勤政愛民的道德修養(yǎng)。習(xí)近平同志強調(diào)要始終依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾。書中對黨的建設(shè)、反腐倡廉有大量論述。在他看來，密切聯(lián)系群眾不僅是政治立場和工作方法，更重要的是為官倫理與道德修養(yǎng)，其核心在于有愛民之心。因此，他不僅強調(diào)“知與行合一”，而且強調(diào)“心與行合一”。他結(jié)合群眾路線方針，對儒家典籍中的格言與官箴做出了新闡發(fā)。這本書既是將馬克思主義與中國古典傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，也是一本當(dāng)代中國的“新官箴”，對于黨員干部如何加強道德修養(yǎng)，勤政實干，愛民為民，都具有持久的教育意義。

其三，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須擺脫“頭腦中的貧困”，進一步解放思想，樹立文化自覺和文明自信。改革開放三十多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺不自覺中再次陷入了“頭腦中的貧困”。西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想，整頓黨的作風(fēng)，推進馬克思主義中國化，承擔(dān)起文明復(fù)興的使命，都需要從《擺脫貧困》一書中汲取營養(yǎng)。今天重溫《擺脫貧困》無疑具有重要的理論和現(xiàn)實意義。